第298章 四拜恩公
“拜堂喽——”
“哦哦,新娘子拜堂喽。”
“磕绊鬼,休要吵……”
“不让俺们吵,一人十文钱!”
“哈哈哈,好个小磕绊鬼,给你们一人二十文,以后莫要闹,莫搅夫妻不和,多说吉祥话。”
……
午时正刻,东乡周家院里院外一片热闹喜气。
娘家舅一声高呼‘拜堂’,引来十多个孩童涌入小院‘闹婚’,欢蹦乱跳高呼。
观礼宾客、乡人欢笑阵阵。
这是乡婚仪式中一节,称为‘堂前闹婚’。
孩童们所扮都是婚后‘磕绊鬼’。
‘磕绊鬼’在坊间传闻中多有存在。
相传它们专使坏,挑拨离间,为人吃磕绊,致夫妻不和,闹家毁婚。
有时相公、娘子吞了‘磕绊’,气性上来,投河溺井,亦常有发生。
若是哪家媳妇发生争吵后,忽地眼眸变直,寻死腻活,便是鬼附身了。
这个时候定要好话哄着,门前焚香烧纸,拜鬼说好话,请它离开。
那鬼受得香火赏钱,便自行离开,家就平安无事了。
乡人为婚前讨吉利,便将‘收买鬼神’融入婚礼中,小鬼们一来闹婚,主家便要使钱打发走,保夫妻婚后和气,取意吉祥。
周家屋堂内,刘彦偏左端坐,看着院里孩童得钱欢乐散去,心道:“取悦人心之法,就在使人心满足,此法对鬼神亦可用。”
“这尘世,鬼神如林,人情世故,待人对物,都要心存度量。”
“若只行道义,而不近人情,则道业孤贫,乃取死之道。”
“《易经》中有‘天火同人’和‘火天大有’二卦,可助我建立同道,聚众人薪火聚势、成势。”
“势大承运,道则不寡。”
“法家三宝【法、术、势】,我尽可化用。”
“世间一切法都不敌势,武功再高,神通再大,去势后,蝼蚁耳。”
一念思量到此,他归藏灵明所悟,端坐正心。
门外数双鬼神眼眸看到其身气势变化,从勃发到内藏只在数息,无不暗敬畏刘奉义。
彼时娘家舅二唱喝:“拜堂——”
新郎、新娘左右并路,跨火盆,入屋门,跪在天地、祖宗牌位前。
娘家舅连唱喝:“一拜天地,二拜祖宗,三拜舅姑,四拜恩公。”
周生、匡娘依次行礼。
其中拜天地、祖宗、舅姑都是正礼,唯有‘四拜恩公’不在其内,乃周于两家商定之礼。
那‘恩公’即堂内端坐的刘彦刘世才。
此前,刘彦在县衙为周慕白画符驱瘟,救他一条性命。
这恩情周家未能报答,故此加入婚礼之中,叩谢恩情。
刘彦也不愿攥握此恩情债,就同意受此大礼。
少时,周生匡娘行过前三礼,来到‘恩公’面前跪地叩首。
座上君子含笑受用,等礼毕说:“慕白今日即算还了恩情,以后不可挂怀了。”
“你若觉得报答不够,那便报在匡娘身上。”
“此娘子,才是你最大恩人。”
红盖头内,匡娘狐心感动。
周慕白正色拱手道:“小生谨记奉义之言,若有负娘子……”
“好,大喜当前,不可赌誓。”
刘彦及时阻止,抬手请起二人,示意他们行最后一礼。
娘家舅高唱一声“夫妻交拜”,却见周生抢在匡娘前头下跪交拜。
虽不合规矩,却不失情理。
堂内、堂外众人笑颜,各有夸赞郎君。
匡娘眼眸透观不禁落泪,跪下和周郎完婚。
周家院外人群后,阿九、萱儿、弦月悄然出现,含笑张望着里面婚礼。
听到‘送入洞房’,三女也跟着起哄,门外书玉子看到,立即来见九娘子。
阿九交待两句让他去传话。
堂屋内刘彦听完鼠生耳语,点点头:“先带她们去太公家院。”
书玉子领喏出门,座上于太公看到后,领着亲家夫妇来至面前,礼谢恩公,敬上杯酒。
刘彦受之一礼,饮酒还礼道:“今日两家结缘,小生乐见其成,望周、于永结姻亲。”
“承蒙奉义大官人吉言。”
周氏替夫答谢。
于太公眸望外道:“先生请去我家用宴,少时再让慕白、匡娘去敬酒。”
刘彦点头起身拱手,步出周家堂屋。
在众目环绕下趋步出院,于成业走在前给老师开道。
华明渊、贺之洲随其后。
东乡百姓、宾客们目敬称赞,感叹于家周家颜面甚大。
……
于家篱笆园内,见三桌酒席摆设,堂屋另有一桌大宴,手艺出自本乡庖夫。
三女站在院中,也受用了酒宴食气。
“公子。”
“不必多礼。”
刘彦免了弦月、萱儿之礼,转问阿九:“陆夫人几时临盆?”
阿九道:“我听环儿说,陆夫人卯时末临盆,三个稳婆伺候……”
“到巳时三刻不见子出,陆夫人近乎力竭,他家急急求助,老夫人命我去请荀娘子……”
“娘子去后衙一看,原来是虚惊一场,那陆夫人力竭是饿的。”
听到此,刘彦和三女同笑。
萱儿接话说:“除此一事,娘子另让我等禀告公子。”
“余杭闻紫青过了学堂考试,已添入名册之中,娘子让她做‘丹青教授’。”
“其兄闻士明,欲答谢公子推举之恩,想年前登门拜访。”
“不知公子意下……”
刘彦稍思说道:“今日腊月初十,明天起我要‘问经五日’,可让他十六过来。”
阿九、萱儿点头记下。
弦月好奇问:“公子可否指点何为‘问经’,可是养学思学?”
她询问时,于成业、书玉子竖耳倾听。
前者狐生陡然心明,暗言:“老师要试‘问经养学’?莫非老师得正心了?!”
于成业虽未入真境,但知真学境地,更知自家祖学《于氏春秋》!
他一听老师要‘问经五日’,便知此‘问经’出自《于氏春秋》里的【问经养学】。
而想要行‘问经之术’,必须通达正心境界!
唯有根性光明,方能将心思光念,沉入经书之中,使得上玄灵明与经书文字相通。
从而做到‘于经书内见天地,与书中经意精灵对话,直面圣贤真意。’
刘彦今早内观身学时,想到《于氏春秋》这门高深养学之法,打算试上一试。
他感应狐生惊异之眸,对弦月说:“问经之用,就在养学。你们可先回去,告诉娘子谨慎助人,不可大意使人逆产。”
三女领喏,结伴出了于家院。
刘彦转顾狐生道:“等我‘问经’之后,就把‘春秋中术’哺予你。”
“你可以与他人分食,但不得跳出亲友之列。”
“明白吗?”
“喏!”
于成业激动入怀,高声领记。
他如此振奋,一因老师得了正心,二因老师正式授业,三因老师准许分食。
所谓‘分食’,就是允许他把所获之学分享给他人。
但也做了限制,不可传外人,只可传内亲。
于成业早已思量好‘分食人选’,即姐夫周慕白,同门书玉子。
……
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“哦哦,新娘子拜堂喽。”
“磕绊鬼,休要吵……”
“不让俺们吵,一人十文钱!”
“哈哈哈,好个小磕绊鬼,给你们一人二十文,以后莫要闹,莫搅夫妻不和,多说吉祥话。”
……
午时正刻,东乡周家院里院外一片热闹喜气。
娘家舅一声高呼‘拜堂’,引来十多个孩童涌入小院‘闹婚’,欢蹦乱跳高呼。
观礼宾客、乡人欢笑阵阵。
这是乡婚仪式中一节,称为‘堂前闹婚’。
孩童们所扮都是婚后‘磕绊鬼’。
‘磕绊鬼’在坊间传闻中多有存在。
相传它们专使坏,挑拨离间,为人吃磕绊,致夫妻不和,闹家毁婚。
有时相公、娘子吞了‘磕绊’,气性上来,投河溺井,亦常有发生。
若是哪家媳妇发生争吵后,忽地眼眸变直,寻死腻活,便是鬼附身了。
这个时候定要好话哄着,门前焚香烧纸,拜鬼说好话,请它离开。
那鬼受得香火赏钱,便自行离开,家就平安无事了。
乡人为婚前讨吉利,便将‘收买鬼神’融入婚礼中,小鬼们一来闹婚,主家便要使钱打发走,保夫妻婚后和气,取意吉祥。
周家屋堂内,刘彦偏左端坐,看着院里孩童得钱欢乐散去,心道:“取悦人心之法,就在使人心满足,此法对鬼神亦可用。”
“这尘世,鬼神如林,人情世故,待人对物,都要心存度量。”
“若只行道义,而不近人情,则道业孤贫,乃取死之道。”
“《易经》中有‘天火同人’和‘火天大有’二卦,可助我建立同道,聚众人薪火聚势、成势。”
“势大承运,道则不寡。”
“法家三宝【法、术、势】,我尽可化用。”
“世间一切法都不敌势,武功再高,神通再大,去势后,蝼蚁耳。”
一念思量到此,他归藏灵明所悟,端坐正心。
门外数双鬼神眼眸看到其身气势变化,从勃发到内藏只在数息,无不暗敬畏刘奉义。
彼时娘家舅二唱喝:“拜堂——”
新郎、新娘左右并路,跨火盆,入屋门,跪在天地、祖宗牌位前。
娘家舅连唱喝:“一拜天地,二拜祖宗,三拜舅姑,四拜恩公。”
周生、匡娘依次行礼。
其中拜天地、祖宗、舅姑都是正礼,唯有‘四拜恩公’不在其内,乃周于两家商定之礼。
那‘恩公’即堂内端坐的刘彦刘世才。
此前,刘彦在县衙为周慕白画符驱瘟,救他一条性命。
这恩情周家未能报答,故此加入婚礼之中,叩谢恩情。
刘彦也不愿攥握此恩情债,就同意受此大礼。
少时,周生匡娘行过前三礼,来到‘恩公’面前跪地叩首。
座上君子含笑受用,等礼毕说:“慕白今日即算还了恩情,以后不可挂怀了。”
“你若觉得报答不够,那便报在匡娘身上。”
“此娘子,才是你最大恩人。”
红盖头内,匡娘狐心感动。
周慕白正色拱手道:“小生谨记奉义之言,若有负娘子……”
“好,大喜当前,不可赌誓。”
刘彦及时阻止,抬手请起二人,示意他们行最后一礼。
娘家舅高唱一声“夫妻交拜”,却见周生抢在匡娘前头下跪交拜。
虽不合规矩,却不失情理。
堂内、堂外众人笑颜,各有夸赞郎君。
匡娘眼眸透观不禁落泪,跪下和周郎完婚。
周家院外人群后,阿九、萱儿、弦月悄然出现,含笑张望着里面婚礼。
听到‘送入洞房’,三女也跟着起哄,门外书玉子看到,立即来见九娘子。
阿九交待两句让他去传话。
堂屋内刘彦听完鼠生耳语,点点头:“先带她们去太公家院。”
书玉子领喏出门,座上于太公看到后,领着亲家夫妇来至面前,礼谢恩公,敬上杯酒。
刘彦受之一礼,饮酒还礼道:“今日两家结缘,小生乐见其成,望周、于永结姻亲。”
“承蒙奉义大官人吉言。”
周氏替夫答谢。
于太公眸望外道:“先生请去我家用宴,少时再让慕白、匡娘去敬酒。”
刘彦点头起身拱手,步出周家堂屋。
在众目环绕下趋步出院,于成业走在前给老师开道。
华明渊、贺之洲随其后。
东乡百姓、宾客们目敬称赞,感叹于家周家颜面甚大。
……
于家篱笆园内,见三桌酒席摆设,堂屋另有一桌大宴,手艺出自本乡庖夫。
三女站在院中,也受用了酒宴食气。
“公子。”
“不必多礼。”
刘彦免了弦月、萱儿之礼,转问阿九:“陆夫人几时临盆?”
阿九道:“我听环儿说,陆夫人卯时末临盆,三个稳婆伺候……”
“到巳时三刻不见子出,陆夫人近乎力竭,他家急急求助,老夫人命我去请荀娘子……”
“娘子去后衙一看,原来是虚惊一场,那陆夫人力竭是饿的。”
听到此,刘彦和三女同笑。
萱儿接话说:“除此一事,娘子另让我等禀告公子。”
“余杭闻紫青过了学堂考试,已添入名册之中,娘子让她做‘丹青教授’。”
“其兄闻士明,欲答谢公子推举之恩,想年前登门拜访。”
“不知公子意下……”
刘彦稍思说道:“今日腊月初十,明天起我要‘问经五日’,可让他十六过来。”
阿九、萱儿点头记下。
弦月好奇问:“公子可否指点何为‘问经’,可是养学思学?”
她询问时,于成业、书玉子竖耳倾听。
前者狐生陡然心明,暗言:“老师要试‘问经养学’?莫非老师得正心了?!”
于成业虽未入真境,但知真学境地,更知自家祖学《于氏春秋》!
他一听老师要‘问经五日’,便知此‘问经’出自《于氏春秋》里的【问经养学】。
而想要行‘问经之术’,必须通达正心境界!
唯有根性光明,方能将心思光念,沉入经书之中,使得上玄灵明与经书文字相通。
从而做到‘于经书内见天地,与书中经意精灵对话,直面圣贤真意。’
刘彦今早内观身学时,想到《于氏春秋》这门高深养学之法,打算试上一试。
他感应狐生惊异之眸,对弦月说:“问经之用,就在养学。你们可先回去,告诉娘子谨慎助人,不可大意使人逆产。”
三女领喏,结伴出了于家院。
刘彦转顾狐生道:“等我‘问经’之后,就把‘春秋中术’哺予你。”
“你可以与他人分食,但不得跳出亲友之列。”
“明白吗?”
“喏!”
于成业激动入怀,高声领记。
他如此振奋,一因老师得了正心,二因老师正式授业,三因老师准许分食。
所谓‘分食’,就是允许他把所获之学分享给他人。
但也做了限制,不可传外人,只可传内亲。
于成业早已思量好‘分食人选’,即姐夫周慕白,同门书玉子。
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