第557章 龙舟竞渡
第557章龙舟竞渡
时间进入吴王庆忌十三年,即公元前501年,农历五月。
庆忌在番禺城外的粤江(珠江)之畔,召开了一次会盟。
此番会盟,到场的人,无不是岭南之地的百越各个小国的国君,或者部族酋长。
明眼人都看得出来,庆忌这一次陈兵十几万于南海郡一带,是真的要彻底平定岭南之乱,在岭南六郡真正建立起吴国的统治。
然而,这个时候百越人反抗,已经是徒劳无功的。
所以百越人不得不退而求其次,纷纷从各地赶往粤江参加会盟。
什么是“百越”?
百者,泛言其多,“百”是指多数、约数,不是确数。
曾几何时,这一片广袤的土地上,有着成百上千个大大小小的部族国家。
古时候中原人泛称中原四方的南方部落为“蛮”、东方部落为“夷”、西方部落为“戎”、北方部落为“狄”。
“蛮夷戎狄”是夏、商、周三代对东南西北各方部落的称谓。
秦汉以后泛称南方的部落为“越”,而戈壁沙漠以北的游牧部落为“胡”,故而北“胡”与南“越”并称。
越地诸部,其实还包括了吴国在内。
百越有很多分支,包括吴越、扬越、东瓯、闽越、南越、西瓯、骆越等等众多越族支系。
所谓的“勾吴”,就是指吴国的前身。
这一次的粤江之会,百越的小国君主,以及部族酋长们,为了朝拜庆忌,还特意献上了象牙、玳瑁、翠毛、犀角、玉桂和香木等奢侈品。
庆忌也是投桃报李,回馈了中原的丝帛和手工产品。
“臣等参见大王!大王万年!吴国万年!”
在偌大的会场上,粤江之畔,穿着各种奇装异服的百越君主,都纷纷朝着坐在四方台上的庆忌,纳头就拜。
“免礼,平身!”
“谢大王!”
随着庆忌的大手一挥,虚扶了一下,所有的百越领主封君,这才缓缓的站起身,恭恭敬敬的站在那里。
庆忌坐在四方台上,环视一周,入目所及之处,是数百个神态各异的百越封君领主。
会场的外围,尽是披坚执锐的吴国士卒,他们围成了一圈。
旌旗蔽日,戈矛如林。
这强大的气势,吓坏了在场的不少百越人。
代表吴国大军的绯红色旌旗迎风猎猎。
江水涌动,滔滔不绝。
四方台的正前方,一座高大的祭台已经拔地而起。
在不远处的渡口那里,还停泊着数以百计的“龙舟”。
庆忌到底是意欲何为?
所有人都表示一头雾水。
“诸位,寡人来到此地,来到岭南,已经有四五个月了!”
庆忌一手握着腰间的龙渊剑,朗声道:“然,寡人传诏,令所有所属的百越封君、酋长朝见,而有不臣者!”
“臣属于我吴国,臣属于寡人的岭南六郡之百越国族,有九十二国,七百六十一族。”
“不过,今日到场者,只有六十五国,五百二十二族!”
顿了一下,庆忌又眯着眼睛,大手一挥道:“寡人已经有言在先,凡有不到场者,皆视作叛逆,吴师必征讨之!”
“寡人说到做到!”
“……”
此话一出,让在场的封君酋长们,无不为之动容,瑟瑟发抖。
对于吴国的强势,吴国的强大之处他们是心知肚明的,所以根本无法产生多少的反抗心思。
在强大的力量面前,任何的反抗,也都是徒劳无功的。
“寡人听闻岭南之地,有龙舟竞赛的传统,适逢其会,寡人就组织了一次盛大的龙舟竞渡,请二三子一观!”
话音一落,放置在江畔的舟船,就已经登上了许多年轻力壮的男人。
“开始!”
伴随着孙武的一声令下,早就蓄势待发的龙舟,就朝着对面的岸边,全速前进。
上百艘龙舟,奋力推进。
“咚!咚!咚!”
彩旗招展之间,站在龙舟前端的汉子猛然擂鼓,使用一双鼓槌,敲击着大鼓。
龙舟两侧的汉子则是喊着号子,铆足了劲儿在划动着双桨,使龙舟快速行进。
赛龙舟,是端午节传统的习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后,追至洞庭湖时却不见其踪迹。
之后每年五月五日人们划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习,盛行于吴国、越国、楚国。
其实,“龙舟竞渡”早在屈原之前就已经有了!
距屈子投江千余年前,划龙舟之习俗就已存在于吴越水乡一带,目的是通过祭祀图腾——龙,以祈求避免常见的水旱之灾。
这是越族人为祈求生命得到安全保障举行图腾祭的节日。
而龙舟竞渡便是这种祭祀活动中的娱乐节目。
胡人便于马,越人便于舟。
南方水网地区人们常以舟代步,以舟为生产工具和交通工具。
人们在捕捉鱼虾的劳作中,攀比渔获的多寡。
休闲时又相约划船竞速,寓娱乐于劳动、生产及闲暇中,这是远古时竞渡的雏形。
“好!”
“彩!”
当一艘龙舟冲过彩带,抵达终点的时候,所有人,包括庆忌在内,都纷纷站起身,叫好喝彩起来。
随后,庆忌就按照约定,拿出五百金,作为夺魁的那一艘龙舟上所有人的奖励。
“传寡人诏令,每一年的今日,即五月初五,举国进行赛龙舟,定为‘龙舟节’,由各地的官府或民间自行操办!”
“大王圣明!”
所有人对于庆忌的这一做法,都深表认同。
不能小看这一举措。
因为这能在无形中,增强百越人对吴国的归属感。
有利于团结!
就跟拔河比赛一样,若不团结,如何取胜?
同样,赛龙舟也不是一个人的赛事。
“来,二三子,与寡人同饮一爵!”
“请!”
“大王请!”
欣赏了一场盛大的龙舟竞赛之后,庆忌又坐下来,跟坐在四方台之下的一众封君酋长共饮。
在饮宴之余,自然少不得歌舞助兴。
于是一群莺莺燕燕,打扮的花枝招展的舞姬,就纷纷登上了舞台。
配合着悠扬动听的音乐,丝竹之音,她们扭动着腰肢,一颦一笑之间,一举一动,都无不让在场的封君领主为之倾倒。
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时间进入吴王庆忌十三年,即公元前501年,农历五月。
庆忌在番禺城外的粤江(珠江)之畔,召开了一次会盟。
此番会盟,到场的人,无不是岭南之地的百越各个小国的国君,或者部族酋长。
明眼人都看得出来,庆忌这一次陈兵十几万于南海郡一带,是真的要彻底平定岭南之乱,在岭南六郡真正建立起吴国的统治。
然而,这个时候百越人反抗,已经是徒劳无功的。
所以百越人不得不退而求其次,纷纷从各地赶往粤江参加会盟。
什么是“百越”?
百者,泛言其多,“百”是指多数、约数,不是确数。
曾几何时,这一片广袤的土地上,有着成百上千个大大小小的部族国家。
古时候中原人泛称中原四方的南方部落为“蛮”、东方部落为“夷”、西方部落为“戎”、北方部落为“狄”。
“蛮夷戎狄”是夏、商、周三代对东南西北各方部落的称谓。
秦汉以后泛称南方的部落为“越”,而戈壁沙漠以北的游牧部落为“胡”,故而北“胡”与南“越”并称。
越地诸部,其实还包括了吴国在内。
百越有很多分支,包括吴越、扬越、东瓯、闽越、南越、西瓯、骆越等等众多越族支系。
所谓的“勾吴”,就是指吴国的前身。
这一次的粤江之会,百越的小国君主,以及部族酋长们,为了朝拜庆忌,还特意献上了象牙、玳瑁、翠毛、犀角、玉桂和香木等奢侈品。
庆忌也是投桃报李,回馈了中原的丝帛和手工产品。
“臣等参见大王!大王万年!吴国万年!”
在偌大的会场上,粤江之畔,穿着各种奇装异服的百越君主,都纷纷朝着坐在四方台上的庆忌,纳头就拜。
“免礼,平身!”
“谢大王!”
随着庆忌的大手一挥,虚扶了一下,所有的百越领主封君,这才缓缓的站起身,恭恭敬敬的站在那里。
庆忌坐在四方台上,环视一周,入目所及之处,是数百个神态各异的百越封君领主。
会场的外围,尽是披坚执锐的吴国士卒,他们围成了一圈。
旌旗蔽日,戈矛如林。
这强大的气势,吓坏了在场的不少百越人。
代表吴国大军的绯红色旌旗迎风猎猎。
江水涌动,滔滔不绝。
四方台的正前方,一座高大的祭台已经拔地而起。
在不远处的渡口那里,还停泊着数以百计的“龙舟”。
庆忌到底是意欲何为?
所有人都表示一头雾水。
“诸位,寡人来到此地,来到岭南,已经有四五个月了!”
庆忌一手握着腰间的龙渊剑,朗声道:“然,寡人传诏,令所有所属的百越封君、酋长朝见,而有不臣者!”
“臣属于我吴国,臣属于寡人的岭南六郡之百越国族,有九十二国,七百六十一族。”
“不过,今日到场者,只有六十五国,五百二十二族!”
顿了一下,庆忌又眯着眼睛,大手一挥道:“寡人已经有言在先,凡有不到场者,皆视作叛逆,吴师必征讨之!”
“寡人说到做到!”
“……”
此话一出,让在场的封君酋长们,无不为之动容,瑟瑟发抖。
对于吴国的强势,吴国的强大之处他们是心知肚明的,所以根本无法产生多少的反抗心思。
在强大的力量面前,任何的反抗,也都是徒劳无功的。
“寡人听闻岭南之地,有龙舟竞赛的传统,适逢其会,寡人就组织了一次盛大的龙舟竞渡,请二三子一观!”
话音一落,放置在江畔的舟船,就已经登上了许多年轻力壮的男人。
“开始!”
伴随着孙武的一声令下,早就蓄势待发的龙舟,就朝着对面的岸边,全速前进。
上百艘龙舟,奋力推进。
“咚!咚!咚!”
彩旗招展之间,站在龙舟前端的汉子猛然擂鼓,使用一双鼓槌,敲击着大鼓。
龙舟两侧的汉子则是喊着号子,铆足了劲儿在划动着双桨,使龙舟快速行进。
赛龙舟,是端午节传统的习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后,追至洞庭湖时却不见其踪迹。
之后每年五月五日人们划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习,盛行于吴国、越国、楚国。
其实,“龙舟竞渡”早在屈原之前就已经有了!
距屈子投江千余年前,划龙舟之习俗就已存在于吴越水乡一带,目的是通过祭祀图腾——龙,以祈求避免常见的水旱之灾。
这是越族人为祈求生命得到安全保障举行图腾祭的节日。
而龙舟竞渡便是这种祭祀活动中的娱乐节目。
胡人便于马,越人便于舟。
南方水网地区人们常以舟代步,以舟为生产工具和交通工具。
人们在捕捉鱼虾的劳作中,攀比渔获的多寡。
休闲时又相约划船竞速,寓娱乐于劳动、生产及闲暇中,这是远古时竞渡的雏形。
“好!”
“彩!”
当一艘龙舟冲过彩带,抵达终点的时候,所有人,包括庆忌在内,都纷纷站起身,叫好喝彩起来。
随后,庆忌就按照约定,拿出五百金,作为夺魁的那一艘龙舟上所有人的奖励。
“传寡人诏令,每一年的今日,即五月初五,举国进行赛龙舟,定为‘龙舟节’,由各地的官府或民间自行操办!”
“大王圣明!”
所有人对于庆忌的这一做法,都深表认同。
不能小看这一举措。
因为这能在无形中,增强百越人对吴国的归属感。
有利于团结!
就跟拔河比赛一样,若不团结,如何取胜?
同样,赛龙舟也不是一个人的赛事。
“来,二三子,与寡人同饮一爵!”
“请!”
“大王请!”
欣赏了一场盛大的龙舟竞赛之后,庆忌又坐下来,跟坐在四方台之下的一众封君酋长共饮。
在饮宴之余,自然少不得歌舞助兴。
于是一群莺莺燕燕,打扮的花枝招展的舞姬,就纷纷登上了舞台。
配合着悠扬动听的音乐,丝竹之音,她们扭动着腰肢,一颦一笑之间,一举一动,都无不让在场的封君领主为之倾倒。
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