第二百五十五章 康王点头:
“也是,山中无老虎猴子称霸王,全真道现在并无龙头,这些城狐社鼠都猖獗起来。”
他琢磨了一下:“其余倒也罢了,回道人剑修一脉还有传承在咱这留下,还有王害疯王三道人,有一路剑法一路先天功在咱这,咱听说他们俩是全真道祖师?”
这话问得底下俩人都蒙了,钱明理擎着扇子微微躬身,请教起来:“师傅,你说的这都是谁啊?”
康王眨眨眼:“哦,想来此处不叫这个名字,回道人便是吕岩吕纯阳真人。王害疯……
(低头开始捋胡子)呃……他原叫个王中孚,后来改名字了……叫个啥……王世什么来着?后来又改名字了……叫个……对了,王重阳,重阳真人。”
老太太还是一脸懵逼,钱明理小心翼翼的说:“师傅,并无一个叫王重阳的真人。
王中孚我倒是听说过,乃是后齐有名的中兴贤相,宽民严政,内圣外霸,辅佐两朝帝君,立下我炎黄不称臣、不和亲、不纳贡的规矩。谥号德威,配享太庙。
民间都称威太爷,很多地方有庙祭祀的,现在有不少商家,把他当财神供,以示自家买卖公平公正童叟无欺。”
这回轮到康王一脸懵逼了:“啊?是啊?这么狠吗?啊……没有,那就算了,左右也不是什么太高级的东西。”
钱明理这么一说,他想起来,王重阳人家本来就是金朝人,年轻时是一门心思想当官儿来着。
没想到在金朝汉人比如猪狗,就是中了进士人家也不鸟他,堂堂一榜进士,只能做个征酒小吏,连官儿都不是,不入流,这一怒之下才入了道,就和弼马温倒反天庭竖起齐天大圣的旗子一样。
这个世界却就没有金朝,马踏中原的事就没出过,五代十国都被人掐了么,一直以来都是汉家天下,他自然有才就能施展,如此一来没有挫折,他就没去入道,反而把官儿当得名垂青史。
咱就只能说,这能人到哪儿都是能人。
“那个纯阳真人,是有的吧?”
这个要是没有,康王可就真麻了,先天功他抄了也就抄了,说是门内秘传无所谓,他也不太在乎金元清敇封的那些个真人真君,他拜张三爷都不拜关帝君的。
可是吕纯阳他不敢惹啊,这厮开创剑仙一脉,能打得很不说,关键是个混不吝的性子,可不在乎以大欺小,那帮剑仙的徒子徒孙,脑子跟剑一样倔,根本不听道理,全都是遇见南墙都要撞破的蛮驴。
他又不知道师门和这位有没有交情,师傅从没提过这人啊,八仙他就提过饮中八仙,和人家吕纯阳不挨着。
他虽然爱打架,但是如果对手是油盐不尽的犟种,那他也不乐意:又不能斩尽杀绝,打一遍后继千年万年都和你作对,偏偏还自诩正义,标榜道德,属实讨厌。
他之前也问过师傅,就是那帮人这么干到底为的是啥,结果师傅告诉他:人家争的是气运;咱们,挣的是命。
所以相看两生厌,不是一路人。
只不过大师兄到底是剑仙一路,他的传承,旁边摆上吕纯阳也是应该——其实摆李白都行,再往上找,就得是广成、普贤了,这个他就不愿意。
剑仙乃是专研道法·地煞·三十八·剑术而成的,却不是玉虚宫专属,只不过是这几个人在俗世有名儿,能显摆显摆罢了,真正摆上香案,那还不如选李白,裴旻也可以。
好在纯阳老祖还是给力的,钱明理表示纯阳真人不仅仅是全真道祖,也是丹鼎派的道祖,现在全真道自恃丹鼎派正宗,和正一盟威道分庭抗礼,有消息称正在筹谋道门领袖的位子。
但是钱明理对此嗤之以鼻,认为这是儒门放出来祸水东引的。
自从界门之灾后,儒家的地位直线下降——其实一到乱世就是如此,百无一用是书生么,大家都顶着刀枪拼命的时候,没有人会托庇在书生麾下,因为都知道大概率会被扔出去替死。
读书人也知道,所以这就是为什么他们执着于寻找一位明主。
可现在这种情况,即使乱的那阵已经过去了,但是战争却未结束,武人的地位持续上升,康王的消息,他们早就听到,说至少要打一百年,这还了得?就这么下去,百年之后儒门就要沦为九流了。
三教当家,释道儒,释道两门,枝繁叶茂,而且这是超凡战争,他们各自都有成体系的超凡之力,祖上阔过,外头还有支援,有这个资本。
但是儒门不中,他们在过去自己把自己撅折了,原本祖师爷都不是弱鸡,什么浩然正气啊,什么力能扛城门,什么三千弟子以理服人之类的。
现在呢?界门灾之前,读书人能按住一只鸡,都要被称赞武勇,绝大多数读书人儿时撵狗,长大之后却打不过鹅。
就算现在儒生们也出了一个什么文道,言出法随,战斗力也还可以,但是水煎俺哥儒生去当冒险者了?没有几个,为什么?因为体力不行,连门都过不去。
人家拿把剑少说三四公斤,他们拎把剑三四斤,没出五百米,累了。
还说什么文道至上,万人敌也,武夫可鄙,百夫长哉。
虽然这样的二傻子也不算太多,但是这些人掌握了话语权,个个都是这样那样的大威,粉丝都是百万以上,社会影响力可是不低。
儒门自己也烦,但是他们的特性,就是里挑外撅,所以他们觉的,提升儒门地位,儒门需要实力,需要高手,需要庞大的人民基础——这些都得从释道手中抢。
但是现在这个文道体系并不是很完整,筑基方面还要靠苦读和自悟,修行方面没有一个统一的说法,过程都是自己感觉,不同的师承,从入门到成长,都有不同的技巧,有很多还是背道而驰的。
他们自己都接受不了,要不是真的有作用,早就都扔垃圾堆了。
这么不完整的体系,想要培养出庞大的基层,非常难,至少在筑基上,要有一个适合推广的,普适性特别好的东西,就像康王推行的煅身法,再到后来可以入门的《战决》。
1秒记住网:。
请收藏本站:https://www.e9er.com。笔趣阁手机版:https://m.e9er.com
他琢磨了一下:“其余倒也罢了,回道人剑修一脉还有传承在咱这留下,还有王害疯王三道人,有一路剑法一路先天功在咱这,咱听说他们俩是全真道祖师?”
这话问得底下俩人都蒙了,钱明理擎着扇子微微躬身,请教起来:“师傅,你说的这都是谁啊?”
康王眨眨眼:“哦,想来此处不叫这个名字,回道人便是吕岩吕纯阳真人。王害疯……
(低头开始捋胡子)呃……他原叫个王中孚,后来改名字了……叫个啥……王世什么来着?后来又改名字了……叫个……对了,王重阳,重阳真人。”
老太太还是一脸懵逼,钱明理小心翼翼的说:“师傅,并无一个叫王重阳的真人。
王中孚我倒是听说过,乃是后齐有名的中兴贤相,宽民严政,内圣外霸,辅佐两朝帝君,立下我炎黄不称臣、不和亲、不纳贡的规矩。谥号德威,配享太庙。
民间都称威太爷,很多地方有庙祭祀的,现在有不少商家,把他当财神供,以示自家买卖公平公正童叟无欺。”
这回轮到康王一脸懵逼了:“啊?是啊?这么狠吗?啊……没有,那就算了,左右也不是什么太高级的东西。”
钱明理这么一说,他想起来,王重阳人家本来就是金朝人,年轻时是一门心思想当官儿来着。
没想到在金朝汉人比如猪狗,就是中了进士人家也不鸟他,堂堂一榜进士,只能做个征酒小吏,连官儿都不是,不入流,这一怒之下才入了道,就和弼马温倒反天庭竖起齐天大圣的旗子一样。
这个世界却就没有金朝,马踏中原的事就没出过,五代十国都被人掐了么,一直以来都是汉家天下,他自然有才就能施展,如此一来没有挫折,他就没去入道,反而把官儿当得名垂青史。
咱就只能说,这能人到哪儿都是能人。
“那个纯阳真人,是有的吧?”
这个要是没有,康王可就真麻了,先天功他抄了也就抄了,说是门内秘传无所谓,他也不太在乎金元清敇封的那些个真人真君,他拜张三爷都不拜关帝君的。
可是吕纯阳他不敢惹啊,这厮开创剑仙一脉,能打得很不说,关键是个混不吝的性子,可不在乎以大欺小,那帮剑仙的徒子徒孙,脑子跟剑一样倔,根本不听道理,全都是遇见南墙都要撞破的蛮驴。
他又不知道师门和这位有没有交情,师傅从没提过这人啊,八仙他就提过饮中八仙,和人家吕纯阳不挨着。
他虽然爱打架,但是如果对手是油盐不尽的犟种,那他也不乐意:又不能斩尽杀绝,打一遍后继千年万年都和你作对,偏偏还自诩正义,标榜道德,属实讨厌。
他之前也问过师傅,就是那帮人这么干到底为的是啥,结果师傅告诉他:人家争的是气运;咱们,挣的是命。
所以相看两生厌,不是一路人。
只不过大师兄到底是剑仙一路,他的传承,旁边摆上吕纯阳也是应该——其实摆李白都行,再往上找,就得是广成、普贤了,这个他就不愿意。
剑仙乃是专研道法·地煞·三十八·剑术而成的,却不是玉虚宫专属,只不过是这几个人在俗世有名儿,能显摆显摆罢了,真正摆上香案,那还不如选李白,裴旻也可以。
好在纯阳老祖还是给力的,钱明理表示纯阳真人不仅仅是全真道祖,也是丹鼎派的道祖,现在全真道自恃丹鼎派正宗,和正一盟威道分庭抗礼,有消息称正在筹谋道门领袖的位子。
但是钱明理对此嗤之以鼻,认为这是儒门放出来祸水东引的。
自从界门之灾后,儒家的地位直线下降——其实一到乱世就是如此,百无一用是书生么,大家都顶着刀枪拼命的时候,没有人会托庇在书生麾下,因为都知道大概率会被扔出去替死。
读书人也知道,所以这就是为什么他们执着于寻找一位明主。
可现在这种情况,即使乱的那阵已经过去了,但是战争却未结束,武人的地位持续上升,康王的消息,他们早就听到,说至少要打一百年,这还了得?就这么下去,百年之后儒门就要沦为九流了。
三教当家,释道儒,释道两门,枝繁叶茂,而且这是超凡战争,他们各自都有成体系的超凡之力,祖上阔过,外头还有支援,有这个资本。
但是儒门不中,他们在过去自己把自己撅折了,原本祖师爷都不是弱鸡,什么浩然正气啊,什么力能扛城门,什么三千弟子以理服人之类的。
现在呢?界门灾之前,读书人能按住一只鸡,都要被称赞武勇,绝大多数读书人儿时撵狗,长大之后却打不过鹅。
就算现在儒生们也出了一个什么文道,言出法随,战斗力也还可以,但是水煎俺哥儒生去当冒险者了?没有几个,为什么?因为体力不行,连门都过不去。
人家拿把剑少说三四公斤,他们拎把剑三四斤,没出五百米,累了。
还说什么文道至上,万人敌也,武夫可鄙,百夫长哉。
虽然这样的二傻子也不算太多,但是这些人掌握了话语权,个个都是这样那样的大威,粉丝都是百万以上,社会影响力可是不低。
儒门自己也烦,但是他们的特性,就是里挑外撅,所以他们觉的,提升儒门地位,儒门需要实力,需要高手,需要庞大的人民基础——这些都得从释道手中抢。
但是现在这个文道体系并不是很完整,筑基方面还要靠苦读和自悟,修行方面没有一个统一的说法,过程都是自己感觉,不同的师承,从入门到成长,都有不同的技巧,有很多还是背道而驰的。
他们自己都接受不了,要不是真的有作用,早就都扔垃圾堆了。
这么不完整的体系,想要培养出庞大的基层,非常难,至少在筑基上,要有一个适合推广的,普适性特别好的东西,就像康王推行的煅身法,再到后来可以入门的《战决》。
1秒记住网:。
请收藏本站:https://www.e9er.com。笔趣阁手机版:https://m.e9er.com