第492章 百家学术争鸣
第492章百家学术争鸣
当老子与孔丘从稷下学宫返回府上的时候,就听见家宰说庆忌登门拜访,还跟胡女朱蒂厮混在一起,相谈甚欢。
二人来到书屋之外,隔着大老远的,就被门口站岗的宿卫阻挡下来。
听着书屋里发出的那种惹人无限遐想的惨叫声,孔丘与老子对视一眼,脸色都有些莫名其妙。
老子捋须一笑道:“年轻就是好。”
朱蒂是真的开放!
翌日清晨,庆忌顶着一双浓浓的黑眼圈,捂着自己的后腰,一步一顿的离开书屋。
原本是想拜访一下老子的,可是想到自己现在的模样,庆忌只能暂且作罢。
毕竟跟朱蒂折腾了一宿,即便庆忌的体魄足够强健,也是有些遭不住。
还好,他终究是征服了朱蒂。
朱蒂已经晕厥过去,半死不活的,不过庆忌肯定她还是活着的。
差点节操不保!
庆忌的心里有一些感慨。
不过他的付出都是值得的。
朱蒂已经答应为庆忌整理出自己在西方到中土这一路的所见所闻。
编撰成风俗志,而且绘制成完整的地图,交给庆忌。
庆忌固然是想赠予朱蒂一千两黄金,聊表心意,让她自己去做生意。
只是,朱蒂貌似已经赖上了庆忌,分文不取。
但,朱蒂需要庆忌日后资助自己开辟丝绸之路。
这个女人也有一定的野心。
区区一千两黄金,朱蒂还看不上。
有庆忌作为靠山,朱蒂岂不是守着一座大金山?
她又不蠢!
看庆忌的样子,对于丝绸之路,明显是感兴趣的。
“这女人,第一次都那么猛。看来寡人要再锻炼一下……”
嘴里这样嘟囔着的庆忌,已经离开孔丘的府邸,直奔吴王宫而去。
……
翌日,在金陵城外紫金山,稷下学宫,一场盛大的辩论会,正在召开。
吴国的稷下学宫是一个综合性的学宫,类似于现代的大学,最高学府,又名“国子监”。
稷下学宫囊括政学院、医学院、工学院、兵学院、商学院等等。
这其中,政学院的学子最多,囊括儒、道、法、名等各家之学。
每一座学院都有不少的士子。
吴王庆忌倡导百家争鸣,吴国的公卿大夫当中。
大行令孔丘担任政学院的“祭酒”,为学院之长,同时,他是儒家的代表人物。
廷尉伯噽作为名家的代表人物,长于辩论之道。
大司马孙武作为兵家的代表人物,长于行军作战之道。
太宰计然作为道家的代表人物,长于治国之道(无为而治)。
治粟内史范蠡作为法家的代表人物,长于法治建设之道。
同时,范蠡还是商学院的“祭酒”。
太医令扁鹊作为医家的代表人物,同时担任医学院的“祭酒”。
大工令干将作为工学院的“祭酒”,代表的是墨家。
当然,现在并没有墨家,现在干将就自成一派,以“匠家”闻名于世。
这些都是庆忌自己推出来的。
实际上每个人的学术颇杂,相互交融,相互学习。
就跟范蠡一样。
范蠡精通道家之学,又兼顾儒、法,自己还能带兵打仗,经商治国……
总的来说,现在的吴国属于“百家争鸣”,学术十分的鼎盛。
就连老子那样的人物都被稷下学宫这种浓厚的学术氛围吸引到吴国,可想而知,这一学宫的影响力有多大!
稷下学宫的士子,分为各家各派,有专门的名师指导。
这是一座最高学府,同时也是招贤馆。
可以进入稷下学宫的士子,在吴国都是享有俸禄的。
不多,一个月五十石,钱一千,聊胜于无。
而且学子们的学费全免,包吃包住,逢年过节作为国君的庆忌还会赏赐一些金钱、布、帛等东西。
这样的待遇,可谓是十分优渥的。
稷下学宫现在已经成了吴国的人才培育基地。
人满为患!
不过吴国一般都是不养闲人的。
这些年来,吴国一直都在进行对外战争。
岭南六郡还有并入吴国治下的荆地,缺乏几千名大大小小的官吏,都是从稷下学宫出去的士子。
由此可见,稷下学宫对于吴国的重要性。
当然,也不排除有一部分学子在学有所成之后,会跑到其他诸侯国效力。
但毕竟是少数。
值得一提的是,稷下学宫的学宫之长,是由吴王庆忌自己担任。
这只是一个挂名的,一般来说庆忌并不会亲自管理稷下学宫的事务。
只不过这样的象征意义极大。
至少稷下学宫出来的学子,都能自称是“吴王门生”,吴王的弟子!
多少能攀附上一些关系。
像是季札、孙凭、晏婴、孔丘等天下闻名的名士,也会不时的到稷下学宫讲学。
庆忌偶尔也会莅临稷下学宫,考察一下士子们的学习状况。
有时候,庆忌还会从学子当中遴选出一部分优异者,出任官吏,委以重任。
总的来说,现在要是想在吴国出任官吏,必须是稷下学宫出身。
镀一层金!
这就相当于后世的“察举制”、“科举制”。
要么能得到名师的举荐,要么才能出众,得到他人的认可,不然士子们在吴国难以出人头地。
吴国将自身的人才培育做得极好,市场已经趋近于饱和状态。
若是吴国日后不能进行对外扩张,也有可能遭到一定程度的“反噬”。
譬如说没有官位留给士子,士子们寒窗苦读多年,不愿意一无所成,只能选择跑到其他国家任职……
人才外流,这不是庆忌想看见的事情。
所以,吴国对外扩张的脚步,绝不能停滞不前。
短时间内无伤大雅,时日一长,恐怕不甘寂寞的士子会去往他处。
“大王,不知这一次的议题是?”
此时,在稷下学宫的四方台之上,孔丘好奇的向高坐于上首的庆忌发问。
每一次庆忌来到稷下学宫,除了巡视各个学院的学习状况,都会发布一则“议题”,让士子们围绕着那一议题,各抒己见。
庆忌没有说话,只是轻笑一声,拿着毛笔在白纸上写下八个龙飞凤舞的大字——
人性本善?
人性本恶?
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当老子与孔丘从稷下学宫返回府上的时候,就听见家宰说庆忌登门拜访,还跟胡女朱蒂厮混在一起,相谈甚欢。
二人来到书屋之外,隔着大老远的,就被门口站岗的宿卫阻挡下来。
听着书屋里发出的那种惹人无限遐想的惨叫声,孔丘与老子对视一眼,脸色都有些莫名其妙。
老子捋须一笑道:“年轻就是好。”
朱蒂是真的开放!
翌日清晨,庆忌顶着一双浓浓的黑眼圈,捂着自己的后腰,一步一顿的离开书屋。
原本是想拜访一下老子的,可是想到自己现在的模样,庆忌只能暂且作罢。
毕竟跟朱蒂折腾了一宿,即便庆忌的体魄足够强健,也是有些遭不住。
还好,他终究是征服了朱蒂。
朱蒂已经晕厥过去,半死不活的,不过庆忌肯定她还是活着的。
差点节操不保!
庆忌的心里有一些感慨。
不过他的付出都是值得的。
朱蒂已经答应为庆忌整理出自己在西方到中土这一路的所见所闻。
编撰成风俗志,而且绘制成完整的地图,交给庆忌。
庆忌固然是想赠予朱蒂一千两黄金,聊表心意,让她自己去做生意。
只是,朱蒂貌似已经赖上了庆忌,分文不取。
但,朱蒂需要庆忌日后资助自己开辟丝绸之路。
这个女人也有一定的野心。
区区一千两黄金,朱蒂还看不上。
有庆忌作为靠山,朱蒂岂不是守着一座大金山?
她又不蠢!
看庆忌的样子,对于丝绸之路,明显是感兴趣的。
“这女人,第一次都那么猛。看来寡人要再锻炼一下……”
嘴里这样嘟囔着的庆忌,已经离开孔丘的府邸,直奔吴王宫而去。
……
翌日,在金陵城外紫金山,稷下学宫,一场盛大的辩论会,正在召开。
吴国的稷下学宫是一个综合性的学宫,类似于现代的大学,最高学府,又名“国子监”。
稷下学宫囊括政学院、医学院、工学院、兵学院、商学院等等。
这其中,政学院的学子最多,囊括儒、道、法、名等各家之学。
每一座学院都有不少的士子。
吴王庆忌倡导百家争鸣,吴国的公卿大夫当中。
大行令孔丘担任政学院的“祭酒”,为学院之长,同时,他是儒家的代表人物。
廷尉伯噽作为名家的代表人物,长于辩论之道。
大司马孙武作为兵家的代表人物,长于行军作战之道。
太宰计然作为道家的代表人物,长于治国之道(无为而治)。
治粟内史范蠡作为法家的代表人物,长于法治建设之道。
同时,范蠡还是商学院的“祭酒”。
太医令扁鹊作为医家的代表人物,同时担任医学院的“祭酒”。
大工令干将作为工学院的“祭酒”,代表的是墨家。
当然,现在并没有墨家,现在干将就自成一派,以“匠家”闻名于世。
这些都是庆忌自己推出来的。
实际上每个人的学术颇杂,相互交融,相互学习。
就跟范蠡一样。
范蠡精通道家之学,又兼顾儒、法,自己还能带兵打仗,经商治国……
总的来说,现在的吴国属于“百家争鸣”,学术十分的鼎盛。
就连老子那样的人物都被稷下学宫这种浓厚的学术氛围吸引到吴国,可想而知,这一学宫的影响力有多大!
稷下学宫的士子,分为各家各派,有专门的名师指导。
这是一座最高学府,同时也是招贤馆。
可以进入稷下学宫的士子,在吴国都是享有俸禄的。
不多,一个月五十石,钱一千,聊胜于无。
而且学子们的学费全免,包吃包住,逢年过节作为国君的庆忌还会赏赐一些金钱、布、帛等东西。
这样的待遇,可谓是十分优渥的。
稷下学宫现在已经成了吴国的人才培育基地。
人满为患!
不过吴国一般都是不养闲人的。
这些年来,吴国一直都在进行对外战争。
岭南六郡还有并入吴国治下的荆地,缺乏几千名大大小小的官吏,都是从稷下学宫出去的士子。
由此可见,稷下学宫对于吴国的重要性。
当然,也不排除有一部分学子在学有所成之后,会跑到其他诸侯国效力。
但毕竟是少数。
值得一提的是,稷下学宫的学宫之长,是由吴王庆忌自己担任。
这只是一个挂名的,一般来说庆忌并不会亲自管理稷下学宫的事务。
只不过这样的象征意义极大。
至少稷下学宫出来的学子,都能自称是“吴王门生”,吴王的弟子!
多少能攀附上一些关系。
像是季札、孙凭、晏婴、孔丘等天下闻名的名士,也会不时的到稷下学宫讲学。
庆忌偶尔也会莅临稷下学宫,考察一下士子们的学习状况。
有时候,庆忌还会从学子当中遴选出一部分优异者,出任官吏,委以重任。
总的来说,现在要是想在吴国出任官吏,必须是稷下学宫出身。
镀一层金!
这就相当于后世的“察举制”、“科举制”。
要么能得到名师的举荐,要么才能出众,得到他人的认可,不然士子们在吴国难以出人头地。
吴国将自身的人才培育做得极好,市场已经趋近于饱和状态。
若是吴国日后不能进行对外扩张,也有可能遭到一定程度的“反噬”。
譬如说没有官位留给士子,士子们寒窗苦读多年,不愿意一无所成,只能选择跑到其他国家任职……
人才外流,这不是庆忌想看见的事情。
所以,吴国对外扩张的脚步,绝不能停滞不前。
短时间内无伤大雅,时日一长,恐怕不甘寂寞的士子会去往他处。
“大王,不知这一次的议题是?”
此时,在稷下学宫的四方台之上,孔丘好奇的向高坐于上首的庆忌发问。
每一次庆忌来到稷下学宫,除了巡视各个学院的学习状况,都会发布一则“议题”,让士子们围绕着那一议题,各抒己见。
庆忌没有说话,只是轻笑一声,拿着毛笔在白纸上写下八个龙飞凤舞的大字——
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