第339章 鬼神之说
为了保存贵族的体面,战胜国一般不会轻易处死其国君与卿大夫,而是有得胜一国的宗室或国中的卿大夫代为看管。
然后视被俘君主的身后背景和价值再决定其去向!
譬如一百多年前被晋灭国的虞君,跟庆忌一样同样出身于吴太伯的国君,没后台,没地位,国亡了,也就没有利用价值。
因此被俘不久,晋献公刚好嫁女到秦国,就把虞国君臣充做媵臣,一同陪嫁到秦国。
虽然虞君地位大大下降,但依然生活在贵族圈子里,成为征服阶级的私产,替贵族服务。
当然,也有被处死的被俘虏的一国之君!
如卫前废公州吁,州吁弑杀卫桓公自立,成为春秋时期第一位弑君篡位成功的公子。
州吁不但弑君篡位,还喜欢打仗,不能安定百姓,因此不受卫国人拥护。
那一年,州吁率军伐郑,被俘于陈国之后,陈国向卫国邀请监斩官。
卫国派右宰丑到陈国,以弑君之名斩了州吁!
石蜡也派了他的家宰到陈国监斩了州吁的帮凶,也是自己的儿子石厚。
大义灭亲!
再有,就是公子亹。
在郑昭公的时候,有个卿大夫叫高渠弥。
昭公还是太子时就很讨厌这个人,曾劝其父庄公不要用他。
及昭公继位,高渠弥怕对自己不利,于是先下手为强把昭公杀了,拥立昭公的弟弟公子亹为君。
远在东方的齐襄公听闻此事,欲替郑国讨贼来彰显大国架势,于是他屯兵于郑国边境,约郑君来相会。
在信息闭塞的时代,公子亹不知就里,带上高渠弥去赴会。
结果一到那里,他们就被齐襄公抓了起来,成了俘虏。
最后,齐襄公杀了公子亹,车裂了高渠弥,为郑昭公主持公道。
州吁与公子亹好歹是当过郑国的国君,所以勉强称得上是国君。
但,这两个被处死的国君俘虏都是因为犯上作乱的弑君大罪,所以才被处死的。
齐侯杵臼显然更像是当年被秦穆公释放的晋惠公。
“长卿,寡人若是放了齐侯,齐侯对寡人,对我吴国心怀仇恨,如之奈何?”
这正是庆忌担心的地方。
“大王,冤家宜解不宜结。若大王不放心,可与齐侯订立盟约,互换质子或联姻,相信以齐侯之精明,数年之内,也不敢进犯我吴国。”
孙武缓声道。
听到这话,庆忌只是摇摇头,说道:“长卿,你可听说过齐国的一则传闻?”
“是何传闻?”
“田氏代齐!”
庆忌眯着眼睛道:“昔日齐侯曾派晏婴使晋,私下对叔向言及‘齐国政权终将归于田氏。田氏虽然没有大功德,但却用公家的小量器收私贷,对百姓有恩德,所以百姓爱戴他。’不知长卿可有耳闻?”
“这……”
孙武哑然失笑道:“大王,这传言恐怕是空穴来风。不过田乞以大斗借出,小斗收进的方法笼络民心,这倒是确实存在的。”
田乞,是为齐国的上卿,田桓子田无宇之子,田武子田开的弟弟。
在淮水之战中,田乞也被吴军生擒活捉,拘押起来。
就庆忌所知道的,田乞征收黎庶的赋税时用小斗收进,贷给百姓粮食时用大斗贷出,对齐人施行阴德,而齐侯杵臼却不制止他。
因此田氏家族深得齐国民心,宗族势力日益强大,齐人思念田氏。
晏婴屡次劝谏杵臼应该抑止田氏的行为,但后者没有听从。
作为穿越者的庆忌,自然知道,日后会有田氏代齐的事情发生。
而且,在田氏代齐的这个漫长的过程中,出力最大的,就是田乞!
“长卿,你跟田乞是为同族?”
庆忌忽然想起来,有这么一回事。
孙武也不隐瞒,坦然道:“大王,说起来,田乞是臣的伯祖……”
这是一个比较尴尬的问题。
“田氏传承自陈国,到桓公时,陈国发生内乱,陈厉公之子完,因内乱不得立,而奔往齐国,他便是臣的直系祖先。”
“至四世孙田桓子(田无宇)时,在齐国已经官至上大夫。田桓子生有五子:田武子(田开)、田僖子(田乞)、陈昭子(田昭)、田书、子亶。”
“田书因伐莒有功,被齐侯封乐安,赐姓孙氏。孙书是臣的祖父,所以从关系上,田乞是臣的伯祖。”
“……”
庆忌能想起孙武跟田乞的渊源颇深。
但是,他万万没想到,田乞竟然是他们吴国大司马孙凭的伯父,御史大夫孙武的伯祖父?
能生出这么多精明能干的子孙后代,田无宇真是一个牛人。
“长卿,你认为,田氏代齐,可行否?”
庆忌又颇为好奇的问道。
这一回,让孙武有些犹豫。
迟疑片刻后,孙武便叹气道:“大王,恕臣直言,田氏代齐,并无不可。”
“其实,臣曾听闻祖父说过,早在臣的祖父田桓子在世时,便曾叮嘱过田氏五子一段秘闻。”
“陈厉公妫跃之子,即臣的祖先陈完出生后,陈厉公曾为其预卜未来。”
“卦象上显示,这个孩子将来可能要代替陈而有国家,但又是不在陈国而是在他国,不应验在他本人身上,而应验在他的子孙身上。”
“若是在他国,必定是姜姓之国,四岳之后。”
“事物不可能是两个同时强大,陈国衰弱之后,他这一支将要昌盛起来。”
一听这话,庆忌倒是有些匪夷所思。
真的假的?
占卜得那么准?
“长卿,你认为这一卦象之说,属实否?”
“不尽然。可能是有心人借这一卜辞预先制造了陈氏将要取代齐国吕氏之舆论!”
孙武十分客观的看待了这个事情。
“呵呵呵呵,占卜之说,的确不能太过尽信。”
对于神鬼,庆忌自然是敬而远之的。
常言道举头三尺有神明!
原来的庆忌可能不相信世界上有神有鬼。
但是,自从他穿越到这个春秋时代后,就很难不入乡随俗,相信鬼神之说。
不然怎么解释庆忌穿越的事实?
说到占卜,田氏估计是十分善于利用的。
就跟皇帝都相信“受命于天,既寿永昌”一样,朝代更迭的时候,往往会出现一些“祥瑞”!
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然后视被俘君主的身后背景和价值再决定其去向!
譬如一百多年前被晋灭国的虞君,跟庆忌一样同样出身于吴太伯的国君,没后台,没地位,国亡了,也就没有利用价值。
因此被俘不久,晋献公刚好嫁女到秦国,就把虞国君臣充做媵臣,一同陪嫁到秦国。
虽然虞君地位大大下降,但依然生活在贵族圈子里,成为征服阶级的私产,替贵族服务。
当然,也有被处死的被俘虏的一国之君!
如卫前废公州吁,州吁弑杀卫桓公自立,成为春秋时期第一位弑君篡位成功的公子。
州吁不但弑君篡位,还喜欢打仗,不能安定百姓,因此不受卫国人拥护。
那一年,州吁率军伐郑,被俘于陈国之后,陈国向卫国邀请监斩官。
卫国派右宰丑到陈国,以弑君之名斩了州吁!
石蜡也派了他的家宰到陈国监斩了州吁的帮凶,也是自己的儿子石厚。
大义灭亲!
再有,就是公子亹。
在郑昭公的时候,有个卿大夫叫高渠弥。
昭公还是太子时就很讨厌这个人,曾劝其父庄公不要用他。
及昭公继位,高渠弥怕对自己不利,于是先下手为强把昭公杀了,拥立昭公的弟弟公子亹为君。
远在东方的齐襄公听闻此事,欲替郑国讨贼来彰显大国架势,于是他屯兵于郑国边境,约郑君来相会。
在信息闭塞的时代,公子亹不知就里,带上高渠弥去赴会。
结果一到那里,他们就被齐襄公抓了起来,成了俘虏。
最后,齐襄公杀了公子亹,车裂了高渠弥,为郑昭公主持公道。
州吁与公子亹好歹是当过郑国的国君,所以勉强称得上是国君。
但,这两个被处死的国君俘虏都是因为犯上作乱的弑君大罪,所以才被处死的。
齐侯杵臼显然更像是当年被秦穆公释放的晋惠公。
“长卿,寡人若是放了齐侯,齐侯对寡人,对我吴国心怀仇恨,如之奈何?”
这正是庆忌担心的地方。
“大王,冤家宜解不宜结。若大王不放心,可与齐侯订立盟约,互换质子或联姻,相信以齐侯之精明,数年之内,也不敢进犯我吴国。”
孙武缓声道。
听到这话,庆忌只是摇摇头,说道:“长卿,你可听说过齐国的一则传闻?”
“是何传闻?”
“田氏代齐!”
庆忌眯着眼睛道:“昔日齐侯曾派晏婴使晋,私下对叔向言及‘齐国政权终将归于田氏。田氏虽然没有大功德,但却用公家的小量器收私贷,对百姓有恩德,所以百姓爱戴他。’不知长卿可有耳闻?”
“这……”
孙武哑然失笑道:“大王,这传言恐怕是空穴来风。不过田乞以大斗借出,小斗收进的方法笼络民心,这倒是确实存在的。”
田乞,是为齐国的上卿,田桓子田无宇之子,田武子田开的弟弟。
在淮水之战中,田乞也被吴军生擒活捉,拘押起来。
就庆忌所知道的,田乞征收黎庶的赋税时用小斗收进,贷给百姓粮食时用大斗贷出,对齐人施行阴德,而齐侯杵臼却不制止他。
因此田氏家族深得齐国民心,宗族势力日益强大,齐人思念田氏。
晏婴屡次劝谏杵臼应该抑止田氏的行为,但后者没有听从。
作为穿越者的庆忌,自然知道,日后会有田氏代齐的事情发生。
而且,在田氏代齐的这个漫长的过程中,出力最大的,就是田乞!
“长卿,你跟田乞是为同族?”
庆忌忽然想起来,有这么一回事。
孙武也不隐瞒,坦然道:“大王,说起来,田乞是臣的伯祖……”
这是一个比较尴尬的问题。
“田氏传承自陈国,到桓公时,陈国发生内乱,陈厉公之子完,因内乱不得立,而奔往齐国,他便是臣的直系祖先。”
“至四世孙田桓子(田无宇)时,在齐国已经官至上大夫。田桓子生有五子:田武子(田开)、田僖子(田乞)、陈昭子(田昭)、田书、子亶。”
“田书因伐莒有功,被齐侯封乐安,赐姓孙氏。孙书是臣的祖父,所以从关系上,田乞是臣的伯祖。”
“……”
庆忌能想起孙武跟田乞的渊源颇深。
但是,他万万没想到,田乞竟然是他们吴国大司马孙凭的伯父,御史大夫孙武的伯祖父?
能生出这么多精明能干的子孙后代,田无宇真是一个牛人。
“长卿,你认为,田氏代齐,可行否?”
庆忌又颇为好奇的问道。
这一回,让孙武有些犹豫。
迟疑片刻后,孙武便叹气道:“大王,恕臣直言,田氏代齐,并无不可。”
“其实,臣曾听闻祖父说过,早在臣的祖父田桓子在世时,便曾叮嘱过田氏五子一段秘闻。”
“陈厉公妫跃之子,即臣的祖先陈完出生后,陈厉公曾为其预卜未来。”
“卦象上显示,这个孩子将来可能要代替陈而有国家,但又是不在陈国而是在他国,不应验在他本人身上,而应验在他的子孙身上。”
“若是在他国,必定是姜姓之国,四岳之后。”
“事物不可能是两个同时强大,陈国衰弱之后,他这一支将要昌盛起来。”
一听这话,庆忌倒是有些匪夷所思。
真的假的?
占卜得那么准?
“长卿,你认为这一卦象之说,属实否?”
“不尽然。可能是有心人借这一卜辞预先制造了陈氏将要取代齐国吕氏之舆论!”
孙武十分客观的看待了这个事情。
“呵呵呵呵,占卜之说,的确不能太过尽信。”
对于神鬼,庆忌自然是敬而远之的。
常言道举头三尺有神明!
原来的庆忌可能不相信世界上有神有鬼。
但是,自从他穿越到这个春秋时代后,就很难不入乡随俗,相信鬼神之说。
不然怎么解释庆忌穿越的事实?
说到占卜,田氏估计是十分善于利用的。
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