第三百零八章 迎亲队伍
孙计安的脸上写满了“是是是,我知道你结婚了,有孩子了,你女儿很可爱,我都知道了,行了吧?求求你不要再来折磨我这个单身狗了”的表情。
周恒满足的向别人表达了自己女儿的可爱之后,再发一条语音给媳妇:“再发一条过来我看看。”
他以前曾一度非常鄙视别人晒娃啊、晒照片啊、晒视频啊,感觉那样很low,太low了,完全不像个有脑子的成年人。
有什么好晒的呢?谁家没个娃啊,结婚了有孩子不是很正常的吗?有什么可晒的?
什么你家孩子是最漂亮的?嘁,你是没见过漂亮孩子吧?别人谁谁的孩子,都比你孩子聪明又漂亮,别人晒了没有?
然而现在……
唉,这脸啊,已经不是脸了。
为什么会这样呢?
是不是每个人都会变成这样,这是无法避开的?
江晓萱回复他:“没得发了,小家伙现在睡着了,刚刚那条是一个小时前拍的,她不睡觉我怎么做饭啊?”
小孩子在这么小的时候,需要大量的睡眠,一天要睡二十个小时,几乎只有吃奶的时候才能醒着玩。
周恒说道:“睡着的视频也可以。”
他反正现在也不忙,人家这边现在正在核对嫁妆和礼物呢,还要讲一会儿的流程等等。
有些人迎亲,一辈子也只迎那么一次,流程虽然都看别人做过,但轮到自己,还得靠媒人再讲讲,怕漏了什么细节。
大喜的日子里,一个个是既高兴又紧张,生怕自己哪一步做错了。
周恒很快就收到了一段小石榴睡着的视频,而奇葩的是,视频里所有人都在香喷喷的吃饭,吃着热气腾腾的萝卜炖羊肉汤——
只有小家伙一个人在摇床里睡着,小猫兢兢业业地坐在旁边守着她,一动也不动,甚至连眼睛都不眨一下。
猫会带孩子了!
旁边几个大人吃萝卜喝汤多带劲,它就认认真真的坐在摇床的另一头,盯着睡着的小可爱。
这是什么世道,哈哈哈。
周恒给江晓萱发语音:“你们也是可以啊,奴役一只猫来帮你们当苦力啊!”
江晓萱发了回复过来,却是老娘的声音:“又不是我们叫猫去照顾孩子的,它自己有那么乖,你说有什么办法?”
周恒听着老娘的声音,都不由得笑了出来,原来是猫自己要看孩子的。
小猫为这个家,真是操碎了心啊。
好在是孩子比较容易带,睡着了放在她的小摇床上就可以,能睡很久。不用整天抱着睡觉,所以大人能比较有自己的时间,能坐下来好好吃上一顿饭。
所以他们都在喝着萝卜炖羊排,吃得美滋滋呢。
听说有的孩子前几个月很要人操心,必须要抱着睡,连吃的时间都不给,一放下就哭。
他们家的小家伙,这方面倒是还不错。
而且她体质非常强,可能是孕期吸收的营养不错,每次去医院做体检,医生都说这孩子体质非常好,手劲非常大。
又美滋滋的欣赏了一遍孩子睡着的样子后,周恒兴致勃勃的去跟畲族人迎亲。
毕竟也是第一次近距离的观看这种传统仪式。
这一整支迎亲队伍,全部都是穿着华丽的民族服饰。
前面的人抬着装饰好的各种迎亲物品,鸡鸭鱼肉、鸡蛋、豆腐、果酒等等,场面声势很大,浩浩荡荡的走一长串队伍。
他们解释得更复杂,里面有红纸包好十二包小红包:即卷风冠包、请祖包、梳头包、捉青蛙包、封箱包、阑期包、伴娘包、上轿摊伞包、托媒人包、轿符包、回头包、开轿门包等,去女家,这叫“源祖礼”。
另外,别看他们村庄不怎么样,但姑娘们头上、手腕、腰间戴着的,可都是货真价实的银饰,走在路上叮叮当当的响,清脆又好听。
苗族也有各种银饰制品的,一副完整的首饰据说能有几十斤,而且现在已经有商业化生产的了。
但各民族的首饰风格、流行审美显然不一样,各有特色。
畲族的民族图腾是凤凰,所以头饰、手镯等等这些,都是各种凤凰的款式。
队伍里有先前见到的那个蓝家勋,他正乐呵的拿着相机拍照呢,而他主要的录像原因,是想记录下队伍里的山歌。
这里可有一个专业的唱歌选手,专门为了应对新娘那边的出提的。
周恒和孙计安也混迹在抬礼品的人群之中,感觉很新鲜有趣。
这对新人都是畲族人,所以新娘是本村的,不用走太远就能到了。
新娘家是姓雷的,畲族四大姓之一,因为原本他们只有四大姓,盘、蓝、雷、钟,以前不许和外族人通婚,所以转来转去,仍然是四大姓。
大队伍走着走着,来到了一条小路前,而小路的前端,那里也是敲敲打打很热闹,听着就是新娘家了。
媒人在前面停了下来,因为路被人拦住了。
拦路的是新娘那边的一堆女亲戚们,什么阿姨舅母姑姑婶娘大嫂的,都穿着漂亮的民族服饰、头戴凤凰饰品,笑嘻嘻地拿着一大把杉枝,把路给拦了。
这边迎亲队伍就明白了,媒人先放了三个双响炮,示意“我们迎亲的来了”。
拦路的那边,回应放了两个双响炮,意思是“知道了”。
而她们手里的杉枝,是夜里要对歌的意思。
这边迎亲的队伍,早就作好过准备,随行而来唱歌的“赤郎”走上前去,折下三枝杉枝,向路边上抛,再折一支抛路下。
然后,递过一个红包,阿姨舅母姑姑婶娘大嫂就拿掉杉枝刺给予放行。
这边迎亲的队伍,开始放一架很长的鞭炮。
总之,各种仪式感满满。
放过鞭炮后,迎亲队伍通行,被迎进了新娘家的正屋,把刚刚挑来的各种迎亲礼和礼物摆在厅堂中央,一一展示。
进屋的第一件事情,当然还是喝茶。
这茶有名堂,名叫“宝塔茶”。
迎亲这边派四个伴郎去代表,加上唱歌的赤郎就是五个人,而女方那边,也派了四个漂亮的伴娘端着茶过来。
茶是托盘装着的,一共五杯,其中四杯在底下摆成“田”字形,另一杯摆在四杯的上面最中间,两层茶杯,形似宝塔。
赤郎接过茶盘后,不动手,只动嘴,把最上面的那杯“塔尖”叼在嘴里,慢慢的把茶喝了,讲究一滴不剩、一滴不漏。
据说这就显示了男方的智勇双全。
然后剩下的四杯,再转给四位伴郎喝了。
喝干茶水将碗送还女方,然后伴郎这边和伴娘那边,面对面作撙,叫“捉田螺”。
接着请迎亲者脱去草鞋,洗净脚,穿上布鞋,叫“脱鞋”礼。
之后新郎的伯伯将所有礼品清点给女方厨师和叔伯。
礼品中有岳祖父、岳父、舅公的鞋子一双、猪脚一只,送岳祖母、岳母头巾绉纱一条、鞋一双,岳母还有衣料一件,送新娘的礼物除了衣服鞋袜饰品,还有一付“凤冠”头饰,新娘就戴着这付首饰出嫁。
周恒看着这些仪式,感觉比他们复杂多了,他自己结婚时,都没有这么麻烦。
不过,还是挺有意思的。
他看了看屋外的自然风光,那种未经文明浸染的原始生态,再看看这种传统的婚礼,真有“天人合一”之感,就觉得是那样的和谐。
外面的山水很漂亮,很自然,几乎不用加什么雕饰,随便在哪里拍摄一下,就是一处非常漂亮的自然景观。
如果这里的人能富起来,那就什么都不缺了,也不羡慕外面大城市的繁华生活,就在这里闲云野鹤的生活一辈子,也是值得的。
在这里呆一呆,都能让人心静下来。
接下来的仪式还有不少,像闹厨房啊,借锅啊,都是各种闹,大概就是迎亲的队伍要在女方这边摆酒,请女方的人吃一顿——迎亲队伍里,就有厨子一伙人的。
不过女方这边,伴娘什么的肯定不让这一切顺利的进行,借厨房可以,锅碗瓢盆不给你,你要自己想办法。
这里的想办法,也就是对唱山歌环节,女方唱的山歌就是迷面,男方唱迷底,唱得对上了,就把锅碗瓢盆一样一样的“借”给他们。
也就是图个热闹而已。
这种形式的婚礼,并不同于别处流行的那种低俗的婚闹。
后续复杂无比的各种“盘歌”、“抢鸡笼”等等之后,队伍最终才成功迎到亲。
周恒也算是品尝到了几顿畲族婚宴菜了——女方那边一顿,回来男方这边又一顿。
传统婚礼挺热闹。
蓝家勋坐在周恒旁边,看得津津有味,说将来他自己结婚时,也要搞这种传统婚礼。
他还很神秘的告诉周恒,就算是畲族婚礼,每个村落不同,仪式也不尽相同,比如有的地方流行哭嫁,据说新娘要哭三天,哭到嗓子哑掉,就显示她极为不舍得娘家。
但他们这里明显就没有,所以说不一样。
而有些地方就更淡了,被汉化后,基本没剩下多少,不但不会唱畲歌,不知道畲族的旧传统,甚至连畲语也不会说,只会说普通话。
他经过的村子里,就看到有人请老人去教的。
而他,同样是来老人这里学畲歌,想要将它发扬光大,被更多的人接受和传唱。
周恒看他精神头十足的样子,但很好奇地问他:“你们家……是有矿的吧?”
感觉浙省的人都很有钱,要不然怎么撑得起他这样四处浪荡。
蓝家勋笑着摇摇头:“我们家里没钱,穷得很,只有几个商铺而已。不过比这里是要好一点,我奶奶啊,八十多岁了,我从小就听我奶奶学畲歌,所以喜欢这行。”
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周恒满足的向别人表达了自己女儿的可爱之后,再发一条语音给媳妇:“再发一条过来我看看。”
他以前曾一度非常鄙视别人晒娃啊、晒照片啊、晒视频啊,感觉那样很low,太low了,完全不像个有脑子的成年人。
有什么好晒的呢?谁家没个娃啊,结婚了有孩子不是很正常的吗?有什么可晒的?
什么你家孩子是最漂亮的?嘁,你是没见过漂亮孩子吧?别人谁谁的孩子,都比你孩子聪明又漂亮,别人晒了没有?
然而现在……
唉,这脸啊,已经不是脸了。
为什么会这样呢?
是不是每个人都会变成这样,这是无法避开的?
江晓萱回复他:“没得发了,小家伙现在睡着了,刚刚那条是一个小时前拍的,她不睡觉我怎么做饭啊?”
小孩子在这么小的时候,需要大量的睡眠,一天要睡二十个小时,几乎只有吃奶的时候才能醒着玩。
周恒说道:“睡着的视频也可以。”
他反正现在也不忙,人家这边现在正在核对嫁妆和礼物呢,还要讲一会儿的流程等等。
有些人迎亲,一辈子也只迎那么一次,流程虽然都看别人做过,但轮到自己,还得靠媒人再讲讲,怕漏了什么细节。
大喜的日子里,一个个是既高兴又紧张,生怕自己哪一步做错了。
周恒很快就收到了一段小石榴睡着的视频,而奇葩的是,视频里所有人都在香喷喷的吃饭,吃着热气腾腾的萝卜炖羊肉汤——
只有小家伙一个人在摇床里睡着,小猫兢兢业业地坐在旁边守着她,一动也不动,甚至连眼睛都不眨一下。
猫会带孩子了!
旁边几个大人吃萝卜喝汤多带劲,它就认认真真的坐在摇床的另一头,盯着睡着的小可爱。
这是什么世道,哈哈哈。
周恒给江晓萱发语音:“你们也是可以啊,奴役一只猫来帮你们当苦力啊!”
江晓萱发了回复过来,却是老娘的声音:“又不是我们叫猫去照顾孩子的,它自己有那么乖,你说有什么办法?”
周恒听着老娘的声音,都不由得笑了出来,原来是猫自己要看孩子的。
小猫为这个家,真是操碎了心啊。
好在是孩子比较容易带,睡着了放在她的小摇床上就可以,能睡很久。不用整天抱着睡觉,所以大人能比较有自己的时间,能坐下来好好吃上一顿饭。
所以他们都在喝着萝卜炖羊排,吃得美滋滋呢。
听说有的孩子前几个月很要人操心,必须要抱着睡,连吃的时间都不给,一放下就哭。
他们家的小家伙,这方面倒是还不错。
而且她体质非常强,可能是孕期吸收的营养不错,每次去医院做体检,医生都说这孩子体质非常好,手劲非常大。
又美滋滋的欣赏了一遍孩子睡着的样子后,周恒兴致勃勃的去跟畲族人迎亲。
毕竟也是第一次近距离的观看这种传统仪式。
这一整支迎亲队伍,全部都是穿着华丽的民族服饰。
前面的人抬着装饰好的各种迎亲物品,鸡鸭鱼肉、鸡蛋、豆腐、果酒等等,场面声势很大,浩浩荡荡的走一长串队伍。
他们解释得更复杂,里面有红纸包好十二包小红包:即卷风冠包、请祖包、梳头包、捉青蛙包、封箱包、阑期包、伴娘包、上轿摊伞包、托媒人包、轿符包、回头包、开轿门包等,去女家,这叫“源祖礼”。
另外,别看他们村庄不怎么样,但姑娘们头上、手腕、腰间戴着的,可都是货真价实的银饰,走在路上叮叮当当的响,清脆又好听。
苗族也有各种银饰制品的,一副完整的首饰据说能有几十斤,而且现在已经有商业化生产的了。
但各民族的首饰风格、流行审美显然不一样,各有特色。
畲族的民族图腾是凤凰,所以头饰、手镯等等这些,都是各种凤凰的款式。
队伍里有先前见到的那个蓝家勋,他正乐呵的拿着相机拍照呢,而他主要的录像原因,是想记录下队伍里的山歌。
这里可有一个专业的唱歌选手,专门为了应对新娘那边的出提的。
周恒和孙计安也混迹在抬礼品的人群之中,感觉很新鲜有趣。
这对新人都是畲族人,所以新娘是本村的,不用走太远就能到了。
新娘家是姓雷的,畲族四大姓之一,因为原本他们只有四大姓,盘、蓝、雷、钟,以前不许和外族人通婚,所以转来转去,仍然是四大姓。
大队伍走着走着,来到了一条小路前,而小路的前端,那里也是敲敲打打很热闹,听着就是新娘家了。
媒人在前面停了下来,因为路被人拦住了。
拦路的是新娘那边的一堆女亲戚们,什么阿姨舅母姑姑婶娘大嫂的,都穿着漂亮的民族服饰、头戴凤凰饰品,笑嘻嘻地拿着一大把杉枝,把路给拦了。
这边迎亲队伍就明白了,媒人先放了三个双响炮,示意“我们迎亲的来了”。
拦路的那边,回应放了两个双响炮,意思是“知道了”。
而她们手里的杉枝,是夜里要对歌的意思。
这边迎亲的队伍,早就作好过准备,随行而来唱歌的“赤郎”走上前去,折下三枝杉枝,向路边上抛,再折一支抛路下。
然后,递过一个红包,阿姨舅母姑姑婶娘大嫂就拿掉杉枝刺给予放行。
这边迎亲的队伍,开始放一架很长的鞭炮。
总之,各种仪式感满满。
放过鞭炮后,迎亲队伍通行,被迎进了新娘家的正屋,把刚刚挑来的各种迎亲礼和礼物摆在厅堂中央,一一展示。
进屋的第一件事情,当然还是喝茶。
这茶有名堂,名叫“宝塔茶”。
迎亲这边派四个伴郎去代表,加上唱歌的赤郎就是五个人,而女方那边,也派了四个漂亮的伴娘端着茶过来。
茶是托盘装着的,一共五杯,其中四杯在底下摆成“田”字形,另一杯摆在四杯的上面最中间,两层茶杯,形似宝塔。
赤郎接过茶盘后,不动手,只动嘴,把最上面的那杯“塔尖”叼在嘴里,慢慢的把茶喝了,讲究一滴不剩、一滴不漏。
据说这就显示了男方的智勇双全。
然后剩下的四杯,再转给四位伴郎喝了。
喝干茶水将碗送还女方,然后伴郎这边和伴娘那边,面对面作撙,叫“捉田螺”。
接着请迎亲者脱去草鞋,洗净脚,穿上布鞋,叫“脱鞋”礼。
之后新郎的伯伯将所有礼品清点给女方厨师和叔伯。
礼品中有岳祖父、岳父、舅公的鞋子一双、猪脚一只,送岳祖母、岳母头巾绉纱一条、鞋一双,岳母还有衣料一件,送新娘的礼物除了衣服鞋袜饰品,还有一付“凤冠”头饰,新娘就戴着这付首饰出嫁。
周恒看着这些仪式,感觉比他们复杂多了,他自己结婚时,都没有这么麻烦。
不过,还是挺有意思的。
他看了看屋外的自然风光,那种未经文明浸染的原始生态,再看看这种传统的婚礼,真有“天人合一”之感,就觉得是那样的和谐。
外面的山水很漂亮,很自然,几乎不用加什么雕饰,随便在哪里拍摄一下,就是一处非常漂亮的自然景观。
如果这里的人能富起来,那就什么都不缺了,也不羡慕外面大城市的繁华生活,就在这里闲云野鹤的生活一辈子,也是值得的。
在这里呆一呆,都能让人心静下来。
接下来的仪式还有不少,像闹厨房啊,借锅啊,都是各种闹,大概就是迎亲的队伍要在女方这边摆酒,请女方的人吃一顿——迎亲队伍里,就有厨子一伙人的。
不过女方这边,伴娘什么的肯定不让这一切顺利的进行,借厨房可以,锅碗瓢盆不给你,你要自己想办法。
这里的想办法,也就是对唱山歌环节,女方唱的山歌就是迷面,男方唱迷底,唱得对上了,就把锅碗瓢盆一样一样的“借”给他们。
也就是图个热闹而已。
这种形式的婚礼,并不同于别处流行的那种低俗的婚闹。
后续复杂无比的各种“盘歌”、“抢鸡笼”等等之后,队伍最终才成功迎到亲。
周恒也算是品尝到了几顿畲族婚宴菜了——女方那边一顿,回来男方这边又一顿。
传统婚礼挺热闹。
蓝家勋坐在周恒旁边,看得津津有味,说将来他自己结婚时,也要搞这种传统婚礼。
他还很神秘的告诉周恒,就算是畲族婚礼,每个村落不同,仪式也不尽相同,比如有的地方流行哭嫁,据说新娘要哭三天,哭到嗓子哑掉,就显示她极为不舍得娘家。
但他们这里明显就没有,所以说不一样。
而有些地方就更淡了,被汉化后,基本没剩下多少,不但不会唱畲歌,不知道畲族的旧传统,甚至连畲语也不会说,只会说普通话。
他经过的村子里,就看到有人请老人去教的。
而他,同样是来老人这里学畲歌,想要将它发扬光大,被更多的人接受和传唱。
周恒看他精神头十足的样子,但很好奇地问他:“你们家……是有矿的吧?”
感觉浙省的人都很有钱,要不然怎么撑得起他这样四处浪荡。
蓝家勋笑着摇摇头:“我们家里没钱,穷得很,只有几个商铺而已。不过比这里是要好一点,我奶奶啊,八十多岁了,我从小就听我奶奶学畲歌,所以喜欢这行。”
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