第0252章 青莲岗与老子山
老淮安是一座历史悠久的文化名城,远在五千多年前,人间界的祖先就已经在这里辛勤劳动与繁衍生息,并形成了江淮流域最早的原始文化——青莲岗文化。
它是新石器时代的一个较为重要的分支,属于母系氏族向父系氏族过渡的阶段,其分布面积很广,因后来首先发现之地是在老淮安的青莲岗,故称青莲岗文化。
青莲岗位于老淮安东北,“废黄河”以南二里许的宋集乡青莲村,距老淮安城七十余里,青莲岗是因为早年在岗上有一所青莲寺,因而以寺得名为“青莲岗”。
最开始在青莲岗文化遗址发掘出的文物中,有翻土用的石铲,收割用的石刀,砍伐用的石斧,加工谷物用够石举、歹舜等众多的石器工具。
青莲岗文化遗址的出土遗物说明,当时人间界的祖先就有了相当进步的手工制造技术,能够制造出精美的石制生产工具,并用这些石制工具来进行劳动生产了。
这些石器都是用坚硬的花岗岩石和石英岩石制成的,反映出当时原始方式的农业生产,在青莲岗文化时代的氏族部落整个经济生活中,已占有了重要的地位。
资料中显示,在青莲岗的遗迹发掘物中,还发现了炭化后的籼稻粒,说明当时这一带雨量充沛,气候温润,表明生活在这里的氏族部落,那时就开辟出了不少的水田。
也说明当时应该已经在他们开辟出的水田中,普遍栽种水稻了,水稻的栽种,从此也给人们提供了一种新的主要生活资料,也为后来发展这种作物奠定了基础。
资料中还推断指出,青莲岗文化时期,这里的人类就已经过上了定居的生活,他们居住的房屋主要为长方形或园形的地面建筑,为此至灵启心想,若能在此找到线索那就更好了。
除了这处青莲岗原始文化遗址值得一探外,至灵启还在图书馆的电脑中,发现一个相传甚久的古老传说,那就是针对淮安盱眙县老子山的历代传闻。
老子山位于盱眙县东北,距县城约有六十里的距离,从淮河顺流而下,过了老子山就是洪泽湖。此山三面环水,头高尾低,横枕碧波之上,仿若洪泽湖的咽喉。当地人又称它是洪泽湖小岛。
传说春秋时,老子云游天下,骑着青牛路过淮河,看到此山山顶彩霞缭绕,山脚湖水苍茫,觉得很能体现“人法地,地法天,天法道,道法自然”的道家精神。
于是老子便在山上隐居炼起丹来,后来此山也由此而得名为老子山。老子山又名丹山,历史上这里的名胜古迹甚多,至今还有老子炼丹池、老君洞、青牛迹等。
又一说老子在山上隐居数载,丹成之后,骑上青牛向南而去,在山石上留下一行深约五寸、直径尺许的牛蹄印,蹄印坑里终年湿润,这就是老子山有名的“青牛迹”一景。
还有一说就是,孙悟空大闹天宫后,太上老君,即老子,帮助二郎神在东海边灌河口,用金钢圈将孙悟空牢牢套住,使其受缚被困,因此悟空对老子怀恨在心。
孙悟空后被压五行山下,观音菩萨因想要他保护唐僧取经,才将他放出来。孙悟空出来后,因对老子恨之入骨,于是来到老子在洪泽湖边当初炼丹的地方。
他掀翻了老子的仙人床,毁掉八卦炉,把老子在洪泽湖边炼丹时的宝贝全捣毁后,这才解恨地扬长而去,老子得知此事后,捋着长须微微一笑说:泼猴尔,随他去吧!
看到这些不同的传说版本,至灵启也是微微一笑道:“”传说尔,不妨去探探,有线索则好,无线索也无他,想要指望一矢中的,这种可能性本就不会有多大的几率。
不管能不能找到一些线索,在此淮安的地域内,这两处地方都应该去探上一探,现如今在没有确切信息的情况下,但凡有万分之一的希望,都要尽百倍的努力才行。
虽然普遍撒网的寻找方式,是一种难有收效的笨办法,但就现如今的情况下,还真是别无他法可以使用,要是自己的传承记忆能给出明确的位置,自己又何须如此呢?
再三查对电脑记载的资料信息后,至灵启最终确信在淮安之地,除了青莲岗和老子山两处地方外,其他地方是不可能与自己要寻找的后续功法有关联的。
等至灵启从图书馆走出时,太阳已经落下了山,通过和依依、灵老商量后至灵启决定,三人先去品尝一顿美食,然后三人乘着夜色来一次隐身的夜探行动。
考虑到青莲岗和老子山的地理位置,青莲岗地处淮安东北,而老子山则是位于盱眙县东北的洪泽湖边,若自己在淮安没有收获,肯定会转向桐柏山区。
因此,为了不走冤枉路,当然首先要探查之地,就应该是青莲原始文化遗址地青莲岗了,探完与青莲文化相关的地方,再回首南下去探查盱眙县的老子山,正好便利后面的行程。
至灵启、依依和灵老三人吃罢晚饭,天就已经完全的黑了下来,三人自然没有再作耽搁,行至僻静之处后,将依依和灵老收入体内空间后,然后快速的飞向目的地。
没有用到十分钟的时间就到了青莲岗,至灵启通过天眼神识的强大探查功能,很快就探查到了青莲岗石器文物发掘地的具体位置,随即又飞临到了遗址的上空。
让依依和灵老留在遗址外围警戒和等待,至灵启则动用天眼神识详细的探查起来,其实按理来说,他们根本不用到这里来探查的,因为这里早就被考古人员全部挖掘一空了。
有遗留物品存在的可能性几乎是没有的,但至灵启却不这么认为,他不会放过一丝一毫的可能,否则到时候出现遗漏,那就不只是遗憾了,因此,他得到现场确认一次。
虽然最终在这里也是一无所获,但他并不后悔,如果再让他选择一次,他仍然会如此去进行确认的,这就是人们惯用的“宁重复,勿错过”的细心处事原则。
此处未查到线索后,至灵启根据下午在图书馆电脑上,所查寻到的淮安博物馆位置,带着依依和灵老赶往了博物馆,同样启用天眼神识,在博物馆大门外就开始探查起来。
就像前面在青莲岗遗址探查一样,至灵启的天眼神识战技功能全力开启,像探照灯一样慢慢进行扫描式的探查,绝不放过任何的一件物品,哪怕只是一粒细沙都不放过。
同时,至灵启还把自己的混沌灵脉感应,也附着在了天眼神识之上,同样是想看看,有没有可能和博物馆内的挖掘物品产生共鸣,只要有共鸣,那就有可能与盘古有关联。
自然也就极有可能是与后续修炼功法有关,即使是没有直接联系,说不定也有间接性的线索,所以他现在的探查很认真、很仔细、也很耐心。
将近两个小时的细细探查下来,终究还是让至灵启失望了,就算他把所有的发掘物品都详细的探查了一遍,就连物品上的符号和文字都加以仔细的推敲,也是无济于事的。
在整个探查过程中,至灵启的混沌灵脉感应,都没有产生过任何的异动,这种情况说明,在淮安博物馆内,肯定是没有自己要寻找的关联物品。
没有找到任何有价值,或者说有关联的东西,至灵启虽然有些失望,但并不沮丧,这是他早就预测到的结果,于是他带着依依和灵老二人回到了酒店。
下半夜的休息过程中,至灵启闭上眼睛看似已经入眠,但识海神识却像放电影一样,再次翻阅着已经觉醒的那些传承记忆,旁边的依依也知道轻重,所以没有去打扰他。
连续翻阅了两遍传承记忆,也没有得到更进一步的信息,至灵启这才困倦的进入了睡眠,连续两次长时间全力动用天眼神识,对灵魂力的消耗,看来还是不小的。
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它是新石器时代的一个较为重要的分支,属于母系氏族向父系氏族过渡的阶段,其分布面积很广,因后来首先发现之地是在老淮安的青莲岗,故称青莲岗文化。
青莲岗位于老淮安东北,“废黄河”以南二里许的宋集乡青莲村,距老淮安城七十余里,青莲岗是因为早年在岗上有一所青莲寺,因而以寺得名为“青莲岗”。
最开始在青莲岗文化遗址发掘出的文物中,有翻土用的石铲,收割用的石刀,砍伐用的石斧,加工谷物用够石举、歹舜等众多的石器工具。
青莲岗文化遗址的出土遗物说明,当时人间界的祖先就有了相当进步的手工制造技术,能够制造出精美的石制生产工具,并用这些石制工具来进行劳动生产了。
这些石器都是用坚硬的花岗岩石和石英岩石制成的,反映出当时原始方式的农业生产,在青莲岗文化时代的氏族部落整个经济生活中,已占有了重要的地位。
资料中显示,在青莲岗的遗迹发掘物中,还发现了炭化后的籼稻粒,说明当时这一带雨量充沛,气候温润,表明生活在这里的氏族部落,那时就开辟出了不少的水田。
也说明当时应该已经在他们开辟出的水田中,普遍栽种水稻了,水稻的栽种,从此也给人们提供了一种新的主要生活资料,也为后来发展这种作物奠定了基础。
资料中还推断指出,青莲岗文化时期,这里的人类就已经过上了定居的生活,他们居住的房屋主要为长方形或园形的地面建筑,为此至灵启心想,若能在此找到线索那就更好了。
除了这处青莲岗原始文化遗址值得一探外,至灵启还在图书馆的电脑中,发现一个相传甚久的古老传说,那就是针对淮安盱眙县老子山的历代传闻。
老子山位于盱眙县东北,距县城约有六十里的距离,从淮河顺流而下,过了老子山就是洪泽湖。此山三面环水,头高尾低,横枕碧波之上,仿若洪泽湖的咽喉。当地人又称它是洪泽湖小岛。
传说春秋时,老子云游天下,骑着青牛路过淮河,看到此山山顶彩霞缭绕,山脚湖水苍茫,觉得很能体现“人法地,地法天,天法道,道法自然”的道家精神。
于是老子便在山上隐居炼起丹来,后来此山也由此而得名为老子山。老子山又名丹山,历史上这里的名胜古迹甚多,至今还有老子炼丹池、老君洞、青牛迹等。
又一说老子在山上隐居数载,丹成之后,骑上青牛向南而去,在山石上留下一行深约五寸、直径尺许的牛蹄印,蹄印坑里终年湿润,这就是老子山有名的“青牛迹”一景。
还有一说就是,孙悟空大闹天宫后,太上老君,即老子,帮助二郎神在东海边灌河口,用金钢圈将孙悟空牢牢套住,使其受缚被困,因此悟空对老子怀恨在心。
孙悟空后被压五行山下,观音菩萨因想要他保护唐僧取经,才将他放出来。孙悟空出来后,因对老子恨之入骨,于是来到老子在洪泽湖边当初炼丹的地方。
他掀翻了老子的仙人床,毁掉八卦炉,把老子在洪泽湖边炼丹时的宝贝全捣毁后,这才解恨地扬长而去,老子得知此事后,捋着长须微微一笑说:泼猴尔,随他去吧!
看到这些不同的传说版本,至灵启也是微微一笑道:“”传说尔,不妨去探探,有线索则好,无线索也无他,想要指望一矢中的,这种可能性本就不会有多大的几率。
不管能不能找到一些线索,在此淮安的地域内,这两处地方都应该去探上一探,现如今在没有确切信息的情况下,但凡有万分之一的希望,都要尽百倍的努力才行。
虽然普遍撒网的寻找方式,是一种难有收效的笨办法,但就现如今的情况下,还真是别无他法可以使用,要是自己的传承记忆能给出明确的位置,自己又何须如此呢?
再三查对电脑记载的资料信息后,至灵启最终确信在淮安之地,除了青莲岗和老子山两处地方外,其他地方是不可能与自己要寻找的后续功法有关联的。
等至灵启从图书馆走出时,太阳已经落下了山,通过和依依、灵老商量后至灵启决定,三人先去品尝一顿美食,然后三人乘着夜色来一次隐身的夜探行动。
考虑到青莲岗和老子山的地理位置,青莲岗地处淮安东北,而老子山则是位于盱眙县东北的洪泽湖边,若自己在淮安没有收获,肯定会转向桐柏山区。
因此,为了不走冤枉路,当然首先要探查之地,就应该是青莲原始文化遗址地青莲岗了,探完与青莲文化相关的地方,再回首南下去探查盱眙县的老子山,正好便利后面的行程。
至灵启、依依和灵老三人吃罢晚饭,天就已经完全的黑了下来,三人自然没有再作耽搁,行至僻静之处后,将依依和灵老收入体内空间后,然后快速的飞向目的地。
没有用到十分钟的时间就到了青莲岗,至灵启通过天眼神识的强大探查功能,很快就探查到了青莲岗石器文物发掘地的具体位置,随即又飞临到了遗址的上空。
让依依和灵老留在遗址外围警戒和等待,至灵启则动用天眼神识详细的探查起来,其实按理来说,他们根本不用到这里来探查的,因为这里早就被考古人员全部挖掘一空了。
有遗留物品存在的可能性几乎是没有的,但至灵启却不这么认为,他不会放过一丝一毫的可能,否则到时候出现遗漏,那就不只是遗憾了,因此,他得到现场确认一次。
虽然最终在这里也是一无所获,但他并不后悔,如果再让他选择一次,他仍然会如此去进行确认的,这就是人们惯用的“宁重复,勿错过”的细心处事原则。
此处未查到线索后,至灵启根据下午在图书馆电脑上,所查寻到的淮安博物馆位置,带着依依和灵老赶往了博物馆,同样启用天眼神识,在博物馆大门外就开始探查起来。
就像前面在青莲岗遗址探查一样,至灵启的天眼神识战技功能全力开启,像探照灯一样慢慢进行扫描式的探查,绝不放过任何的一件物品,哪怕只是一粒细沙都不放过。
同时,至灵启还把自己的混沌灵脉感应,也附着在了天眼神识之上,同样是想看看,有没有可能和博物馆内的挖掘物品产生共鸣,只要有共鸣,那就有可能与盘古有关联。
自然也就极有可能是与后续修炼功法有关,即使是没有直接联系,说不定也有间接性的线索,所以他现在的探查很认真、很仔细、也很耐心。
将近两个小时的细细探查下来,终究还是让至灵启失望了,就算他把所有的发掘物品都详细的探查了一遍,就连物品上的符号和文字都加以仔细的推敲,也是无济于事的。
在整个探查过程中,至灵启的混沌灵脉感应,都没有产生过任何的异动,这种情况说明,在淮安博物馆内,肯定是没有自己要寻找的关联物品。
没有找到任何有价值,或者说有关联的东西,至灵启虽然有些失望,但并不沮丧,这是他早就预测到的结果,于是他带着依依和灵老二人回到了酒店。
下半夜的休息过程中,至灵启闭上眼睛看似已经入眠,但识海神识却像放电影一样,再次翻阅着已经觉醒的那些传承记忆,旁边的依依也知道轻重,所以没有去打扰他。
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