第777章 蹴鞠,雅言
第777章蹴鞠,雅言
“儿臣愿……”
还不等公子鸿答应下来,坐在一边的公子繁便起身,朝着庆忌行礼道:“父王,儿臣想出任西域都护府的大都护,还请父王成全!”
“繁弟,你……”
看着为自己出头的公子繁,公子鸿的眼中忍不住浮现出一抹感动的神色。
好兄弟!
有事公子繁是真上!
此时此刻,看着这兄友弟恭的一幕,庆忌的心中,很是欣慰,但还是意味深长的看着公子繁,说道:“吴繁,你虽勇武过人,然谋略不足。”
“这大都护之位,不适合你。”
“父王!”
公子繁低着头,瓮声瓮气的道:“兄长的身子文弱,而塞外苦寒,儿臣恐怕兄长撑不了几年便不得不离任。”
“兄长擅于出谋划策,有治国之能,是为肱股之臣,让他待在父王你身边辅佐,好过留在西域坐镇!”
“儿臣是赳赳武夫,身子骨硬朗,要适应西域的环境不难。再者说,儿臣想向父王证明,我吴繁,有独当一面的能力。”
“还请父王成全!”
听到这话,在场的人,心里都是不胜唏嘘的。
吴繁真是一个孝顺父母,爱护兄弟之人。
以公子鸿的能力,坐镇西域绝对不成问题。
不过公子鸿不愿意离开父母的身边,待在西域这种苦寒之地。
权力再大又如何?
公子鸿根本不贪恋权力。
吴繁也一样。
吴繁的生母是孟嬴,原来的楚国太夫人。
在昔日的吴楚昭关之会中,庆忌与孟嬴干柴烈火,一拍即合,所以生下了公子繁。
小时候,作为庆忌的私生子,在宫塾之中,吴繁因为自己的出身,没少遭到诸公子的冷落,而公子鸿作为兄长,总是会亲近他。
兄弟俩的关系也是极好的。
“大王。”
这个时候,国尉孙武进言道:“不如便让繁公子出任大都护。再调派一些能干之人辅佐繁公子,相信日后繁公子定能保证西域都护府的长治久安。”
“善。”
庆忌微微颔首,同意了孙武的这一主张。
公子繁勇猛过人,谋略不足,那都不是事儿!
只要公子繁身边的人才够多,他还能从善如流即可。
饶是如此,用人之道,公子繁还是要多学学!
……
翌日,庆忌便正式颁布诏令,在西域设立都护府,任命公子繁为大都护。
西域都护府设在西域之地的中心乌垒,统领大宛及其以东城郭诸国,兼督察乌孙,康居等游牧行国。
都护是吴国驻西域的最高行政长官,官秩二千石,相当于内地的郡守。
其下属官有副校尉、丞、司马、长史、千人等。
西域都护府的设立,将使吴国的政令通行西域,吴王庆忌有权对西域诸国册封国君,任命官吏,调遣军队,征发粮草。
为了保证公子繁顺利的坐镇西域,庆忌便任命有勇有谋的伍明作为都护府的副校尉。
同时,庆忌还将从国内选出一批人才,到西域都护府任职。
这个时候,为了迎战即将到来的波斯大军,庆忌便让诸侯联军紧锣密鼓的进行操练,磨合一下。
还不忘派出游骑斥侯,密切监视波斯大军的一举一动。
波斯人那里,在扜泥城之战中遭遇惨败,差点战死的大流士一世,痛定思痛之下,决心复仇。
为了确保这一战的胜利,大流士还源源不断的从阿契美尼德王朝国内征兵,打算横推华夏诸国联军……
只是,集结起来的波斯大军并没有贸然的对西域发起进攻,而是一直都在观望。
邻近年关,塞外苦寒,早已经大雪纷飞,千里冰封的天气。
此时的庆忌,正在与一众吴国锐士,进行蹴鞠运动,聊以自慰。
春秋时代,其实蹴鞠运动还没有产生,这算是庆忌首创的。
吴国人把蹴鞠视为“治国习武”之道,不仅在军队中广泛展开,而且在宫廷贵族中普遍流行。
以至于,现在蹴鞠之风在华夏列国都大行其道!
“快!传球!”
“大王,接球!”
围绕着一颗皮球,两边人进行了激烈的抢夺。
蹴鞠的时候,有点动作是十分正常的。
不时的一脚踢过去,一记扫堂腿,拿头顶人,以至于把人打伤,都是时有发生的事情。
只见这个时候的庆忌接过球之后,肩膀一抖,就撞开了一人,而后运着球,飞快的朝着对方的球门而去。
一路上,对方负责拦截的球员不知凡几,都被庆忌一一打倒在地,皮球自始至终都在他的脚下。
终于,邻近球门的时候,庆忌一脚抽射,皮球就立马穿过了守门员的腰下,破门而入!
“球进了!”
“好!”
“彩!”
“大王神武!大王神武!”
围观的吴国宿卫,不由得欢呼雀跃起来,似乎进球的那个人是自己,而非庆忌。
这个时代的蹴鞠,其实跟打仗差不多,就是双方球员激烈的身体对抗!
一场球赛下来,饶是这大寒的天气,庆忌的额头上,都已经冒出了细汗,身心倍感舒坦。
“大王,精绝国君求见。”
就在庆忌接过毛巾,擦了一把额头上的汗液的时候,身边的勾践禀告道。
精绝女王乌禅那迦海吗?
庆忌的脑海中,不由得浮现起了那个风情万种,全身上下都充满了魅惑气息的美妇人。
不多时,还是穿着一袭武士服,以布带束发的庆忌,就前往楼兰王宫的一处偏殿,并在那里见到了乌禅那迦海。
“乌禅那迦海参见大王,大王万年!”
“你会说雅言?”
庆忌略感诧异。
雅言,又名洛阳雅言,古称河洛语,河洛话,是这个时代华夏人的通用语言,其音系为华夏传统的上古音系。
“华夏”具有很深奥的意思:华就是衣冠之美,夏就是礼仪之盛。
雅言,就是夏言(夏朝官方语言)。
因为周人的文字学的是商朝殷商文字,而殷人又是向夏人学习的。
这雅言,可理解为现代的普通话……
基本上庆忌这样的诸侯卿大夫,都会说一口流利的雅言。
眼前这个乌禅那迦海,雅言说的有些蹩脚,却可以让庆忌分辨出来她说的什么话,其意为何。
“大王,实不相瞒,臣妾早些年专门请了一个来自故晋国的先生,学的雅言。”
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“儿臣愿……”
还不等公子鸿答应下来,坐在一边的公子繁便起身,朝着庆忌行礼道:“父王,儿臣想出任西域都护府的大都护,还请父王成全!”
“繁弟,你……”
看着为自己出头的公子繁,公子鸿的眼中忍不住浮现出一抹感动的神色。
好兄弟!
有事公子繁是真上!
此时此刻,看着这兄友弟恭的一幕,庆忌的心中,很是欣慰,但还是意味深长的看着公子繁,说道:“吴繁,你虽勇武过人,然谋略不足。”
“这大都护之位,不适合你。”
“父王!”
公子繁低着头,瓮声瓮气的道:“兄长的身子文弱,而塞外苦寒,儿臣恐怕兄长撑不了几年便不得不离任。”
“兄长擅于出谋划策,有治国之能,是为肱股之臣,让他待在父王你身边辅佐,好过留在西域坐镇!”
“儿臣是赳赳武夫,身子骨硬朗,要适应西域的环境不难。再者说,儿臣想向父王证明,我吴繁,有独当一面的能力。”
“还请父王成全!”
听到这话,在场的人,心里都是不胜唏嘘的。
吴繁真是一个孝顺父母,爱护兄弟之人。
以公子鸿的能力,坐镇西域绝对不成问题。
不过公子鸿不愿意离开父母的身边,待在西域这种苦寒之地。
权力再大又如何?
公子鸿根本不贪恋权力。
吴繁也一样。
吴繁的生母是孟嬴,原来的楚国太夫人。
在昔日的吴楚昭关之会中,庆忌与孟嬴干柴烈火,一拍即合,所以生下了公子繁。
小时候,作为庆忌的私生子,在宫塾之中,吴繁因为自己的出身,没少遭到诸公子的冷落,而公子鸿作为兄长,总是会亲近他。
兄弟俩的关系也是极好的。
“大王。”
这个时候,国尉孙武进言道:“不如便让繁公子出任大都护。再调派一些能干之人辅佐繁公子,相信日后繁公子定能保证西域都护府的长治久安。”
“善。”
庆忌微微颔首,同意了孙武的这一主张。
公子繁勇猛过人,谋略不足,那都不是事儿!
只要公子繁身边的人才够多,他还能从善如流即可。
饶是如此,用人之道,公子繁还是要多学学!
……
翌日,庆忌便正式颁布诏令,在西域设立都护府,任命公子繁为大都护。
西域都护府设在西域之地的中心乌垒,统领大宛及其以东城郭诸国,兼督察乌孙,康居等游牧行国。
都护是吴国驻西域的最高行政长官,官秩二千石,相当于内地的郡守。
其下属官有副校尉、丞、司马、长史、千人等。
西域都护府的设立,将使吴国的政令通行西域,吴王庆忌有权对西域诸国册封国君,任命官吏,调遣军队,征发粮草。
为了保证公子繁顺利的坐镇西域,庆忌便任命有勇有谋的伍明作为都护府的副校尉。
同时,庆忌还将从国内选出一批人才,到西域都护府任职。
这个时候,为了迎战即将到来的波斯大军,庆忌便让诸侯联军紧锣密鼓的进行操练,磨合一下。
还不忘派出游骑斥侯,密切监视波斯大军的一举一动。
波斯人那里,在扜泥城之战中遭遇惨败,差点战死的大流士一世,痛定思痛之下,决心复仇。
为了确保这一战的胜利,大流士还源源不断的从阿契美尼德王朝国内征兵,打算横推华夏诸国联军……
只是,集结起来的波斯大军并没有贸然的对西域发起进攻,而是一直都在观望。
邻近年关,塞外苦寒,早已经大雪纷飞,千里冰封的天气。
此时的庆忌,正在与一众吴国锐士,进行蹴鞠运动,聊以自慰。
春秋时代,其实蹴鞠运动还没有产生,这算是庆忌首创的。
吴国人把蹴鞠视为“治国习武”之道,不仅在军队中广泛展开,而且在宫廷贵族中普遍流行。
以至于,现在蹴鞠之风在华夏列国都大行其道!
“快!传球!”
“大王,接球!”
围绕着一颗皮球,两边人进行了激烈的抢夺。
蹴鞠的时候,有点动作是十分正常的。
不时的一脚踢过去,一记扫堂腿,拿头顶人,以至于把人打伤,都是时有发生的事情。
只见这个时候的庆忌接过球之后,肩膀一抖,就撞开了一人,而后运着球,飞快的朝着对方的球门而去。
一路上,对方负责拦截的球员不知凡几,都被庆忌一一打倒在地,皮球自始至终都在他的脚下。
终于,邻近球门的时候,庆忌一脚抽射,皮球就立马穿过了守门员的腰下,破门而入!
“球进了!”
“好!”
“彩!”
“大王神武!大王神武!”
围观的吴国宿卫,不由得欢呼雀跃起来,似乎进球的那个人是自己,而非庆忌。
这个时代的蹴鞠,其实跟打仗差不多,就是双方球员激烈的身体对抗!
一场球赛下来,饶是这大寒的天气,庆忌的额头上,都已经冒出了细汗,身心倍感舒坦。
“大王,精绝国君求见。”
就在庆忌接过毛巾,擦了一把额头上的汗液的时候,身边的勾践禀告道。
精绝女王乌禅那迦海吗?
庆忌的脑海中,不由得浮现起了那个风情万种,全身上下都充满了魅惑气息的美妇人。
不多时,还是穿着一袭武士服,以布带束发的庆忌,就前往楼兰王宫的一处偏殿,并在那里见到了乌禅那迦海。
“乌禅那迦海参见大王,大王万年!”
“你会说雅言?”
庆忌略感诧异。
雅言,又名洛阳雅言,古称河洛语,河洛话,是这个时代华夏人的通用语言,其音系为华夏传统的上古音系。
“华夏”具有很深奥的意思:华就是衣冠之美,夏就是礼仪之盛。
雅言,就是夏言(夏朝官方语言)。
因为周人的文字学的是商朝殷商文字,而殷人又是向夏人学习的。
这雅言,可理解为现代的普通话……
基本上庆忌这样的诸侯卿大夫,都会说一口流利的雅言。
眼前这个乌禅那迦海,雅言说的有些蹩脚,却可以让庆忌分辨出来她说的什么话,其意为何。
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