第68章 构思
第68章构思
回到阳光明媚的北宋位面,那股始终萦绕在张玉清心头的压抑之感才逐渐散去。
他端起桌台上凉透了的茶水,抿了一口,将苦涩的茶叶嚼碎了囫囵吞下,往后一仰倚在干燥羽绒填充起来的饱满蒲团里,舒服的长叹一声。
“东荒修行界真不是人混的,还是先老老实实在北宋呆一阵吧,等坊市战争结束了再回去查找功法。”
他打定主意,所谓逃避可耻但是有用。
当即就不再抑郁,转而思索起如何往汴梁以外的地界发展势力。
现如今,大半个汴梁城的百姓都已经知晓了长生仙教的存在,并且也大多在整体的社会舆论氛围下自发的信奉起新兴的长生仙尊。
不过在开封府以外的地域,长生教却还是属于无人问津之事物。
别的不说,就凭北宋此时的信息传递速度而言,一个月的时间也不够畜力运输从南跑到北的。
而且就算有人将关于长生教与仙尊的消息向外界传递出去了。
在这个没有可视化信息的年代,光凭人上下嘴皮子一碰,有多少人会真的对他产生信仰?成为一个有效的信仰发生器?
显然,这个概率属于撞大运,简称广撒网,信徒的转化率必然是低得惊人。
自古以来长久存在的宗教,要么就是靠漫长的时间去潜移默化地影响当地人的文化,去融入,去改造。
要么就是直接挑动战争,你不信没关系,把这一批不信的杀干净,下一批人自然会信了。
不过这两个方法对于张玉清来说都有些不合心意,他的生命只有短暂百年,等不及新一批的北宋子民成长起来。
况且想要靠磨的方式去争夺信仰,他还真没有必胜的把握一一打败儒释道这三个强而有力的对手。
发动战争这一条几乎也可以不作考虑,作为世上唯一修仙者,他自然不惧一切凡俗士兵的围攻。
就算是百万人的包围圈,他亦可来去自如,斩将夺旗玩笑一般。
不过还是那句话,他对于每一位潜在的信仰发生器都一视同仁,都十分认可对方的生存价值。
不到万不得已,他不想放弃任何一个信仰发生器。
要和平演变,不要战争。
死的人太多,耽误我修行就不好了。
“所以说还是搞文化输出这一套我最擅长了。”张玉清念叨着,将之前祭仙大典时使用过的‘水天影幕法阵’掏了出来,放置在静室内。
随后,他掐动法决,启动法阵。
一道水气组成的氤氲屏幕随着他的心意浮现出来,活灵活现的折射出静室的模样。
“这道法阵原本是作宗门之内隔空对话,沟通所用,可以在百里范围内召唤出水天留影石幻象,实时传输画面与声音。”
张玉清注视着这套从李家库房得来的法阵,心中一个念头升起。
“它的术法原理是激活其阵法内部留影石的特殊能力,传递信息。如果提前在留影石之内储存下一段影像,就可以更改这套法阵的作用,改为循环播放这段特定的影像。”
“不管怎么看,它都更像是一台结合了摄制与播放两用的大荧幕。”
张玉清吐槽道:“不,它甚至还可以用来打视频电话,也不知道那些阵法师是怎么研究出来这个玩意儿的,科技理念远超东荒修仙界一千年!”
“如果这套阵法加上我精心拍摄的长生仙教特效大片,有没有搞头?”
张玉清几乎都不用细想,这套组合拳倘若一经推出,必然是四海皆惊,万族臣服。
就凭北宋位面这些人贫瘠的文娱精神,都是百里外一个村子请戏班子唱戏,往往附近所有的百姓都会携家带口翻山越岭过去看上个够的水平。
这种超前的文娱形式无论在视、听、特效上,都全方面碾压声调咿咿呀呀轻吞慢吐又节奏冗长的戏剧。
张玉清曾在汴梁城看见过有人演出,大体上都是些滑稽戏吸引眼球,随后就是几段编排好的民间故事,总体上还是不合他的胃口。
如果他采用后世的形式拍摄一个弘扬长生仙教的电影,再利用法阵的力量在汴梁以及周边府县上映的话。
那场面,啧啧……
题材他都想好了。
主角史狄复就是北宋汴梁的一个普通百姓,天生身材瘦弱,弱人一等。
他性格坚毅,善良,是一位虔诚的长生仙教信徒,深受仙尊教义影响,虽然受到世间种种不公,却从未怨天尤人,积极进取面对生活苦难。
这一日,红羊妖魔大举入侵现世,长生教道子掌教号召天下信徒组织起来,修行道法,强身健体,对抗妖魔。
其中入道级强者,则被专门秘密组织成一支特遣小队,负责深入妖魔肆虐之地,正面抗衡妖魔大军。
史狄复想要自发加入这支小队,却由于身体条件先天不足而被淘汰。
于是他在仙尊神像前苦苦哀求了三日,终于感动道子殿下,参与到了由道子殿下策划的妖魔斩首计划当中——斩妖!
这是一项在万千合格信徒中挑选最为虔诚,敢于为万千人族抛头颅洒热血的道统传承人的计划!
史狄复通过重重考验,终于如愿以偿,得仙尊授法,成为高大健壮,膂力过人的绝世武将,手持青龙偃月刀一往无前冲入乌泱泱的漫天妖魔大军之中,斩杀无数妖魔于马下!
最后则是他单人匹马,镇守一方孤城一十二年,使得万千妖魔不敢侵扰我北宋一寸疆土的悲壮场面!
这部戏剧名字就叫做《仙尊传人》。
要大力渲染妖魔的可怖、史狄复作为仙尊信徒的善良、长生教默默孤守百姓的付出、以及道子本人的深谋远虑以及其决策的正确性和前瞻性。
最后还要加入一点感情元素,要有青梅竹马,要不得厮守,要长相恨思长相忆。
晚年的史狄复长洒热泪,望着白发苍苍不再年轻的少女,叹咏曰“世间安得两全法,不负仙尊不负卿!”
脑海里面过了一遍剧情,张玉清只觉得浑身毛孔舒张,十分甚至于九分的满意这个剧本。
一旦上映,必然又是一场舆论热潮!
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回到阳光明媚的北宋位面,那股始终萦绕在张玉清心头的压抑之感才逐渐散去。
他端起桌台上凉透了的茶水,抿了一口,将苦涩的茶叶嚼碎了囫囵吞下,往后一仰倚在干燥羽绒填充起来的饱满蒲团里,舒服的长叹一声。
“东荒修行界真不是人混的,还是先老老实实在北宋呆一阵吧,等坊市战争结束了再回去查找功法。”
他打定主意,所谓逃避可耻但是有用。
当即就不再抑郁,转而思索起如何往汴梁以外的地界发展势力。
现如今,大半个汴梁城的百姓都已经知晓了长生仙教的存在,并且也大多在整体的社会舆论氛围下自发的信奉起新兴的长生仙尊。
不过在开封府以外的地域,长生教却还是属于无人问津之事物。
别的不说,就凭北宋此时的信息传递速度而言,一个月的时间也不够畜力运输从南跑到北的。
而且就算有人将关于长生教与仙尊的消息向外界传递出去了。
在这个没有可视化信息的年代,光凭人上下嘴皮子一碰,有多少人会真的对他产生信仰?成为一个有效的信仰发生器?
显然,这个概率属于撞大运,简称广撒网,信徒的转化率必然是低得惊人。
自古以来长久存在的宗教,要么就是靠漫长的时间去潜移默化地影响当地人的文化,去融入,去改造。
要么就是直接挑动战争,你不信没关系,把这一批不信的杀干净,下一批人自然会信了。
不过这两个方法对于张玉清来说都有些不合心意,他的生命只有短暂百年,等不及新一批的北宋子民成长起来。
况且想要靠磨的方式去争夺信仰,他还真没有必胜的把握一一打败儒释道这三个强而有力的对手。
发动战争这一条几乎也可以不作考虑,作为世上唯一修仙者,他自然不惧一切凡俗士兵的围攻。
就算是百万人的包围圈,他亦可来去自如,斩将夺旗玩笑一般。
不过还是那句话,他对于每一位潜在的信仰发生器都一视同仁,都十分认可对方的生存价值。
不到万不得已,他不想放弃任何一个信仰发生器。
要和平演变,不要战争。
死的人太多,耽误我修行就不好了。
“所以说还是搞文化输出这一套我最擅长了。”张玉清念叨着,将之前祭仙大典时使用过的‘水天影幕法阵’掏了出来,放置在静室内。
随后,他掐动法决,启动法阵。
一道水气组成的氤氲屏幕随着他的心意浮现出来,活灵活现的折射出静室的模样。
“这道法阵原本是作宗门之内隔空对话,沟通所用,可以在百里范围内召唤出水天留影石幻象,实时传输画面与声音。”
张玉清注视着这套从李家库房得来的法阵,心中一个念头升起。
“它的术法原理是激活其阵法内部留影石的特殊能力,传递信息。如果提前在留影石之内储存下一段影像,就可以更改这套法阵的作用,改为循环播放这段特定的影像。”
“不管怎么看,它都更像是一台结合了摄制与播放两用的大荧幕。”
张玉清吐槽道:“不,它甚至还可以用来打视频电话,也不知道那些阵法师是怎么研究出来这个玩意儿的,科技理念远超东荒修仙界一千年!”
“如果这套阵法加上我精心拍摄的长生仙教特效大片,有没有搞头?”
张玉清几乎都不用细想,这套组合拳倘若一经推出,必然是四海皆惊,万族臣服。
就凭北宋位面这些人贫瘠的文娱精神,都是百里外一个村子请戏班子唱戏,往往附近所有的百姓都会携家带口翻山越岭过去看上个够的水平。
这种超前的文娱形式无论在视、听、特效上,都全方面碾压声调咿咿呀呀轻吞慢吐又节奏冗长的戏剧。
张玉清曾在汴梁城看见过有人演出,大体上都是些滑稽戏吸引眼球,随后就是几段编排好的民间故事,总体上还是不合他的胃口。
如果他采用后世的形式拍摄一个弘扬长生仙教的电影,再利用法阵的力量在汴梁以及周边府县上映的话。
那场面,啧啧……
题材他都想好了。
主角史狄复就是北宋汴梁的一个普通百姓,天生身材瘦弱,弱人一等。
他性格坚毅,善良,是一位虔诚的长生仙教信徒,深受仙尊教义影响,虽然受到世间种种不公,却从未怨天尤人,积极进取面对生活苦难。
这一日,红羊妖魔大举入侵现世,长生教道子掌教号召天下信徒组织起来,修行道法,强身健体,对抗妖魔。
其中入道级强者,则被专门秘密组织成一支特遣小队,负责深入妖魔肆虐之地,正面抗衡妖魔大军。
史狄复想要自发加入这支小队,却由于身体条件先天不足而被淘汰。
于是他在仙尊神像前苦苦哀求了三日,终于感动道子殿下,参与到了由道子殿下策划的妖魔斩首计划当中——斩妖!
这是一项在万千合格信徒中挑选最为虔诚,敢于为万千人族抛头颅洒热血的道统传承人的计划!
史狄复通过重重考验,终于如愿以偿,得仙尊授法,成为高大健壮,膂力过人的绝世武将,手持青龙偃月刀一往无前冲入乌泱泱的漫天妖魔大军之中,斩杀无数妖魔于马下!
最后则是他单人匹马,镇守一方孤城一十二年,使得万千妖魔不敢侵扰我北宋一寸疆土的悲壮场面!
这部戏剧名字就叫做《仙尊传人》。
要大力渲染妖魔的可怖、史狄复作为仙尊信徒的善良、长生教默默孤守百姓的付出、以及道子本人的深谋远虑以及其决策的正确性和前瞻性。
最后还要加入一点感情元素,要有青梅竹马,要不得厮守,要长相恨思长相忆。
晚年的史狄复长洒热泪,望着白发苍苍不再年轻的少女,叹咏曰“世间安得两全法,不负仙尊不负卿!”
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