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韩琅客气问道:“不知曾老先生可在家中?”
那学生答道:“老师方才出去了,诸位若寻他,请稍等片刻,我这就去把老师请回来。”
众人在院子里等了不到两刻钟,曾迅便坐着牛车回来了。
他已是古稀之年,须发尽白,一身粗布衣,通身都是温和气质,一看便知是很有学问的那种。
韩琅不动声色蹭了蹭魏宁,他上前道:“久闻曾老先生大名,寡人钦慕不已,无奈老先生居无定所,寡人屡屡寻不得。今得知老先生入了我魏国来,寡人特来拜见,还请老先生不吝赐教,授予寡人学问。”
说罢向曾迅行礼。
这可把曾迅吓坏了,连忙扶住他,连说不敢当。
一行人入了屋内,魏宁很是嫌弃农所简陋,但被韩琅盯着,只得乖乖当孙子,跪坐到团垫上,把韩琅早先教他的话说了出来。
无非是治国学问。
曾迅是有名的大儒,遵循的自然是儒学那一套。
正如韩琅所说,儒学适合太平之下的治世,于目前七国争雄这种局面无异于隔靴挠痒。
魏宁对礼教仁政提不起任何兴趣,听得直打瞌睡。
曾迅还以为他兴致勃勃,毕竟大老远亲自前来拜访,可见一番诚意。
好不容易熬了半天,一行人总算回了当地的官舍,结果韩琅让魏宁第二天还去受教。
魏宁顿时萎了。
不知道为什么,有时候他觉得韩琅生来就是克他的。
宋离其实也不太明白他们为什么要走这趟,问道:“先生明明是法家学派,魏国施行的也是法家的那一套,为何要让魏君前来拜入儒学师门?”
辛丹在一旁伺候韩琅更衣,韩琅不答反问:“法学提倡的是强化君权,以法治人,信奉人性本恶论,需法则规范行为;儒学则提倡仁政忠义礼制,信奉人性本善。宋姬以为,哪个学派听起来有人情味一些?”
宋离:“自然是儒学了。”
韩琅微微一笑,“魏国若要图强,必得哄些人才进来才行。”
宋离一下子就明白了他的意图,总结道:“儒皮法骨。”
韩琅愣了愣,觉得她的脑袋瓜还挺好使。
接连几日魏宁都被韩琅押着去听曾迅受教,直到拜了师才作罢。
后来曾迅得知韩琅是姜道子的学生,上下打量他道:“老夫与姜道子倒有些缘分,曾论道过两回。”
韩琅行揖礼,“老师也曾提起过曾老先生,对老先生的学问钦佩不已。”
曾迅摆手,“你莫要糊弄老夫,每一回我俩论道,总恨不得打起来。”
韩琅抿嘴笑道:“儒学与法家不可分割,相辅相成。乱世需法家规范秩序,盛世则需儒学教化民众博爱仁义,唯有二者相融,天下方才能太平。”
这见解倒令曾迅恍然,若有所思道:“你这后生倒有一番见解,老夫受教了。”
韩琅行礼,“晚辈不敢。”
这场拜师总算圆满结束。
曾迅既然成了魏宁的老师,韩琅建议给他一个虚职,每月能领俸禄,让他的学生们在魏国开讲授课,把忠义礼教的民风竖立起来。
魏宁问道:“这又有何用?”
韩琅:“忽悠底下百姓讲究道义,忠孝,仪礼用的。”
魏宁默了默,语重心长道:“相邦啊,世族们在背地里都说寡人是个流氓,不讲道义,依寡人看,你比寡人还像个流氓。”
韩琅:“……”
回京后韩琅开始着手写求贤令,他坐在书案前一会儿摸下巴,一会儿提笔书写,一会儿又若有所思,似乎被难住了。
宋离蹲在火盆前烤芋魁,时不时偷瞄他。
不得不承认,认真搞事业的男人无疑是最帅的。
她爱极了他专注时的样子,耐心讲解的样子,以及把所有好脾气都用到她身上的无尽宽容。
还是韩老夫人教养得好。
这个男人是非常有君子体面的,至少目前她并未发现他像上司魏宁那样左拥右抱,私生活混乱得一塌糊涂。
也或许是他开窍得晚,光读死书,满脑子都装着学问去了。
宋离其实并未意识到她已经对他产生了偏见,因为个人喜好,无法再用客观的视觉去审视看待他。
视线落到提笔书写的手上,指骨根根分明,白皙文秀。
那就是士族文人的手。
有时候她觉得不可思议。
这样一双没有任何力量的手竟然在战国初期把魏国推上了霸强巅峰,奠定了争霸基础,从而引导诸国争相变法图强。
法治理念在往后的两千多年里得到实践,而在两千多年前,有那么一群士族文人用毕生所学去证实它的实用性。
他们不畏强权,怀着满身抱负与旧制度碰撞,以坚定的信仰大刀阔斧变革,迅速推动历史步伐滚滚向前。
而韩琅,便是那些人中的其中之一。
想到他最后的结局,宋离的心里头忽然有点沉甸甸的。
她偷偷打量跪坐在书案前的男人,今年是公元前439年,他才22岁。
然而这般年轻就经历了牢狱之灾,家破人亡,命悬一线从鬼门关爬了出来。
她记得他去年还是一无所有的穷光蛋,只拥有一具残缺的身躯,没有人脉,没有金钱,犹如丧家之犬。
所幸命运没有遗忘他,他也没有辜负上天的眷顾,赤手空拳搏得今天的地位。
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那学生答道:“老师方才出去了,诸位若寻他,请稍等片刻,我这就去把老师请回来。”
众人在院子里等了不到两刻钟,曾迅便坐着牛车回来了。
他已是古稀之年,须发尽白,一身粗布衣,通身都是温和气质,一看便知是很有学问的那种。
韩琅不动声色蹭了蹭魏宁,他上前道:“久闻曾老先生大名,寡人钦慕不已,无奈老先生居无定所,寡人屡屡寻不得。今得知老先生入了我魏国来,寡人特来拜见,还请老先生不吝赐教,授予寡人学问。”
说罢向曾迅行礼。
这可把曾迅吓坏了,连忙扶住他,连说不敢当。
一行人入了屋内,魏宁很是嫌弃农所简陋,但被韩琅盯着,只得乖乖当孙子,跪坐到团垫上,把韩琅早先教他的话说了出来。
无非是治国学问。
曾迅是有名的大儒,遵循的自然是儒学那一套。
正如韩琅所说,儒学适合太平之下的治世,于目前七国争雄这种局面无异于隔靴挠痒。
魏宁对礼教仁政提不起任何兴趣,听得直打瞌睡。
曾迅还以为他兴致勃勃,毕竟大老远亲自前来拜访,可见一番诚意。
好不容易熬了半天,一行人总算回了当地的官舍,结果韩琅让魏宁第二天还去受教。
魏宁顿时萎了。
不知道为什么,有时候他觉得韩琅生来就是克他的。
宋离其实也不太明白他们为什么要走这趟,问道:“先生明明是法家学派,魏国施行的也是法家的那一套,为何要让魏君前来拜入儒学师门?”
辛丹在一旁伺候韩琅更衣,韩琅不答反问:“法学提倡的是强化君权,以法治人,信奉人性本恶论,需法则规范行为;儒学则提倡仁政忠义礼制,信奉人性本善。宋姬以为,哪个学派听起来有人情味一些?”
宋离:“自然是儒学了。”
韩琅微微一笑,“魏国若要图强,必得哄些人才进来才行。”
宋离一下子就明白了他的意图,总结道:“儒皮法骨。”
韩琅愣了愣,觉得她的脑袋瓜还挺好使。
接连几日魏宁都被韩琅押着去听曾迅受教,直到拜了师才作罢。
后来曾迅得知韩琅是姜道子的学生,上下打量他道:“老夫与姜道子倒有些缘分,曾论道过两回。”
韩琅行揖礼,“老师也曾提起过曾老先生,对老先生的学问钦佩不已。”
曾迅摆手,“你莫要糊弄老夫,每一回我俩论道,总恨不得打起来。”
韩琅抿嘴笑道:“儒学与法家不可分割,相辅相成。乱世需法家规范秩序,盛世则需儒学教化民众博爱仁义,唯有二者相融,天下方才能太平。”
这见解倒令曾迅恍然,若有所思道:“你这后生倒有一番见解,老夫受教了。”
韩琅行礼,“晚辈不敢。”
这场拜师总算圆满结束。
曾迅既然成了魏宁的老师,韩琅建议给他一个虚职,每月能领俸禄,让他的学生们在魏国开讲授课,把忠义礼教的民风竖立起来。
魏宁问道:“这又有何用?”
韩琅:“忽悠底下百姓讲究道义,忠孝,仪礼用的。”
魏宁默了默,语重心长道:“相邦啊,世族们在背地里都说寡人是个流氓,不讲道义,依寡人看,你比寡人还像个流氓。”
韩琅:“……”
回京后韩琅开始着手写求贤令,他坐在书案前一会儿摸下巴,一会儿提笔书写,一会儿又若有所思,似乎被难住了。
宋离蹲在火盆前烤芋魁,时不时偷瞄他。
不得不承认,认真搞事业的男人无疑是最帅的。
她爱极了他专注时的样子,耐心讲解的样子,以及把所有好脾气都用到她身上的无尽宽容。
还是韩老夫人教养得好。
这个男人是非常有君子体面的,至少目前她并未发现他像上司魏宁那样左拥右抱,私生活混乱得一塌糊涂。
也或许是他开窍得晚,光读死书,满脑子都装着学问去了。
宋离其实并未意识到她已经对他产生了偏见,因为个人喜好,无法再用客观的视觉去审视看待他。
视线落到提笔书写的手上,指骨根根分明,白皙文秀。
那就是士族文人的手。
有时候她觉得不可思议。
这样一双没有任何力量的手竟然在战国初期把魏国推上了霸强巅峰,奠定了争霸基础,从而引导诸国争相变法图强。
法治理念在往后的两千多年里得到实践,而在两千多年前,有那么一群士族文人用毕生所学去证实它的实用性。
他们不畏强权,怀着满身抱负与旧制度碰撞,以坚定的信仰大刀阔斧变革,迅速推动历史步伐滚滚向前。
而韩琅,便是那些人中的其中之一。
想到他最后的结局,宋离的心里头忽然有点沉甸甸的。
她偷偷打量跪坐在书案前的男人,今年是公元前439年,他才22岁。
然而这般年轻就经历了牢狱之灾,家破人亡,命悬一线从鬼门关爬了出来。
她记得他去年还是一无所有的穷光蛋,只拥有一具残缺的身躯,没有人脉,没有金钱,犹如丧家之犬。
所幸命运没有遗忘他,他也没有辜负上天的眷顾,赤手空拳搏得今天的地位。
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