第967章 孔文子之妻
第967章孔文子之妻
“大王,臣适才在大河之畔,窥见一美丽妇人。”
庆忌与范蠡、阳虎、卜子夏等群臣宿卫在大河之畔巡视的时候,忽然就见到伯噽过来禀告了一个事情。
美丽妇人?
庆忌一时间来了兴致。
伯噽是知道庆忌的爱好,而且一般姿色上乘的女子,都入不得庆忌的法眼。
伯噽投其所好的情况下,就经常到全国各地,为庆忌网罗各种各样的绝色女子,以填充后宫。
一向耿直的卜子夏最讨厌的,就是伯噽这种奸臣。
于是,还不等庆忌说话,卜子夏就没好气的哼了一声,道:“御史中丞,大王与我等正在巡察地方,了解东郡的风土人情,你好端端的来跟大王说起这种事情,究竟是何居心?”
“卜大夫此言差矣。”
伯噽笑眯眯的道:“大王不辞劳苦,来到东郡视察,身边都没有伺候的妃嫔宫女,这如何使得?”
“大王巡幸于此地,理应有姿色上乘之女侍奉。”
“那何故是一妇人?”
“妇人有妇人的好处,你又怎会懂?哼,卜大夫,你作为大王的臣子,不体恤大王之艰辛,岂有此理?”
被伯噽这样教训的卜子夏忍不住脸色一沉,回怼道:“毕竟是有夫之妇,yin人妻者,终归非君子所为。大王乃是千古圣王,岂能干出此等冒天下之大不韪之事?”
“……”
被卜子夏这样一说,庆忌也是兴致缺缺。
伯噽连忙道:“大王,那是一个寡妇。大王若临幸她,并纳其为妃,那是她的荣幸,而且天下人也会感念大王之仁德,以大王为榜样,从此不介意孀居之寡妇,以娶未亡人为荣也!”
“甚好,甚好。”
庆忌对此深表认同。
上行下效。
庆忌作为一国之君,自然是吴国臣民的楷模,是表率。
敢为天下先!
庆忌的后宫中,也有几个妃嫔是寡妇出身。
如楚平王的夫人孟嬴,如西施的母亲妹姜等等。
国君娶寡妇为妃子,在吴国一时间传为美谈。
为何?
因为庆忌并不嫌弃她们的寡妇身份。
众所周知,值此大争之世,杀戮不断,征战频频,男丁锐减,因而留下的寡妇不知凡几。
庆忌一向是鼓励寡妇改嫁的。
为了使人口呈现出井喷式增长,吴国这些年来就没少奖励改嫁的寡妇,以及娶了寡妇为妻妾的男子。
“那妇人现在何处?”
“回禀大王,她正在一处亭子里歇脚。”
“为寡人带路。”
“诺!”
伯噽一脸谄媚的笑意,说着便上了戎车,领着庆忌一行人前往大河之畔的一处亭子。
在那里,庆忌果真见到了一个美丽妇人。
面似芙蓉,眉如柳,比桃花还要媚的眼睛十分勾人心弦,肌肤如雪。
一头黑发挽成高高的美人髻,满头的玉簪、流珠在阳光下耀出刺眼的光芒,鲜红的嘴唇微微上扬,好一个绝美的女子。
妇人约摸三十余岁左右的年龄,可能更大一些。
就跟熟透了的水蜜桃一般。
在这妇人的身边,亭子附近还有几个婢女、随从、车马,显然她来历不凡,一定是生于大富大贵之家的。
“俪姬参见大王。”
“不必多礼。”
庆忌上前,亲自将俪姬扶了起来,并颇为疑惑的询问道:“俪姬?你是卫国宗室女?”
“正是。”
姬可不是一般的姓氏。
男子称氏,女子称姓,这妇人是姬姓,自然来历不凡。
一般来说,这个时代有着“同姓不婚”的传统,但是已经被庆忌打破了。
庆忌将列国的公主都娶了一个遍,包括同姓的韩、魏、鲁、燕等姬姓之国的公主,都娶了。
如之奈何?
有了庆忌作为表率,同姓的男女也可婚配,只是近亲之间不可成婚,必须要出了“五服”才行。
本来的五服指的是五种孝服,后来,五服也指代五辈人。
往上推五代,从高祖开始,高祖、曾祖、祖父、父、自己。
凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚,即同出一个高祖的人都是亲戚,从高祖到自己是五代,就成为五服。
五服之后则没有了亲缘关系,也可以通婚。一般情况下,家里有婚丧嫁娶之事,都是五服之内的人参加。
“俪姬,适逢战乱,生民疾苦,你现在出游,难道就不有危险之感吗?”
“大王说笑了。”
俪姬摇摇头道:“吴军,乃王师也。大王你更是功盖天下,德被四方的圣君,与民秋毫无犯,在大王治下,臣妾又怎会有危险?”
“哈哈哈哈,俪姬,你可真是一个妙人。”
庆忌意味深长的凑上去,低声道:“俪姬,你今晚可愿自荐枕席否?”
“大……大王,何须今晚?以天为被,以地为床,臣妾还从未试过哩。”
“……”
嘶!
庆忌不由得暗暗感慨。
卫国的妇女,还真是个性开放!
这“以天为被,以地为床”的事情,庆忌干过了不止一次。
但是,跟一个陌生的绝美妇人这么做,庆忌可是很有新鲜感,深感十分刺激……
旋即,在庆忌的授意下,一众宿卫连忙在这附近的原野之上,大河之畔,围起了一道四四方方的帷幕,自己守在外边。
而庆忌与俪姬则是在帷幕里边干了不可描述之事,享受了鱼水之欢愉。
对于这种荒唐事情,范蠡、伯噽都已经是见怪不怪,卜子夏则是有些难以接受。
不知道过了多久,庆忌与俪姬交谈的时候,这才知晓,俪姬根本就不是寡妇。
她是卫灵公的女儿,卫君蒯聩的姐姐,孔圉的妻子,孔悝的母亲。
在原来的历史上,俪姬可不是一个好女人。
丈夫孔圉(孔文子)死后,俪姬就爱上了仆人浑良夫,与之私通,为了成功改嫁,俪姬还坑了自己的儿子孔悝,支持蒯聩发动政变夺位。
蒯聩也是一个没脸没皮,厚颜无耻之人,居然赶走了自己的儿子卫出公,自己当上国君……
现在,庆忌把孔圉的妻子睡了,这可如何是好?
俪姬给庆忌出了一个主意,道:“大王,实不相瞒,孔圉原本是打算自己臣妾与他所生的孔姞,嫁给大王为妃,以博取大王垂青。”
“孔姞之美貌,冠绝卫国,不下于臣妾年轻的时候。”
“大王何不纳之?同时,大王你可委任孔圉为一名郡守或郡丞,用来补偿他。”
“大王把孔圉打发得远远的,大王再留下臣妾与孔姞在身边侍奉,想必孔圉即便不满,也不敢有任何不轨行迹。”
“善。”
庆忌想了想,的确只能这么做了。
话说回来,孔圉似乎没有几年好活的了。
这厮在历史上的谥号是“孔文子”,聪明好学而又谦虚,只是在男女作风上不怎么检点。
作为一个臣子,历史上的孔文子攻打国君是以下乱上,还随意地将女儿嫁来嫁去,都是不符合礼的行为。
所以,子贡对他死后被授予“文”这一谥号大为不解,于是就去问孔丘。
孔丘就告诉他,孔文子这个人“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也”。
这说明孔圉的确有一些才干,只可惜寿命不够长。
对于孔圉这样的人,庆忌大可不必放在心上。
倘若孔圉安分守己还好,若是他敢对吴国不利,庆忌随时都能让他神不知鬼不觉的死掉。
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“大王,臣适才在大河之畔,窥见一美丽妇人。”
庆忌与范蠡、阳虎、卜子夏等群臣宿卫在大河之畔巡视的时候,忽然就见到伯噽过来禀告了一个事情。
美丽妇人?
庆忌一时间来了兴致。
伯噽是知道庆忌的爱好,而且一般姿色上乘的女子,都入不得庆忌的法眼。
伯噽投其所好的情况下,就经常到全国各地,为庆忌网罗各种各样的绝色女子,以填充后宫。
一向耿直的卜子夏最讨厌的,就是伯噽这种奸臣。
于是,还不等庆忌说话,卜子夏就没好气的哼了一声,道:“御史中丞,大王与我等正在巡察地方,了解东郡的风土人情,你好端端的来跟大王说起这种事情,究竟是何居心?”
“卜大夫此言差矣。”
伯噽笑眯眯的道:“大王不辞劳苦,来到东郡视察,身边都没有伺候的妃嫔宫女,这如何使得?”
“大王巡幸于此地,理应有姿色上乘之女侍奉。”
“那何故是一妇人?”
“妇人有妇人的好处,你又怎会懂?哼,卜大夫,你作为大王的臣子,不体恤大王之艰辛,岂有此理?”
被伯噽这样教训的卜子夏忍不住脸色一沉,回怼道:“毕竟是有夫之妇,yin人妻者,终归非君子所为。大王乃是千古圣王,岂能干出此等冒天下之大不韪之事?”
“……”
被卜子夏这样一说,庆忌也是兴致缺缺。
伯噽连忙道:“大王,那是一个寡妇。大王若临幸她,并纳其为妃,那是她的荣幸,而且天下人也会感念大王之仁德,以大王为榜样,从此不介意孀居之寡妇,以娶未亡人为荣也!”
“甚好,甚好。”
庆忌对此深表认同。
上行下效。
庆忌作为一国之君,自然是吴国臣民的楷模,是表率。
敢为天下先!
庆忌的后宫中,也有几个妃嫔是寡妇出身。
如楚平王的夫人孟嬴,如西施的母亲妹姜等等。
国君娶寡妇为妃子,在吴国一时间传为美谈。
为何?
因为庆忌并不嫌弃她们的寡妇身份。
众所周知,值此大争之世,杀戮不断,征战频频,男丁锐减,因而留下的寡妇不知凡几。
庆忌一向是鼓励寡妇改嫁的。
为了使人口呈现出井喷式增长,吴国这些年来就没少奖励改嫁的寡妇,以及娶了寡妇为妻妾的男子。
“那妇人现在何处?”
“回禀大王,她正在一处亭子里歇脚。”
“为寡人带路。”
“诺!”
伯噽一脸谄媚的笑意,说着便上了戎车,领着庆忌一行人前往大河之畔的一处亭子。
在那里,庆忌果真见到了一个美丽妇人。
面似芙蓉,眉如柳,比桃花还要媚的眼睛十分勾人心弦,肌肤如雪。
一头黑发挽成高高的美人髻,满头的玉簪、流珠在阳光下耀出刺眼的光芒,鲜红的嘴唇微微上扬,好一个绝美的女子。
妇人约摸三十余岁左右的年龄,可能更大一些。
就跟熟透了的水蜜桃一般。
在这妇人的身边,亭子附近还有几个婢女、随从、车马,显然她来历不凡,一定是生于大富大贵之家的。
“俪姬参见大王。”
“不必多礼。”
庆忌上前,亲自将俪姬扶了起来,并颇为疑惑的询问道:“俪姬?你是卫国宗室女?”
“正是。”
姬可不是一般的姓氏。
男子称氏,女子称姓,这妇人是姬姓,自然来历不凡。
一般来说,这个时代有着“同姓不婚”的传统,但是已经被庆忌打破了。
庆忌将列国的公主都娶了一个遍,包括同姓的韩、魏、鲁、燕等姬姓之国的公主,都娶了。
如之奈何?
有了庆忌作为表率,同姓的男女也可婚配,只是近亲之间不可成婚,必须要出了“五服”才行。
本来的五服指的是五种孝服,后来,五服也指代五辈人。
往上推五代,从高祖开始,高祖、曾祖、祖父、父、自己。
凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚,即同出一个高祖的人都是亲戚,从高祖到自己是五代,就成为五服。
五服之后则没有了亲缘关系,也可以通婚。一般情况下,家里有婚丧嫁娶之事,都是五服之内的人参加。
“俪姬,适逢战乱,生民疾苦,你现在出游,难道就不有危险之感吗?”
“大王说笑了。”
俪姬摇摇头道:“吴军,乃王师也。大王你更是功盖天下,德被四方的圣君,与民秋毫无犯,在大王治下,臣妾又怎会有危险?”
“哈哈哈哈,俪姬,你可真是一个妙人。”
庆忌意味深长的凑上去,低声道:“俪姬,你今晚可愿自荐枕席否?”
“大……大王,何须今晚?以天为被,以地为床,臣妾还从未试过哩。”
“……”
嘶!
庆忌不由得暗暗感慨。
卫国的妇女,还真是个性开放!
这“以天为被,以地为床”的事情,庆忌干过了不止一次。
但是,跟一个陌生的绝美妇人这么做,庆忌可是很有新鲜感,深感十分刺激……
旋即,在庆忌的授意下,一众宿卫连忙在这附近的原野之上,大河之畔,围起了一道四四方方的帷幕,自己守在外边。
而庆忌与俪姬则是在帷幕里边干了不可描述之事,享受了鱼水之欢愉。
对于这种荒唐事情,范蠡、伯噽都已经是见怪不怪,卜子夏则是有些难以接受。
不知道过了多久,庆忌与俪姬交谈的时候,这才知晓,俪姬根本就不是寡妇。
她是卫灵公的女儿,卫君蒯聩的姐姐,孔圉的妻子,孔悝的母亲。
在原来的历史上,俪姬可不是一个好女人。
丈夫孔圉(孔文子)死后,俪姬就爱上了仆人浑良夫,与之私通,为了成功改嫁,俪姬还坑了自己的儿子孔悝,支持蒯聩发动政变夺位。
蒯聩也是一个没脸没皮,厚颜无耻之人,居然赶走了自己的儿子卫出公,自己当上国君……
现在,庆忌把孔圉的妻子睡了,这可如何是好?
俪姬给庆忌出了一个主意,道:“大王,实不相瞒,孔圉原本是打算自己臣妾与他所生的孔姞,嫁给大王为妃,以博取大王垂青。”
“孔姞之美貌,冠绝卫国,不下于臣妾年轻的时候。”
“大王何不纳之?同时,大王你可委任孔圉为一名郡守或郡丞,用来补偿他。”
“大王把孔圉打发得远远的,大王再留下臣妾与孔姞在身边侍奉,想必孔圉即便不满,也不敢有任何不轨行迹。”
“善。”
庆忌想了想,的确只能这么做了。
话说回来,孔圉似乎没有几年好活的了。
这厮在历史上的谥号是“孔文子”,聪明好学而又谦虚,只是在男女作风上不怎么检点。
作为一个臣子,历史上的孔文子攻打国君是以下乱上,还随意地将女儿嫁来嫁去,都是不符合礼的行为。
所以,子贡对他死后被授予“文”这一谥号大为不解,于是就去问孔丘。
孔丘就告诉他,孔文子这个人“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也”。
这说明孔圉的确有一些才干,只可惜寿命不够长。
对于孔圉这样的人,庆忌大可不必放在心上。
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