第二百九十六章 康王给出的设计,
涵盖了整个完整的天官也就是天庭体系,但是其中没有任何散仙,像三洞八仙、麻姑、月老、刘海儿这种在民间受众广大传说丰满的仙人,都是没有的。
相比之下,其他道观多少都有些此类人物,或者是祖师,或者是流派先祖,供奉以示尊敬,也是表明道观的出身。
而这份设计,基本就是盖了一个天庭版的紫禁城都不止,因为各类王殿都占了很大一部分。
可是这又不是胡来的,因为所有这些受香火的尊位,其实都查得到,甚至绝大多数都不用找古籍,但是他们确实没有用心,去把这个谱系整理出来。
而现在明白了,这里面水深得很呢。
金缕道人觉得自己上了当了,但是当他和康王约了誓之后,正式融合了城市之心才发现,他这个当不得不上。
因为三老爷殿,是用来出产道兵的,二老爷殿是出产道法、宝物的,大老爷殿,才是存放典籍、出产英雄官员、管理城市的。
这三个老爷殿全盖齐了,这座城市还能解锁一个特殊的阵法,聚集灵气和释放一个笼罩全城的法术护罩。
而法术护罩的能力,则是随着城内建筑的多寡而改变的,建筑种类越多越趋于完整,护罩就越强大。
老爷殿肯定是最先盖的,不盖这三样,后面的建筑解锁不了。
基于这个阵法,有些特殊位置需要有特殊建筑,比如钟鼓楼,比如市场,多宝阁等等,虽然也可以做一些随心的设计,街道走向,水井位置等等,没有老爷殿也能盖起个城市,但是没有任何效用,也只能做个居住区。
见过那些功能性建筑,怎么能舍得放下不用,尤其多宝阁,据说是能产出法宝的……
城市之心的融合过程,国府和国防军都是派人观摩了的,还有一个研究团队,摆了一个看起来非常专业的测量场地,然而没有什么用,因为地球科技现在还没有进步到可以观测精神力和灵魂的程度。
金缕道人只是觉得自己有一部分神念被占用了,抽不出来,不过康王告诉他,这是正常现象,因为现在他还没有建立城市,城市之心只有他这一个能源供给通道,所有能耗都需要他个人供给。
城市建设开始,城市之心落地了,能量通道就多了一条,但是这个时候还是要靠它补足亏空额度的,等发展到一定规模了,城市的七情六欲之气弥布,能够完全供的上消耗了,他自然就解脱了。
这也是杏儿仙版城市之心和原始版城市之心的最大不同。
原始版要的是信仰之力,无论城市里的居民信仰什么,它都得收点税,而且税率还不低,见面分一半。
所以这其实就挺适合一神教的,多神教就容易出毛病。
而杏儿仙根据康王的要求,把魔鬼们使用七情六欲作为生长资粮的办法加了进去,把信仰之力的部分替换掉了。
好处是显而易见的,香火有毒,就在于香火本身也包含了众生的欲@念,过去的解决方式,是等到自身毒素堆积都一定程度了,就去红尘历劫。
把自身的欲孽再次散入红尘,洗尽铅华重新成仙。包括星宿下凡也是干这个来的,只不过星宿因为香火少,欲孽不多,所以大部分下不下凡都靠自觉,也有些人就是轴,宁可引动红莲业火,也不下红尘。
有神位在榜的还好,毕竟神位空缺,香火也会呼唤他们归位,但是那些仙,就很麻烦,太多仙落入红尘就没上去,还得朋友们来救,有的干脆也没朋友,就那么消失不见了。
这也是为什么后来有那么多仙还要去抢神的活儿,搞得老百姓神仙不分,什么都往庙里抬,这也是炎黄文化圈修炼体系多神教的弊病。
像欧洲那种血脉体系的多神教就没这毛病,因为他们那边的神,都是神生的,要想添一个,得先找好爹,然后送个娘们过去,于是这个新神就出生了,再经过一些找爹爹不认,又有点能耐之类的大约一百二十万字网文扬名立万的打脸故事,这个家伙就能加入神系。
就像大力神海格瑞斯和大力神赫丘利。
只不过他们那边也没有这么多神仙,可能一个满规格的偏殿都塞不满。
也是因为这样,这些神明下场都不咋地,愿力之毒直入灵魂,和信仰之力一体两面,想要吸收信仰,就抛不开愿力。
而魔鬼,其实就靠着智慧生物七情六欲活着,信仰之力对他们反而是毒素——所以说,魔鬼和神明,也是一体两面。
只不过除了炎黄,没有那个神系会有这看法,他们对魔鬼从来都是杀之而后快,时间一长,阴阳自然失衡,然后就什么事儿都来了。
即使有一些察觉到了正反同时存在的道理,但是他们总是试图把两者统一起来,而不是保持共存却又独立的状态,因此也都失败了。
就像炎黄人觉得,手心手背都是肉,那就都是肉呗,该干啥干啥,那手长那样就该那么干活么,手心手背各司其职没啥毛病。
但是那些人不觉得,他们觉得手心手背都是手,那就应该平等,平等的意思就是一致,手背有指甲,那手心也得有指甲;手心能抓东西,那手背也得干同样的活,不然怎么能显示出二者是同等地位的呢?
所以他们时常就自己分裂了。
康王就利用这种特性——其实是师傅根据魔鬼研究出来的《天魔策》,然后把这部分知识又融合进了符文和阵法里,杏儿仙调用起来也挺方便的,康王自己则是看得半懂不懂。
半懂的原因,是因为他现在有些信仰缠身,因此对这个技术有所感悟,不懂是因为真没看懂,需要好好钻研钻研。
城市之心的原始功能系统,杏儿仙也记录下来了,康王则让它制作一个量子存储包,就是之前他上香求助的时候,掉出来砸他脑门上的玩意,包里放着所有杏儿仙的新增数据,他打算过一段时间,举行一次祭祀,看看能不能送东西上去。
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相比之下,其他道观多少都有些此类人物,或者是祖师,或者是流派先祖,供奉以示尊敬,也是表明道观的出身。
而这份设计,基本就是盖了一个天庭版的紫禁城都不止,因为各类王殿都占了很大一部分。
可是这又不是胡来的,因为所有这些受香火的尊位,其实都查得到,甚至绝大多数都不用找古籍,但是他们确实没有用心,去把这个谱系整理出来。
而现在明白了,这里面水深得很呢。
金缕道人觉得自己上了当了,但是当他和康王约了誓之后,正式融合了城市之心才发现,他这个当不得不上。
因为三老爷殿,是用来出产道兵的,二老爷殿是出产道法、宝物的,大老爷殿,才是存放典籍、出产英雄官员、管理城市的。
这三个老爷殿全盖齐了,这座城市还能解锁一个特殊的阵法,聚集灵气和释放一个笼罩全城的法术护罩。
而法术护罩的能力,则是随着城内建筑的多寡而改变的,建筑种类越多越趋于完整,护罩就越强大。
老爷殿肯定是最先盖的,不盖这三样,后面的建筑解锁不了。
基于这个阵法,有些特殊位置需要有特殊建筑,比如钟鼓楼,比如市场,多宝阁等等,虽然也可以做一些随心的设计,街道走向,水井位置等等,没有老爷殿也能盖起个城市,但是没有任何效用,也只能做个居住区。
见过那些功能性建筑,怎么能舍得放下不用,尤其多宝阁,据说是能产出法宝的……
城市之心的融合过程,国府和国防军都是派人观摩了的,还有一个研究团队,摆了一个看起来非常专业的测量场地,然而没有什么用,因为地球科技现在还没有进步到可以观测精神力和灵魂的程度。
金缕道人只是觉得自己有一部分神念被占用了,抽不出来,不过康王告诉他,这是正常现象,因为现在他还没有建立城市,城市之心只有他这一个能源供给通道,所有能耗都需要他个人供给。
城市建设开始,城市之心落地了,能量通道就多了一条,但是这个时候还是要靠它补足亏空额度的,等发展到一定规模了,城市的七情六欲之气弥布,能够完全供的上消耗了,他自然就解脱了。
这也是杏儿仙版城市之心和原始版城市之心的最大不同。
原始版要的是信仰之力,无论城市里的居民信仰什么,它都得收点税,而且税率还不低,见面分一半。
所以这其实就挺适合一神教的,多神教就容易出毛病。
而杏儿仙根据康王的要求,把魔鬼们使用七情六欲作为生长资粮的办法加了进去,把信仰之力的部分替换掉了。
好处是显而易见的,香火有毒,就在于香火本身也包含了众生的欲@念,过去的解决方式,是等到自身毒素堆积都一定程度了,就去红尘历劫。
把自身的欲孽再次散入红尘,洗尽铅华重新成仙。包括星宿下凡也是干这个来的,只不过星宿因为香火少,欲孽不多,所以大部分下不下凡都靠自觉,也有些人就是轴,宁可引动红莲业火,也不下红尘。
有神位在榜的还好,毕竟神位空缺,香火也会呼唤他们归位,但是那些仙,就很麻烦,太多仙落入红尘就没上去,还得朋友们来救,有的干脆也没朋友,就那么消失不见了。
这也是为什么后来有那么多仙还要去抢神的活儿,搞得老百姓神仙不分,什么都往庙里抬,这也是炎黄文化圈修炼体系多神教的弊病。
像欧洲那种血脉体系的多神教就没这毛病,因为他们那边的神,都是神生的,要想添一个,得先找好爹,然后送个娘们过去,于是这个新神就出生了,再经过一些找爹爹不认,又有点能耐之类的大约一百二十万字网文扬名立万的打脸故事,这个家伙就能加入神系。
就像大力神海格瑞斯和大力神赫丘利。
只不过他们那边也没有这么多神仙,可能一个满规格的偏殿都塞不满。
也是因为这样,这些神明下场都不咋地,愿力之毒直入灵魂,和信仰之力一体两面,想要吸收信仰,就抛不开愿力。
而魔鬼,其实就靠着智慧生物七情六欲活着,信仰之力对他们反而是毒素——所以说,魔鬼和神明,也是一体两面。
只不过除了炎黄,没有那个神系会有这看法,他们对魔鬼从来都是杀之而后快,时间一长,阴阳自然失衡,然后就什么事儿都来了。
即使有一些察觉到了正反同时存在的道理,但是他们总是试图把两者统一起来,而不是保持共存却又独立的状态,因此也都失败了。
就像炎黄人觉得,手心手背都是肉,那就都是肉呗,该干啥干啥,那手长那样就该那么干活么,手心手背各司其职没啥毛病。
但是那些人不觉得,他们觉得手心手背都是手,那就应该平等,平等的意思就是一致,手背有指甲,那手心也得有指甲;手心能抓东西,那手背也得干同样的活,不然怎么能显示出二者是同等地位的呢?
所以他们时常就自己分裂了。
康王就利用这种特性——其实是师傅根据魔鬼研究出来的《天魔策》,然后把这部分知识又融合进了符文和阵法里,杏儿仙调用起来也挺方便的,康王自己则是看得半懂不懂。
半懂的原因,是因为他现在有些信仰缠身,因此对这个技术有所感悟,不懂是因为真没看懂,需要好好钻研钻研。
城市之心的原始功能系统,杏儿仙也记录下来了,康王则让它制作一个量子存储包,就是之前他上香求助的时候,掉出来砸他脑门上的玩意,包里放着所有杏儿仙的新增数据,他打算过一段时间,举行一次祭祀,看看能不能送东西上去。
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