第四百零八章 和志道人这边按下,
和尚那边又起来了,他们对明远和尚之前没有什么成绩十分难过,但是他们和道士不一样,道士们要的特许专权,给他们也没有用。
和尚们要的特权,其实实在世俗世界里,这东西康王手里的本来就少到不能再少了,再少城市之心体系就绷不住了,必然会出现诸侯割据。
周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时,他宁愿自己背着“欲将叛国”这个压力,也不能让这个苗头出现——他肯定比霍光活得长,也比霍光更加霸道。
虽然有仇,但是缓慢的挤压企业城,慢慢使其荒废,而不是一鼓作气将其打死,也是出于这个考虑:他得挂出个样子来,显示出单干是没有前途的,谁干谁死,能力越大死得越惨,这才能警示后来者。
而且他可以肯定,这样的例子以后还会再有:而且继任者这不就来了么。
关于城市之心,拿到手的人虽然是保密的,但是大致情况,康王也有意散出去了,他不再会会有人拿到了城市之心自己立基业,因为英雄的名额,都卡在他这里。
外界,包括国府,甚至金缕道人、金刚石的主持空鸿,乃至一众弟子们,都以为建城的门槛在于得到一个城市之心,然后成为英雄。
但实际上,没有杏儿仙审核之后发放下去的英雄名额,他们看都看不到城市之心。
顾兴言能成为英雄,也是康王给行的方便,也是利用柯罗尼网络替他承担了信仰之力的消耗,不然他怎么能接触得到城市之心。
而杏儿仙对人的选择,是通过柯罗尼网络本就自带的筛选机制和感应机制得出的结果,然后再次确认,现在人少,很多时候都是康王亲自签出去的许可。
这种规则,保证了每一个诞生的地球人英雄,都是心向炎黄的,因为不挂五星红他们就立不了城,除非加入柯罗尼的国家——相信到时候选择这个路线的人不会少。
可是一旦加入了柯罗尼,并且走了他们的风格,必然导致世界侵蚀的平衡大幅度像柯罗尼倾斜,看起来好像是地球损失严重,实际上炎黄却赚大了。
因为这样一来,地球所有的气运卷顾,都会倾泻到炎黄这个坚持地球正统并且势力最大的国度上:这赢下战争最直接也是最把握的路线。
即使有一些人坚持做自己的城,但是发展困难,能得到的卷顾不多,虽然看起来有主角命,一旦融入到炎黄的战争浪潮里,他就会被裹挟到无所适从,稍微勾搭一下,在命运的提醒下,他就会投过来的——如果他不想逆势而为,成为大劫的绊脚石的话。
不否认会有人愿意为了自己的国家,民族去做这种壮烈的选择,但是也得他为之奋斗的国度和族人是那块料,他才值得,不然就只是那无量量的劫灰之一而已。
所以即使和尚们自己在外面找了城市之心,结果却不会变,他们想要建立地上佛国,但是没有五星红的旗帜,他们可不会盖不起来:城市之心的这种功能本来是弊端了,现在却被康王利用来做阵营甄别和绑定。
城主只要是炎黄国籍的,那这座城就自动悬挂五星红,而且所有的五星红城市,在柯罗尼的系统里都是有三个特性的。
一个叫固若金汤,这个特性是增加城市的法术抗性的,专门用于对抗柯罗尼的对地形法术。
三阶土系法术地动山摇,四阶火系法术末日风暴,当年可是给地球人好大的教训,法术一起守备阵地和坚固的棱堡如同腐木烂瓦,完全是被人家摧枯拉朽了。
因此现在炎黄所有的建筑都是加了料的,甚至不惜耗费资源在城市设计上安排阵法,还在城墙上大量使用符咒加持技术,很是昂贵。
康王利用城市之心的特性,把这份昂贵的加持换算进了城市模版,得到了这种建筑效果,唯一的困难,就是这个特性要想完全发挥,需要把城墙建设到满阶,消耗的资源肯定比原来的少,可一样不小,但是建造速度可比原来快太多了。
另一种特性杏儿仙和柯罗尼网络斗争了好一阵子,才拿下了这个特权,但是因为是新出的特性,并没有名字,康王将其命名为“带发守”。
这个世界没有少民马踏中原的事儿,自然也没有江阴典史,也没有那八十日带发效忠,十万人同心死义的豪壮,但是康王取了一首诗作注解,便所有人都能领会这其中含义了。
诗曰:腐胬白骨满疆场,万死孤城未肯降。寄语路人休掩鼻,活人不及死人香。
这个特性本身有两个效果,一个效果是守城战中守军的士气恒定,不会因为敌人的强大或弱小引起军心浮动。
这个效果原本是亡灵帝国特有的,他们都是亡灵,根本就提不到士气这种东西,所以在柯罗尼网络上,就形成了这个士气恒定的特性。
这个效果最大的作用,其实是使守军不会受到敌方的心智类法术的伤害,比如在战场上其实很少见的四阶土系法术悲痛欲绝,这个法术是让受术者回想起内心的痛苦,然收丧失战斗的渴望。
但是对地球人效果并不好,因为国防军有政委,其他国家的军队里也有牧师,现代战争对士兵的心理问题是非常重视的。
而且地球士兵有一个非常普遍特点,他们感到悲痛的时候,并不是选择放弃,而是会选择毁灭:敌人就在眼前,还有什么和这些混蛋同归于尽更好的结局吗?
所以悲痛欲绝到了地球这边,往往就成了一种狂暴效果,受术的士兵第一时间就会发起死亡冲锋,经过几次教训之后,柯罗尼人就把这个法术从战术里放弃了……
然而士气还是有用的,即使现代军队面对伤亡的时候士气掉落的也很快,所以这个士气恒定在守城战中相当有用。
除了这个,白发守还会在满足一定的苛刻条件后,触发“十万人同心死义”的效果,会死战到最后一兵一卒,并且在守军全部阵亡之前,哪怕城市之心已经被敌人掳去,城市的所属权仍然不会变更。
与此同时,守军会一直保持嗜血术的加持状态,各方面的属性都会有所加强,敌人越多,这个加持会越强。
但这个效果出发很难,前置条件也符合那个效果的描述:需要所有守军都要真心真意的与城共存亡,至死生于度外。
可这是理论上的难,对于国防军来说,只要有命令,这就不是问题,所以这是一个对炎黄人来说必然触发,对其他所有人都是传奇故事的效果。
至于第三个特性,也是杏儿仙偷梁换柱的结果:五星红的悬挂是强制性的,但是城主在建城之后可以选择摘掉或者更换。
大部分人理所应当的是更换,无论是自立为王,还是投降其他国家,都是很容易做到的。
更换还好,只是不能使用特色建筑和特色兵种了,听起来效果也不是很严重,因为有更换旗帜想法的城主,极大概率从一开始就不会选择炎黄特色的兵种,如果选择了,那就只能说他倒霉了。
因为那必然是改写的城市之心,那写个模版里头就没有不是特色建筑的,就连城墙都是炎黄特有的带女墙、马面、瓮城、暗道等等诸般设施的城墙,并不是简单的实心城墙,就是城门,那还有千斤闸,塞门刀车,拒马等等措施措施
——炎黄城池虽然有护城河,但是并不爱用吊桥,所以康王使用的是石拱桥,也因此城门桥是有弧度的,城门也配了铁滑车……
这样的城池选择更换掉特色建筑,和夷为平地重盖一座城没有任何区别。
这是选择更换旗帜的,而如果把旗帜摘掉,成为一座所谓的中立城市,那这座城就会慢慢的腐朽,就像是柯罗尼那些无主的城市一样,在一周之内变成废墟。
杏儿仙把五星红的城市撤旗保持中立,和城市废弃划了等号——这就是康王霸道不讲理的地方,他这就是明摆着的,就是拉着地球的世界意志,必须帮助支持炎黄,不答应就给你撅了,不服咱们就试试手,活下来的那个,那就是对的。
这些特性,都是康王利用杏儿仙暗地里对柯罗尼网络做的破解并且加以更改的成果,各种偷梁换柱,倒因为果,借鸡生蛋,无中生有……
就是欺负柯罗尼网络损坏严重还无人主持。
唯一进展不大的,就是还没有找到柯罗尼网络的载体,所以杏儿仙现在正在被康王祭炼,等到祭炼完成,它就会以天宫为依托,覆盖整个柯罗尼星,到那时,杏儿仙就可以在表层上完全替代柯罗尼网络的作用了。
整个星球上,所有使用此类网络功能的客户,包括柯罗尼本土的这些帝国王国,都要先接入杏儿仙,才能正常使用他们已经用了几万年的功能。
康王也并不担心这么做会引起地球意志的针对,因为这套僵化的体系,明显不合地球意志的胃口,等到两界合一了,这套玩应儿定然是已经报废了,他留下再多暗手,也起不到什么作用。
这些都是康王暗地里的图谋和工作,除了他自己没有任何人知晓,所以和尚们自然也不知道他在城市之心这个体系中,埋了这么大的雷。
和尚们在信仰上相当有一套,在场的每一个秃的,按照暗地里传播出去的城主标准,其实都是够了的,如明远和尚这样的佼佼者,本身佛性也足够高,甚至有些摸到了神通的边缘,成为一寺之主是绰绰有余的。
那个全程被定在那里的慧静禅师,虽然胡子一大把也都白了,但是除了武力稍微高了一些之外,在佛性和信仰带来的觉光上,差了不是一个档次。
即便如此,他也过了档的,只要有心,一样能成为一城之主:就是这就能看出他在城市管理上肯定会力不从心的,想要靠他自己的能力统治信众维持城市之心的运转,估摸着会比较累。
不过从这人出的那个头,还有这一身武艺和浅薄的佛性来看,他恐怕会乐在其中——释门倒是不会认为他这是外道,最多说一声市侩,毕竟自己人嘛,标准可以适当的放宽一点。
那广亮之于济公,做了那么多事儿,最后不也就那么着了么。
在席面上众僧纷纷表态,希望康王能够允许他们在柯罗尼的待遇和在地球上一样,但是康王之扔下一句江湖事江湖了,江湖弟子江湖老,就是不肯开口应允。
而大部分的言语,其实都被道士们拦住了,他们才不会让和尚去闹康王,这就酒宴刚刚摆开,还没吃喝痛快呢,要是被和尚们把大圣惹恼了,把宴席停了可得多亏啊。
这僧道之辩,从古至今,向来不曾停歇,和志道人伶牙俐齿,口若悬河,他也有几位帮手,眼见得是精通此道的,一看和尚们竟然敢对康王的决定质疑,立刻火力全开,而且各有所长进退有据,明明白白的一个专业辩论队……
好多次和尚们都在呼唤明远出头,可是这俊和尚闷头只是吃喝,再也没开过口。那眼色好的,便就跟着明远学,远离那些横飞的口沫。
有些也是不言语了,就看场面,有一些,也许是和那些莫名其妙和道人们争执起来的和尚有些交情,也就开口劝一劝。
听劝的还真有,但是上头的也不少,最后不知怎么的,有好几个和尚道士彼此之间竟然赌起酒来——看得出来这些家伙是真喝多了。
康王笑呵呵的看热闹,偶尔往下看一眼,瞅一瞅那化血神刀飞到哪了,倒也有趣。
这些人所说的魔焰滔天,肯定指的是这把刀,从诞生过程来说,这是魔刀无疑,但是从功用来说,它和魔一点都不沾边,而且现在做这事儿的本身就是被世界意志标注出来的恶魔,所以这“魔焰”嘛,必然是这血肉要塞了。
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和尚们要的特权,其实实在世俗世界里,这东西康王手里的本来就少到不能再少了,再少城市之心体系就绷不住了,必然会出现诸侯割据。
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虽然有仇,但是缓慢的挤压企业城,慢慢使其荒废,而不是一鼓作气将其打死,也是出于这个考虑:他得挂出个样子来,显示出单干是没有前途的,谁干谁死,能力越大死得越惨,这才能警示后来者。
而且他可以肯定,这样的例子以后还会再有:而且继任者这不就来了么。
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外界,包括国府,甚至金缕道人、金刚石的主持空鸿,乃至一众弟子们,都以为建城的门槛在于得到一个城市之心,然后成为英雄。
但实际上,没有杏儿仙审核之后发放下去的英雄名额,他们看都看不到城市之心。
顾兴言能成为英雄,也是康王给行的方便,也是利用柯罗尼网络替他承担了信仰之力的消耗,不然他怎么能接触得到城市之心。
而杏儿仙对人的选择,是通过柯罗尼网络本就自带的筛选机制和感应机制得出的结果,然后再次确认,现在人少,很多时候都是康王亲自签出去的许可。
这种规则,保证了每一个诞生的地球人英雄,都是心向炎黄的,因为不挂五星红他们就立不了城,除非加入柯罗尼的国家——相信到时候选择这个路线的人不会少。
可是一旦加入了柯罗尼,并且走了他们的风格,必然导致世界侵蚀的平衡大幅度像柯罗尼倾斜,看起来好像是地球损失严重,实际上炎黄却赚大了。
因为这样一来,地球所有的气运卷顾,都会倾泻到炎黄这个坚持地球正统并且势力最大的国度上:这赢下战争最直接也是最把握的路线。
即使有一些人坚持做自己的城,但是发展困难,能得到的卷顾不多,虽然看起来有主角命,一旦融入到炎黄的战争浪潮里,他就会被裹挟到无所适从,稍微勾搭一下,在命运的提醒下,他就会投过来的——如果他不想逆势而为,成为大劫的绊脚石的话。
不否认会有人愿意为了自己的国家,民族去做这种壮烈的选择,但是也得他为之奋斗的国度和族人是那块料,他才值得,不然就只是那无量量的劫灰之一而已。
所以即使和尚们自己在外面找了城市之心,结果却不会变,他们想要建立地上佛国,但是没有五星红的旗帜,他们可不会盖不起来:城市之心的这种功能本来是弊端了,现在却被康王利用来做阵营甄别和绑定。
城主只要是炎黄国籍的,那这座城就自动悬挂五星红,而且所有的五星红城市,在柯罗尼的系统里都是有三个特性的。
一个叫固若金汤,这个特性是增加城市的法术抗性的,专门用于对抗柯罗尼的对地形法术。
三阶土系法术地动山摇,四阶火系法术末日风暴,当年可是给地球人好大的教训,法术一起守备阵地和坚固的棱堡如同腐木烂瓦,完全是被人家摧枯拉朽了。
因此现在炎黄所有的建筑都是加了料的,甚至不惜耗费资源在城市设计上安排阵法,还在城墙上大量使用符咒加持技术,很是昂贵。
康王利用城市之心的特性,把这份昂贵的加持换算进了城市模版,得到了这种建筑效果,唯一的困难,就是这个特性要想完全发挥,需要把城墙建设到满阶,消耗的资源肯定比原来的少,可一样不小,但是建造速度可比原来快太多了。
另一种特性杏儿仙和柯罗尼网络斗争了好一阵子,才拿下了这个特权,但是因为是新出的特性,并没有名字,康王将其命名为“带发守”。
这个世界没有少民马踏中原的事儿,自然也没有江阴典史,也没有那八十日带发效忠,十万人同心死义的豪壮,但是康王取了一首诗作注解,便所有人都能领会这其中含义了。
诗曰:腐胬白骨满疆场,万死孤城未肯降。寄语路人休掩鼻,活人不及死人香。
这个特性本身有两个效果,一个效果是守城战中守军的士气恒定,不会因为敌人的强大或弱小引起军心浮动。
这个效果原本是亡灵帝国特有的,他们都是亡灵,根本就提不到士气这种东西,所以在柯罗尼网络上,就形成了这个士气恒定的特性。
这个效果最大的作用,其实是使守军不会受到敌方的心智类法术的伤害,比如在战场上其实很少见的四阶土系法术悲痛欲绝,这个法术是让受术者回想起内心的痛苦,然收丧失战斗的渴望。
但是对地球人效果并不好,因为国防军有政委,其他国家的军队里也有牧师,现代战争对士兵的心理问题是非常重视的。
而且地球士兵有一个非常普遍特点,他们感到悲痛的时候,并不是选择放弃,而是会选择毁灭:敌人就在眼前,还有什么和这些混蛋同归于尽更好的结局吗?
所以悲痛欲绝到了地球这边,往往就成了一种狂暴效果,受术的士兵第一时间就会发起死亡冲锋,经过几次教训之后,柯罗尼人就把这个法术从战术里放弃了……
然而士气还是有用的,即使现代军队面对伤亡的时候士气掉落的也很快,所以这个士气恒定在守城战中相当有用。
除了这个,白发守还会在满足一定的苛刻条件后,触发“十万人同心死义”的效果,会死战到最后一兵一卒,并且在守军全部阵亡之前,哪怕城市之心已经被敌人掳去,城市的所属权仍然不会变更。
与此同时,守军会一直保持嗜血术的加持状态,各方面的属性都会有所加强,敌人越多,这个加持会越强。
但这个效果出发很难,前置条件也符合那个效果的描述:需要所有守军都要真心真意的与城共存亡,至死生于度外。
可这是理论上的难,对于国防军来说,只要有命令,这就不是问题,所以这是一个对炎黄人来说必然触发,对其他所有人都是传奇故事的效果。
至于第三个特性,也是杏儿仙偷梁换柱的结果:五星红的悬挂是强制性的,但是城主在建城之后可以选择摘掉或者更换。
大部分人理所应当的是更换,无论是自立为王,还是投降其他国家,都是很容易做到的。
更换还好,只是不能使用特色建筑和特色兵种了,听起来效果也不是很严重,因为有更换旗帜想法的城主,极大概率从一开始就不会选择炎黄特色的兵种,如果选择了,那就只能说他倒霉了。
因为那必然是改写的城市之心,那写个模版里头就没有不是特色建筑的,就连城墙都是炎黄特有的带女墙、马面、瓮城、暗道等等诸般设施的城墙,并不是简单的实心城墙,就是城门,那还有千斤闸,塞门刀车,拒马等等措施措施
——炎黄城池虽然有护城河,但是并不爱用吊桥,所以康王使用的是石拱桥,也因此城门桥是有弧度的,城门也配了铁滑车……
这样的城池选择更换掉特色建筑,和夷为平地重盖一座城没有任何区别。
这是选择更换旗帜的,而如果把旗帜摘掉,成为一座所谓的中立城市,那这座城就会慢慢的腐朽,就像是柯罗尼那些无主的城市一样,在一周之内变成废墟。
杏儿仙把五星红的城市撤旗保持中立,和城市废弃划了等号——这就是康王霸道不讲理的地方,他这就是明摆着的,就是拉着地球的世界意志,必须帮助支持炎黄,不答应就给你撅了,不服咱们就试试手,活下来的那个,那就是对的。
这些特性,都是康王利用杏儿仙暗地里对柯罗尼网络做的破解并且加以更改的成果,各种偷梁换柱,倒因为果,借鸡生蛋,无中生有……
就是欺负柯罗尼网络损坏严重还无人主持。
唯一进展不大的,就是还没有找到柯罗尼网络的载体,所以杏儿仙现在正在被康王祭炼,等到祭炼完成,它就会以天宫为依托,覆盖整个柯罗尼星,到那时,杏儿仙就可以在表层上完全替代柯罗尼网络的作用了。
整个星球上,所有使用此类网络功能的客户,包括柯罗尼本土的这些帝国王国,都要先接入杏儿仙,才能正常使用他们已经用了几万年的功能。
康王也并不担心这么做会引起地球意志的针对,因为这套僵化的体系,明显不合地球意志的胃口,等到两界合一了,这套玩应儿定然是已经报废了,他留下再多暗手,也起不到什么作用。
这些都是康王暗地里的图谋和工作,除了他自己没有任何人知晓,所以和尚们自然也不知道他在城市之心这个体系中,埋了这么大的雷。
和尚们在信仰上相当有一套,在场的每一个秃的,按照暗地里传播出去的城主标准,其实都是够了的,如明远和尚这样的佼佼者,本身佛性也足够高,甚至有些摸到了神通的边缘,成为一寺之主是绰绰有余的。
那个全程被定在那里的慧静禅师,虽然胡子一大把也都白了,但是除了武力稍微高了一些之外,在佛性和信仰带来的觉光上,差了不是一个档次。
即便如此,他也过了档的,只要有心,一样能成为一城之主:就是这就能看出他在城市管理上肯定会力不从心的,想要靠他自己的能力统治信众维持城市之心的运转,估摸着会比较累。
不过从这人出的那个头,还有这一身武艺和浅薄的佛性来看,他恐怕会乐在其中——释门倒是不会认为他这是外道,最多说一声市侩,毕竟自己人嘛,标准可以适当的放宽一点。
那广亮之于济公,做了那么多事儿,最后不也就那么着了么。
在席面上众僧纷纷表态,希望康王能够允许他们在柯罗尼的待遇和在地球上一样,但是康王之扔下一句江湖事江湖了,江湖弟子江湖老,就是不肯开口应允。
而大部分的言语,其实都被道士们拦住了,他们才不会让和尚去闹康王,这就酒宴刚刚摆开,还没吃喝痛快呢,要是被和尚们把大圣惹恼了,把宴席停了可得多亏啊。
这僧道之辩,从古至今,向来不曾停歇,和志道人伶牙俐齿,口若悬河,他也有几位帮手,眼见得是精通此道的,一看和尚们竟然敢对康王的决定质疑,立刻火力全开,而且各有所长进退有据,明明白白的一个专业辩论队……
好多次和尚们都在呼唤明远出头,可是这俊和尚闷头只是吃喝,再也没开过口。那眼色好的,便就跟着明远学,远离那些横飞的口沫。
有些也是不言语了,就看场面,有一些,也许是和那些莫名其妙和道人们争执起来的和尚有些交情,也就开口劝一劝。
听劝的还真有,但是上头的也不少,最后不知怎么的,有好几个和尚道士彼此之间竟然赌起酒来——看得出来这些家伙是真喝多了。
康王笑呵呵的看热闹,偶尔往下看一眼,瞅一瞅那化血神刀飞到哪了,倒也有趣。
这些人所说的魔焰滔天,肯定指的是这把刀,从诞生过程来说,这是魔刀无疑,但是从功用来说,它和魔一点都不沾边,而且现在做这事儿的本身就是被世界意志标注出来的恶魔,所以这“魔焰”嘛,必然是这血肉要塞了。
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