第四百六十七章 邪能这东西,
其实是业力掺杂了生命燃烧和灵魂污染的一个变种,算是多元宇宙中普适性的力量,这东西要说强大倒是没多强,主要是看宿主的生命力和灵魂力量质量高不高,高自然就强,低的话……就感觉挺强,因为受到的伤害会更加的大。
而且邪能因为本身就是个混血种,适应性更强,容纳性也是超高的,几乎什么东西什么想法都能塞进去,就是往里塞奥术都是可以的,甚至不乏天才能把邪能和圣光共存。
圣光也是普适性的力量,只不过这东西就不那么好接触了,很多人都是认为圣光的来历,是智慧生物对光的崇拜,这是不对的,对光的崇拜,信仰力量的载体是阳光——而且也不是所有智慧生物对光都是善意的。
圣光有很多名字,灵性之光,心灵之光,灵魂之光,智慧之光,希望之光,忏悔之光等等,总的来说,这是诞生于智慧生物心灵和灵魂的交界处,对世界表达善意的灵性光辉,和情绪、意志一样,是完全唯心的力量。
和圣光完全相反的,传统意义上的是暗影,但其实也有偏差,因为暗影力量的根源在于世界反面,在科学界称为暗物质,神秘侧则称为梦魔界,所以纯粹的暗影力量对应的是光——圣光只是看起来像光,但它并不是光。
圣光本身既然源于心灵,也就很难纯粹,天使们又遵从教律,难免有疏漏和扭曲——尤其是这教律传承不知多少年,又过了多少世界,早已经面目全非不说,又被视为绝对定律,所以羽人天使们的圣光,纯度也不那么高。
和魔刀的邪能正好是半斤对八两:邪能是那个现代的八两,天使却是过去的那个半斤。
当然,这圣光和邪能,都是西式标准的说法,按照炎黄的说法,乃是昊天神光和九幽魔气。
在炎黄的体系里,光分三种:神光仙光灵光。灵光乃是天生,外求不得,释宗最擅与此,其次是儒门,道家反而在这事儿上不擅长。
仙光很复杂,也得算是天生,不过生出仙光的,不是生物,而是地域,算是环境因素,是能量属性单一的世界,比如羽人天使们的天堂山,就能算是某种仙界,因为内里遍布羽人们的圣光。
至于神光,就是非常客观的法术光辉了,但凡神光必然是神通法术的结果,比如化血神刀本身就是一种神光法术。
只不过炼法特别,一体两面,神光脱壳而去,却留下入魔的躯壳,衍生出柯罗尼特色的邪能魔气。
因为是经过精炼的,本质上有些不凡,所以羽人们的圣光和魔刀傀儡的碰撞,结局不是那么令人满意,基本上要死上半打,才能抵挡住傀儡的一道刀光。
这只是能量上的对冲,天使们没有办法解析刀光的内容和结构,找不到针对性的技巧和办法,只知道圣光、雷霆、冰霜对那惨绿惨绿的魔气效果最好。
可这是单纯的消耗,靠的只是这些能量对邪能天然相反的属性引发的应激反应,可操作性非常低。
而且天使们也不愿意用自己的生命去消耗对方的能量,除了压制对方恢复伤势之外,他们的存在竟然起不到太大作用,这是一向高傲地认为世界因己方存在而运转的天使们所不能接受的。
尤其是他们一向看不上的肯洛·哈格、克里斯蒂恩这种纯种的短生种人类,在这场战斗中竟然起到了关键作用。
关于世界运转的中心,天使们其实没想错,毕竟这里是永恒战场,主角自然是天使和恶魔,过去个重大事件的中心,也都是两者争斗,即使现在的魔灾,其实不也是魔鬼的问题。
只不过随着这地球力量和规则的冲击和侵润,人类以及那些在地球上有传说的种族力量开始变强了,天使们不在是解决问题的唯一办法,他们自然会有情绪,这是不可避免的。
肯洛·哈格和克里斯蒂恩,应该就是在这两个世界的规则冲突中受益的人类。
无论是地球还是柯罗尼,剑士和狂战士都是有的,野蛮人的传说地球上可也不少,所以算是可以双方通用的规则。
世界之间互相吞噬,首先做的肯定是首先争夺同质化规则的控制权,所以这些共同之处,是最先起冲突,也是最先被两方共同接受的。
而控制权,就在于哪个世界的人,对这类规则的领悟更全面。
地球的优势,在于炎黄,炎黄的武道家之所以发展的这么好,世界意志的青睐不容忽视:因为这个职业,在炎黄的发展之下,容纳性太可怕。
就拿万兵一系来说,宋合就和野蛮人的职业规则有很大的重合:他精通所有重兵器和长兵器,重甲,完全没有施法能力,精通战吼这种奇怪的,有着特殊战场效果的技能。
两个世界的野蛮人之间的差距,无非就是动力驱动不一样,但是野蛮人在多元宇宙中也很普遍,并没有规定说一定要使用什么属性的力量,反正这力量是来自于他自身,并不是从外界引进的就可以。
血气,生命之力,气,哪怕是被能量洗礼长了个魔核,那也是一样的。
同样也是武道家,钱明理那种,看起来像个法师,但是真正的分支,叫做以武演法,路子都不只是一条,万兵城自己也有完全不同的金丹法和内景之术,练到后来也是演法,操纵世界能量的路子,和法师几乎一模一样。
一开始练的时候你看这还像个武者,越到后来,这些武道家就越不当人,把自己练成宇宙级怪兽也不是不可能——康王的目标就是超脱世界,要是不成宇宙级,哪里打得出去?
武道能练到什么高度,完全取决于修炼者的见识和天赋,核爆剑仙康王又不是没见过。
就没有塞不到武道里的东西,限制武道发展的,只有世界能级和人的脑洞——就说最近的,国防军早就针对改造人的特性在研发武道功法,听说已经有天才出现,路线开始清晰了。
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而且邪能因为本身就是个混血种,适应性更强,容纳性也是超高的,几乎什么东西什么想法都能塞进去,就是往里塞奥术都是可以的,甚至不乏天才能把邪能和圣光共存。
圣光也是普适性的力量,只不过这东西就不那么好接触了,很多人都是认为圣光的来历,是智慧生物对光的崇拜,这是不对的,对光的崇拜,信仰力量的载体是阳光——而且也不是所有智慧生物对光都是善意的。
圣光有很多名字,灵性之光,心灵之光,灵魂之光,智慧之光,希望之光,忏悔之光等等,总的来说,这是诞生于智慧生物心灵和灵魂的交界处,对世界表达善意的灵性光辉,和情绪、意志一样,是完全唯心的力量。
和圣光完全相反的,传统意义上的是暗影,但其实也有偏差,因为暗影力量的根源在于世界反面,在科学界称为暗物质,神秘侧则称为梦魔界,所以纯粹的暗影力量对应的是光——圣光只是看起来像光,但它并不是光。
圣光本身既然源于心灵,也就很难纯粹,天使们又遵从教律,难免有疏漏和扭曲——尤其是这教律传承不知多少年,又过了多少世界,早已经面目全非不说,又被视为绝对定律,所以羽人天使们的圣光,纯度也不那么高。
和魔刀的邪能正好是半斤对八两:邪能是那个现代的八两,天使却是过去的那个半斤。
当然,这圣光和邪能,都是西式标准的说法,按照炎黄的说法,乃是昊天神光和九幽魔气。
在炎黄的体系里,光分三种:神光仙光灵光。灵光乃是天生,外求不得,释宗最擅与此,其次是儒门,道家反而在这事儿上不擅长。
仙光很复杂,也得算是天生,不过生出仙光的,不是生物,而是地域,算是环境因素,是能量属性单一的世界,比如羽人天使们的天堂山,就能算是某种仙界,因为内里遍布羽人们的圣光。
至于神光,就是非常客观的法术光辉了,但凡神光必然是神通法术的结果,比如化血神刀本身就是一种神光法术。
只不过炼法特别,一体两面,神光脱壳而去,却留下入魔的躯壳,衍生出柯罗尼特色的邪能魔气。
因为是经过精炼的,本质上有些不凡,所以羽人们的圣光和魔刀傀儡的碰撞,结局不是那么令人满意,基本上要死上半打,才能抵挡住傀儡的一道刀光。
这只是能量上的对冲,天使们没有办法解析刀光的内容和结构,找不到针对性的技巧和办法,只知道圣光、雷霆、冰霜对那惨绿惨绿的魔气效果最好。
可这是单纯的消耗,靠的只是这些能量对邪能天然相反的属性引发的应激反应,可操作性非常低。
而且天使们也不愿意用自己的生命去消耗对方的能量,除了压制对方恢复伤势之外,他们的存在竟然起不到太大作用,这是一向高傲地认为世界因己方存在而运转的天使们所不能接受的。
尤其是他们一向看不上的肯洛·哈格、克里斯蒂恩这种纯种的短生种人类,在这场战斗中竟然起到了关键作用。
关于世界运转的中心,天使们其实没想错,毕竟这里是永恒战场,主角自然是天使和恶魔,过去个重大事件的中心,也都是两者争斗,即使现在的魔灾,其实不也是魔鬼的问题。
只不过随着这地球力量和规则的冲击和侵润,人类以及那些在地球上有传说的种族力量开始变强了,天使们不在是解决问题的唯一办法,他们自然会有情绪,这是不可避免的。
肯洛·哈格和克里斯蒂恩,应该就是在这两个世界的规则冲突中受益的人类。
无论是地球还是柯罗尼,剑士和狂战士都是有的,野蛮人的传说地球上可也不少,所以算是可以双方通用的规则。
世界之间互相吞噬,首先做的肯定是首先争夺同质化规则的控制权,所以这些共同之处,是最先起冲突,也是最先被两方共同接受的。
而控制权,就在于哪个世界的人,对这类规则的领悟更全面。
地球的优势,在于炎黄,炎黄的武道家之所以发展的这么好,世界意志的青睐不容忽视:因为这个职业,在炎黄的发展之下,容纳性太可怕。
就拿万兵一系来说,宋合就和野蛮人的职业规则有很大的重合:他精通所有重兵器和长兵器,重甲,完全没有施法能力,精通战吼这种奇怪的,有着特殊战场效果的技能。
两个世界的野蛮人之间的差距,无非就是动力驱动不一样,但是野蛮人在多元宇宙中也很普遍,并没有规定说一定要使用什么属性的力量,反正这力量是来自于他自身,并不是从外界引进的就可以。
血气,生命之力,气,哪怕是被能量洗礼长了个魔核,那也是一样的。
同样也是武道家,钱明理那种,看起来像个法师,但是真正的分支,叫做以武演法,路子都不只是一条,万兵城自己也有完全不同的金丹法和内景之术,练到后来也是演法,操纵世界能量的路子,和法师几乎一模一样。
一开始练的时候你看这还像个武者,越到后来,这些武道家就越不当人,把自己练成宇宙级怪兽也不是不可能——康王的目标就是超脱世界,要是不成宇宙级,哪里打得出去?
武道能练到什么高度,完全取决于修炼者的见识和天赋,核爆剑仙康王又不是没见过。
就没有塞不到武道里的东西,限制武道发展的,只有世界能级和人的脑洞——就说最近的,国防军早就针对改造人的特性在研发武道功法,听说已经有天才出现,路线开始清晰了。
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