第991章 为往圣继绝学
第991章为往圣继绝学
御极大典结束后,庆忌又在福宁殿内外,宴请了朝中的公卿大夫。
这一场盛大的皇宫夜宴,注定不会简单。
酒过三巡,菜过五味。
喝得微醺的御史中丞伯噽,眼神转悠了一下,于是来到红地毯上,朝着庆忌的跪了下来,躬身行礼道:“陛下,臣有一句话,不知道当讲不当讲?”
“但说无妨。”
“他时吴地不过数百里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。以诸侯为郡县,人人自安其乐,而无战争之患,传之万世。自上古不及陛下威德!”
伯噽对庆忌歌功颂德了一番,让庆忌一时间有些飘飘然。
正所谓花花轿子人抬人,对自己阿谀奉承的话语,谁不爱听?
不过,还不等庆忌高兴一下,左丞相孔丘很是不合时宜的站了出来,向庆忌进言道:“陛下,臣闻殷、周之王千岁,封子弟功臣,自为枝辅。”
“今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有三桓、六卿之臣,无辅拂,何以相救哉?”
“事不师古而能长久者,非所闻也。今伯噽又面谀以重陛下之过,非忠臣也。”
“……”
孔丘所言,不止是在抨击伯噽阿谀奉承庆忌的做法,而且因此引申出了一个非常敏gan的话题——
师古?
师今?
吴国究竟是继续推行郡县制,还是跟周朝一般大行分封?
庆忌不动声色,缓声道:“二三子,尔等以为孔丘所言,如何?”
“左丞相所言,大缪也!”
官拜右丞相的邓析,立即站出来,朝着庆忌躬身行礼道:“陛下,五帝不相复,三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也。”
“今陛下创大业,建万世之功,固非愚儒所知。”
“且丘言乃三代之事,何足法也?异时诸侯并争,厚招游学。”
“今天下已定,法令出一,黎庶当家则力农工,士则学习法令辟禁。”
“今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首。”
“臣,右丞相析昧死言:古者天下散乱,莫之能一,是以诸侯并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立!”
“今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。”
“私学而相与非法教,人闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤!”
“如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下。故,臣以为,禁之便,使儒生不敢饶舌,毁谤国政!”
“嘶!”
一众公卿大夫听到邓析的这种说法,都不由得倒吸了一口凉气,倍感震惊。
邓析更狠,直接借题发挥,指责儒家士子们抨击国政的事情。
早在几年前,以邓析为首的法家,跟以孔丘为首的儒家就开始了互掐,看不对眼。
吴国五大显学,分别是:儒、法、道、名、兵。
在朝野上下大行其道的,无非是儒家和法家。
这两个学派的士子经常斗嘴,抨击对方的不是。
对于这些事情,庆忌是看在眼里的,但一直置之不理。
“邓析,如何禁绝此类事件?”
“陛下,臣请史官将非吴记之书皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之!”
邓析正色道:“有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族,吏见知不举者与同罪。”
“令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师!”
“……”
焚书吗?
庆忌一时间陷入了沉思。
“邓析!你怎敢说出此等误国误民之言?”
孔丘咬牙切齿的道:“陛下之前就已经在各地设立官学,并广开言路,允许士子议政,你而今何敢跟陛下倡议此等大逆不道之事?”
“陛下早年就曾说过,终其一生:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”
“我大吴若焚书,何以为往圣继绝学?至于立心、立命、开太平之说,更是无稽之谈了!”
闻言,庆忌摆了摆手道:“朕,断不可为此事。”
“陛下……”
“休要再议!”
“诺。”
见到庆忌这般坚持,邓析只能无奈的叹了口气。
历史上的秦始皇焚书,为的是控制思想,或者说是统一思想。
但是思想这种东西,是毫无边际的,你越是想压制,就越是会遭到反弹。
有鉴于此,庆忌早就“摆烂”了,甚至还广开言路,准许士子们有议政之权。
孔丘则是继续硬着头皮道:“陛下,臣以为,以我大吴之国情,还是应推行分封制,郡国并行制!”
“得益于陛下之神威,我吴国从一个疆域方圆数百里的东南小国,蚕食鲸吞,成就了大一统的国朝!”
“然,四海内外,并不安宁!夫陇西、渔阳、代,甚至是中原一带,人心尚未归附,恐有叛乱发生!”
“为此,陛下应当效仿古代,分封诸子或者功臣到那里立国,封邦建国!”
话音一落,治粟内史曾点便出列道:“陛下,左丞相所言极是!”
“黄帝时代,诸侯咸来宾从,咸尊轩辕为天子,黄帝置左右大监,监于万国。自唐、虞至周皆帝王与诸侯分而治之!”
“这能极大的巩固我大吴的统治!”
“治粟内史所言,大缪!”
邓析反驳道:“尔等儒家所鼓吹的礼仪教化,早已过时,不合时宜。武王伐纣,代商而有天下之后,周室大肆分封子弟、功臣为诸侯,结果如何?”
“时移世易,人心生变,诸侯不再听从周天子的号令,相互攻伐,战乱不断,致使生灵涂炭,哀鸿遍野。”
“幸得天生陛下,扫灭列国,使海内归于一家。”
“现在尔等又怂恿陛下分裂疆土,使子弟、功臣封邦建国,究竟是何居心?”
“此非本末倒置乎?岂非使周王室所发生的不幸之事,在我大吴发生乎?”
“周室何以覆灭,二三子尽皆心知肚明!”
在邓析看来,孔丘、曾点这些儒家大臣所鼓吹的恢复分封制,完全是在开历史的倒退车。
让吴国重蹈周王室的覆辙!
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御极大典结束后,庆忌又在福宁殿内外,宴请了朝中的公卿大夫。
这一场盛大的皇宫夜宴,注定不会简单。
酒过三巡,菜过五味。
喝得微醺的御史中丞伯噽,眼神转悠了一下,于是来到红地毯上,朝着庆忌的跪了下来,躬身行礼道:“陛下,臣有一句话,不知道当讲不当讲?”
“但说无妨。”
“他时吴地不过数百里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。以诸侯为郡县,人人自安其乐,而无战争之患,传之万世。自上古不及陛下威德!”
伯噽对庆忌歌功颂德了一番,让庆忌一时间有些飘飘然。
正所谓花花轿子人抬人,对自己阿谀奉承的话语,谁不爱听?
不过,还不等庆忌高兴一下,左丞相孔丘很是不合时宜的站了出来,向庆忌进言道:“陛下,臣闻殷、周之王千岁,封子弟功臣,自为枝辅。”
“今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有三桓、六卿之臣,无辅拂,何以相救哉?”
“事不师古而能长久者,非所闻也。今伯噽又面谀以重陛下之过,非忠臣也。”
“……”
孔丘所言,不止是在抨击伯噽阿谀奉承庆忌的做法,而且因此引申出了一个非常敏gan的话题——
师古?
师今?
吴国究竟是继续推行郡县制,还是跟周朝一般大行分封?
庆忌不动声色,缓声道:“二三子,尔等以为孔丘所言,如何?”
“左丞相所言,大缪也!”
官拜右丞相的邓析,立即站出来,朝着庆忌躬身行礼道:“陛下,五帝不相复,三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也。”
“今陛下创大业,建万世之功,固非愚儒所知。”
“且丘言乃三代之事,何足法也?异时诸侯并争,厚招游学。”
“今天下已定,法令出一,黎庶当家则力农工,士则学习法令辟禁。”
“今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首。”
“臣,右丞相析昧死言:古者天下散乱,莫之能一,是以诸侯并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立!”
“今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。”
“私学而相与非法教,人闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤!”
“如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下。故,臣以为,禁之便,使儒生不敢饶舌,毁谤国政!”
“嘶!”
一众公卿大夫听到邓析的这种说法,都不由得倒吸了一口凉气,倍感震惊。
邓析更狠,直接借题发挥,指责儒家士子们抨击国政的事情。
早在几年前,以邓析为首的法家,跟以孔丘为首的儒家就开始了互掐,看不对眼。
吴国五大显学,分别是:儒、法、道、名、兵。
在朝野上下大行其道的,无非是儒家和法家。
这两个学派的士子经常斗嘴,抨击对方的不是。
对于这些事情,庆忌是看在眼里的,但一直置之不理。
“邓析,如何禁绝此类事件?”
“陛下,臣请史官将非吴记之书皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之!”
邓析正色道:“有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族,吏见知不举者与同罪。”
“令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师!”
“……”
焚书吗?
庆忌一时间陷入了沉思。
“邓析!你怎敢说出此等误国误民之言?”
孔丘咬牙切齿的道:“陛下之前就已经在各地设立官学,并广开言路,允许士子议政,你而今何敢跟陛下倡议此等大逆不道之事?”
“陛下早年就曾说过,终其一生:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”
“我大吴若焚书,何以为往圣继绝学?至于立心、立命、开太平之说,更是无稽之谈了!”
闻言,庆忌摆了摆手道:“朕,断不可为此事。”
“陛下……”
“休要再议!”
“诺。”
见到庆忌这般坚持,邓析只能无奈的叹了口气。
历史上的秦始皇焚书,为的是控制思想,或者说是统一思想。
但是思想这种东西,是毫无边际的,你越是想压制,就越是会遭到反弹。
有鉴于此,庆忌早就“摆烂”了,甚至还广开言路,准许士子们有议政之权。
孔丘则是继续硬着头皮道:“陛下,臣以为,以我大吴之国情,还是应推行分封制,郡国并行制!”
“得益于陛下之神威,我吴国从一个疆域方圆数百里的东南小国,蚕食鲸吞,成就了大一统的国朝!”
“然,四海内外,并不安宁!夫陇西、渔阳、代,甚至是中原一带,人心尚未归附,恐有叛乱发生!”
“为此,陛下应当效仿古代,分封诸子或者功臣到那里立国,封邦建国!”
话音一落,治粟内史曾点便出列道:“陛下,左丞相所言极是!”
“黄帝时代,诸侯咸来宾从,咸尊轩辕为天子,黄帝置左右大监,监于万国。自唐、虞至周皆帝王与诸侯分而治之!”
“这能极大的巩固我大吴的统治!”
“治粟内史所言,大缪!”
邓析反驳道:“尔等儒家所鼓吹的礼仪教化,早已过时,不合时宜。武王伐纣,代商而有天下之后,周室大肆分封子弟、功臣为诸侯,结果如何?”
“时移世易,人心生变,诸侯不再听从周天子的号令,相互攻伐,战乱不断,致使生灵涂炭,哀鸿遍野。”
“幸得天生陛下,扫灭列国,使海内归于一家。”
“现在尔等又怂恿陛下分裂疆土,使子弟、功臣封邦建国,究竟是何居心?”
“此非本末倒置乎?岂非使周王室所发生的不幸之事,在我大吴发生乎?”
“周室何以覆灭,二三子尽皆心知肚明!”
在邓析看来,孔丘、曾点这些儒家大臣所鼓吹的恢复分封制,完全是在开历史的倒退车。
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