第195章 绝壁饮风雪 二十六
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一晃已是两月过去,距离六月十五已经越来越近了,殷灵山已经数次发来传书,询问韩素状况。品文吧申屠彦如实告知,殷灵山则直言自己并不看好韩素的这次突破。
虽说以武入道之人的修行速度往往快得出奇,可像韩素这样接连突破的还是少有,她这样做就算最后能够突破到化神期,可一旦金丹和元神品质稍欠,她今后的前途就必然受到影响。殷灵山直斥:“年轻不懂事,她这是自毁前程!”
申屠彦哈哈大笑:“师父嘴硬心软,口是心非。”要是当真这样看不起韩素,又何必再三传书来问?
一边调侃殷灵山,然而就申屠彦本身来说,他对韩素的这次突破其实也是不看好的。他不知道这岩浆池底究竟存在着什么,也不知道韩素具体在其中经历了什么,以至于竟然引动天地异象,就在那未知的险地中就地突破起来!申屠彦其实尝试过几次想要进入岩浆池底,然而岩浆池上空沸腾的元气使他不得不数次止步于前。
要不是明确感应到这些沸腾的元气中充盈了剑意,且此刻的异象分明就是修士突破元神前所能引动的异象,申屠彦都要怀疑韩素是不是在下面遭遇了什么不测了。
对这个新得的小师妹申屠彦虽然并没有什么太深的感情,但还是看得颇为顺眼的。不出什么意外的话,他们以后肯定还要做上数百年甚至上千年乃至上万年的师兄妹,时间一久,情分自然也就深厚了,从申屠彦的角度来说,他当然希望韩素能够顺利突破,若是对方能够修得七品以上金丹和上等元神那就更好了。
可惜对方突破得如此匆忙,却不知是否会浪费掉以武入道的大好机缘。
出于害怕自己的强行介入会打扰到韩素突破的心理,申屠彦到底并没有强硬地尝试去打开岩浆池下的通道,他所能做的到底也只是在外围摆下大阵遮掩韩素突破时散逸出来的气息,以免韩素突破的动静太大,引来许多不必要的麻烦。
修行是一场一个人的逆旅,每跨一道关卡都只能依靠自己,旁人纵使相助也是有限。
申屠彦放下阵盘,布好阵法,默默地盘膝坐到岩浆池边,静思近来所见所闻,一股山雨欲来的忧虑充盈在他心间。
对手太过神秘,以三清宫的强大数年之间却只能被动挨打,浩劫之下也不知道这天外天最后会变成什么样子。但愿此次韩素突破出来以后能够带来一些得用的消息,对申屠彦而言,他从不惧怕战斗,却实在厌烦战斗之外的勾心斗角,尔虞我诈。
而韩素那边,她根本就料想不到自己一场突破居然会需要用到这样长的时间,如果她对修行的认知再深刻一点,她一定会在突破之前就传书通知申屠彦,同时做好更加万全的准备。但“无知”也有“无知”的好处,正所谓无知故无畏,韩素初步炼化南斗天鼎并未花去太多的时间,她也并不是真的要炼化这仙器,只是需要在仙器内部几个关键的部位烙上暂时的印记,并且借用仙器本身的特性为自己做简单的防护。
突破的过程不能受到外界打扰,这点常识韩素还是有的。
而事实上,由于道的感悟来得太过凶猛强烈,韩素在这个过程中也并不能有太多其他的思考。一旦初步的防护做好,她立即就全心地投入到了突破当中。
泥丸宫中,韩素的神魂不断生长。她原本神魂被吞,已只余真灵,她能复活,是真正的置之死地而后生。《易》云:乾坤屯蒙需讼师,字字珠玑,深入宇宙之演变,万物之生长,哪怕这只是卦名的排列,也自然存在一种独特的道理。韩素从前读《易经》也只是“读”而已,然则自从真正深入地踏上“道”的这一程路,从前许多不经意忽略过的东西却在偶尔的回刍中自然彰显出格外深刻的韵律来。
方寻说,如《连山》、《归藏》、《周易》之类的经典便是放到仙界也是大道之书,内中蕴含道理无数,由浅而深,凡人可读,天仙可读,真仙可读,金仙可读,便是高高在上的仙帝,也未必就不读《易经》。不同位置,不同修为,不同境界的人看《易经》,往往能够看出不同的解答。而这些深究起来都只有一个根源,那就是“道”本来就不分高低贵贱,不论是雅是俗,“道”本来就存在那里,你去解,便是你的道,旁人去解,便是旁人的道。
因此凡人才能有机会以武入道,因此有些人一朝悟道甚至可以白日飞升!
相比起传说中一朝悟道白日飞升的那些人,韩素的以武入道放到偌大一个仙界来看,便不算什么了。
然而也正是因为《易经》如此深奥玄妙,这一部在凡间人人可读,流传甚广的经典放到仙界却反而被大能们秘而不宣,藏之高阁。韩素出身凡间,出身在这一界,反而是她的幸运。
此刻韩素神魂不断生长,大道之音亦在她耳边不停响彻。
空荡荡的泥丸宫中再度衍生万物,春回大地。
乾:何为乾?天也。
坤:何为坤?地也。
屯:何为屯?混沌也。
天地初开,万物蒙昧,此乃混沌。
蒙:何为蒙?开蒙也。
混沌之中,万物无序,此时便需破开蒙昧,建立秩序。
无边广阔的泥丸宫中,韩素神魂无尽生长,仿佛就要撑开天地!
原本荒芜的世界已被一片勃勃生机占据,山川流水,大地汪洋,草木生灵,风雨雷电,一摇一动这一方天地就渐渐成形。仿佛于大世界遥相呼应,无数道的韵律在冥冥中透过那些特殊的线条汇入韩素神魂之中,使她的神魂生长得更快了。
需:何为需?需求也。
讼:何为讼?诉讼也。
天地已开,万物已成,秩序已建,灵智已成。此时此刻,生灵的本能便开始体现。有本能便有**,有**便有需求,有需求便有争端,有争端便有诉求,有疑问。
那么此时应当如何?
韩素泥丸宫中的天地颤抖起来,一时仿佛有些茫然。
是的,她不知应当如何,所以她需要引导,需要一位老师!
师:何为师?天地为师!
师法天地!
春雷阵阵,万物复苏,秋风萧煞,草木凋零。
韩素泥丸宫中的世界开始出现轮回,轮回,是死,更是生!
她的丹田海中更是波涛迭起,淡淡的紫气渐转浓郁,紫气映照之下,丹田海上的朝阳与明月同时光华大放。
日月同辉,海中一颗金丹冉冉升起!
无数紫气投入其中,生成一道道玄奥纹路。
上面有山川河流,大地汪洋,甚至还有宇宙星辰,万物洪荒!
方寻曾经向韩素提过建议,叫她不必急于在修真界寻找功法来修炼。毕竟方寻身在仙界,若是韩素真需要修炼的基础功法,方寻哪怕是随便拿出一两部来,放到下界定也是不凡的。他却没有这样做,并不是他小气,而是在他看来,韩素既是以武入道,便已存“我道”,如果她还去修炼别的功法,反而是一种倒退。
这是十分高深的理论,当初的韩素其实并不十分理解。她只默默记在心中,到此一刻方才恍有明悟。
师法天地,方是道,自然而然,方是道!
世上功法原本就是由人所创,上古时期的修道者甚至根本就没有功法。没有功法却能够修炼,那正是因为他们感悟着的,本就是最原始最纯粹的道!
她已经站在最纯粹的那道起|点上,又何必再去舍本逐末?
我道!这是她的道,独一无二的道,学再多应用之法也都只是应用之法,不能与根本的道相提并论。一口精纯元气忽从韩素口舌之中滚落而下,她如吞琼浆,如闻纶音,一时从心明澈,元神已成。!--章节内容结束
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一晃已是两月过去,距离六月十五已经越来越近了,殷灵山已经数次发来传书,询问韩素状况。品文吧申屠彦如实告知,殷灵山则直言自己并不看好韩素的这次突破。
虽说以武入道之人的修行速度往往快得出奇,可像韩素这样接连突破的还是少有,她这样做就算最后能够突破到化神期,可一旦金丹和元神品质稍欠,她今后的前途就必然受到影响。殷灵山直斥:“年轻不懂事,她这是自毁前程!”
申屠彦哈哈大笑:“师父嘴硬心软,口是心非。”要是当真这样看不起韩素,又何必再三传书来问?
一边调侃殷灵山,然而就申屠彦本身来说,他对韩素的这次突破其实也是不看好的。他不知道这岩浆池底究竟存在着什么,也不知道韩素具体在其中经历了什么,以至于竟然引动天地异象,就在那未知的险地中就地突破起来!申屠彦其实尝试过几次想要进入岩浆池底,然而岩浆池上空沸腾的元气使他不得不数次止步于前。
要不是明确感应到这些沸腾的元气中充盈了剑意,且此刻的异象分明就是修士突破元神前所能引动的异象,申屠彦都要怀疑韩素是不是在下面遭遇了什么不测了。
对这个新得的小师妹申屠彦虽然并没有什么太深的感情,但还是看得颇为顺眼的。不出什么意外的话,他们以后肯定还要做上数百年甚至上千年乃至上万年的师兄妹,时间一久,情分自然也就深厚了,从申屠彦的角度来说,他当然希望韩素能够顺利突破,若是对方能够修得七品以上金丹和上等元神那就更好了。
可惜对方突破得如此匆忙,却不知是否会浪费掉以武入道的大好机缘。
出于害怕自己的强行介入会打扰到韩素突破的心理,申屠彦到底并没有强硬地尝试去打开岩浆池下的通道,他所能做的到底也只是在外围摆下大阵遮掩韩素突破时散逸出来的气息,以免韩素突破的动静太大,引来许多不必要的麻烦。
修行是一场一个人的逆旅,每跨一道关卡都只能依靠自己,旁人纵使相助也是有限。
申屠彦放下阵盘,布好阵法,默默地盘膝坐到岩浆池边,静思近来所见所闻,一股山雨欲来的忧虑充盈在他心间。
对手太过神秘,以三清宫的强大数年之间却只能被动挨打,浩劫之下也不知道这天外天最后会变成什么样子。但愿此次韩素突破出来以后能够带来一些得用的消息,对申屠彦而言,他从不惧怕战斗,却实在厌烦战斗之外的勾心斗角,尔虞我诈。
而韩素那边,她根本就料想不到自己一场突破居然会需要用到这样长的时间,如果她对修行的认知再深刻一点,她一定会在突破之前就传书通知申屠彦,同时做好更加万全的准备。但“无知”也有“无知”的好处,正所谓无知故无畏,韩素初步炼化南斗天鼎并未花去太多的时间,她也并不是真的要炼化这仙器,只是需要在仙器内部几个关键的部位烙上暂时的印记,并且借用仙器本身的特性为自己做简单的防护。
突破的过程不能受到外界打扰,这点常识韩素还是有的。
而事实上,由于道的感悟来得太过凶猛强烈,韩素在这个过程中也并不能有太多其他的思考。一旦初步的防护做好,她立即就全心地投入到了突破当中。
泥丸宫中,韩素的神魂不断生长。她原本神魂被吞,已只余真灵,她能复活,是真正的置之死地而后生。《易》云:乾坤屯蒙需讼师,字字珠玑,深入宇宙之演变,万物之生长,哪怕这只是卦名的排列,也自然存在一种独特的道理。韩素从前读《易经》也只是“读”而已,然则自从真正深入地踏上“道”的这一程路,从前许多不经意忽略过的东西却在偶尔的回刍中自然彰显出格外深刻的韵律来。
方寻说,如《连山》、《归藏》、《周易》之类的经典便是放到仙界也是大道之书,内中蕴含道理无数,由浅而深,凡人可读,天仙可读,真仙可读,金仙可读,便是高高在上的仙帝,也未必就不读《易经》。不同位置,不同修为,不同境界的人看《易经》,往往能够看出不同的解答。而这些深究起来都只有一个根源,那就是“道”本来就不分高低贵贱,不论是雅是俗,“道”本来就存在那里,你去解,便是你的道,旁人去解,便是旁人的道。
因此凡人才能有机会以武入道,因此有些人一朝悟道甚至可以白日飞升!
相比起传说中一朝悟道白日飞升的那些人,韩素的以武入道放到偌大一个仙界来看,便不算什么了。
然而也正是因为《易经》如此深奥玄妙,这一部在凡间人人可读,流传甚广的经典放到仙界却反而被大能们秘而不宣,藏之高阁。韩素出身凡间,出身在这一界,反而是她的幸运。
此刻韩素神魂不断生长,大道之音亦在她耳边不停响彻。
空荡荡的泥丸宫中再度衍生万物,春回大地。
乾:何为乾?天也。
坤:何为坤?地也。
屯:何为屯?混沌也。
天地初开,万物蒙昧,此乃混沌。
蒙:何为蒙?开蒙也。
混沌之中,万物无序,此时便需破开蒙昧,建立秩序。
无边广阔的泥丸宫中,韩素神魂无尽生长,仿佛就要撑开天地!
原本荒芜的世界已被一片勃勃生机占据,山川流水,大地汪洋,草木生灵,风雨雷电,一摇一动这一方天地就渐渐成形。仿佛于大世界遥相呼应,无数道的韵律在冥冥中透过那些特殊的线条汇入韩素神魂之中,使她的神魂生长得更快了。
需:何为需?需求也。
讼:何为讼?诉讼也。
天地已开,万物已成,秩序已建,灵智已成。此时此刻,生灵的本能便开始体现。有本能便有**,有**便有需求,有需求便有争端,有争端便有诉求,有疑问。
那么此时应当如何?
韩素泥丸宫中的天地颤抖起来,一时仿佛有些茫然。
是的,她不知应当如何,所以她需要引导,需要一位老师!
师:何为师?天地为师!
师法天地!
春雷阵阵,万物复苏,秋风萧煞,草木凋零。
韩素泥丸宫中的世界开始出现轮回,轮回,是死,更是生!
她的丹田海中更是波涛迭起,淡淡的紫气渐转浓郁,紫气映照之下,丹田海上的朝阳与明月同时光华大放。
日月同辉,海中一颗金丹冉冉升起!
无数紫气投入其中,生成一道道玄奥纹路。
上面有山川河流,大地汪洋,甚至还有宇宙星辰,万物洪荒!
方寻曾经向韩素提过建议,叫她不必急于在修真界寻找功法来修炼。毕竟方寻身在仙界,若是韩素真需要修炼的基础功法,方寻哪怕是随便拿出一两部来,放到下界定也是不凡的。他却没有这样做,并不是他小气,而是在他看来,韩素既是以武入道,便已存“我道”,如果她还去修炼别的功法,反而是一种倒退。
这是十分高深的理论,当初的韩素其实并不十分理解。她只默默记在心中,到此一刻方才恍有明悟。
师法天地,方是道,自然而然,方是道!
世上功法原本就是由人所创,上古时期的修道者甚至根本就没有功法。没有功法却能够修炼,那正是因为他们感悟着的,本就是最原始最纯粹的道!
她已经站在最纯粹的那道起|点上,又何必再去舍本逐末?
我道!这是她的道,独一无二的道,学再多应用之法也都只是应用之法,不能与根本的道相提并论。一口精纯元气忽从韩素口舌之中滚落而下,她如吞琼浆,如闻纶音,一时从心明澈,元神已成。!--章节内容结束
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