第一千一百四十七章下宫之乱
第一千一百四十七章下宫之乱
“神医,你也不必失望,虽然琴归姑娘不想知道过往,可遗忘症这种病,你到可以好好研究研究,若说将来本公子想隐世休养,那若是你有此方面的经验,到可以助本公子一助,人若无知,心如初心。”
王禅乐哈哈的,他看得出扁鹊其实是想知道琴归的由来,解开她神秘的身份,可琴归连自己都不想知道,其它人又如何会能得知呢?
王禅如此一说,扁鹊却有些尴尬。
“什么事也难不过先生,非是老夫想窃人私隐,只是对于琴归姑娘,老夫实在是兴趣倍然,毕竟这种情景,老夫到一辈子也未遇见过。
不过世间到有一种草药就叫忘忧草,吃了之后,可以忘掉一切忧虑,只是说能不能回到如同婴儿一般的初心,那老夫就不自知了。
只是据老夫了解,这些外部添加的药草其实只是让人暂时忘掉自己,实则心里依然不可能真正的忘掉,用另外一种药草自可复原其记忆。
若说先生将来要隐居,怕也非是老夫这种世俗之药可用。”
扁鹊说完也是悠悠的看着王禅,其它人也并不懂其中之意,只道是两人在探讨医术呢。
可王禅听着扁鹊此讲,到不得不另眼相看。
因为人之心思,其实一切皆还在于人心,若是能控制自己的精神魂魄,那么就会随心而为,对任何过往都不会心有忧喜之想,也就无从有忘记或是刻意记起之说,所以修道之人非是可以靠这些草药就可以达到心如初心的境界。
若不然修道就不如多找些草药来了,这就与修心之说相背了,修心于心,完全在于心之自醒自悟。
可换一种说法,只是世间万物皆有灵气,心若能与这些灵气相通,自然可以驾驭这些万物。
(最近读了一本古书叫关尹子,书中言,精者水,魄者金,神者火,魂者木,精主水,魄主金,金生水,故精者魄藏者,神主水,魂主木,木生火,故神者魂藏之。
这也就是中国人为何说精神,精魄,神魂的最早根据
而天地万物皆有此五行之性,也就是说人修行只要以吾之魂合天地万物之魂,则天地万物皆吾精吾神吾魄吾魂,这在书中精神魂魄称之为四符,也是此书所言之术。
驭风也好弄火也罢,其实都是人能与此世间万物神魂相通,才可以驭使得其万物之特性为己所用。
一些书中所言的修练法门,其实都不外乎吸取这四符以充其身,就算是现在道家的修练大体也是集合了此书之义,以及黄帝阴符术里面所讲的办法修练。
如果有兴趣的可以把此两书找来看看,也是十分深奥的。
尹喜,此书之中也提及,是涵谷关守将,算起来是圣人老子的徒弟,紫气东来成语就出自于此,比之其它论述更可信,而鬼谷子一书中也有盛神法五龙一篇,讲求的就是修练之术,与关尹子此书到是一肪相传。)
“对了,说到过往,今日闲来无事,在下也想听一听各位给在下讲一讲百年前晋国下宫之乱,不知各位可否满足在下的意愿呢?”
“先生为何忽然对我赵氏当年的此祸事感兴趣,而且若说知道的更详细一些的,应该是大伯,可大伯已归隐,老夫也只是知道一些皮毛,既然先生问起,那就粗浅的讲与先生知道。
只是有些事实在是我赵氏之丑闻,还望先生勿要笑话才是。”
“那是自然,既然已是过往之事,在下自不会笑话,族主也可以放心。”
王禅像是真的对百年前的下宫之乱感兴趣,像一个未经世事的少年人,却不像一个饱经风霜的中年人了。
“此事还要从百年前说起,那时先祖赵衰,是灵公之时的柱国之……
我赵氏当时在晋国可以说是风头无二,掌管着晋国大权。
此事也当从先祖说起,当先祖衰公一共有育赵盾,赵同、赵括、赵婴齐四子。
而赵盾为长,是当年衰公之后的赵氏宗主,其有一子赵朔,当时受晋王宠受,娶了后来晋王之姐,世人称之为庄姬,只是后来赵逆先祖死后,人称之为赵庄姬。
而当时赵盾执堂着晋国朝堂大权,也受其它世族妒忌。
而灵公当时宠幸的还有一个奸宦之臣叫屠岸贾,此人与灵公惧怕先祖,所以屡次策划刺杀于先祖赵盾皆以失败告终。
后来赵盾先祖为避害,假装逃走,可晋国如此之乱,君臣不合,先祖也不忍,欲图另立新君。
所以传闻当时的另一个先祖赵穿就杀了灵公,扶后来的成公即位,而赵盾先祖又重得信任,执掌晋国。
此事也是毫无证据之说,至于灵公之死,也成了当时的疑团,到底灵公如何死的,谁也说不清楚,而这也成了下宫之乱的祸事之端。
只是这个奸宦之臣屠岸贾却并不死心,只是惧于先祖不敢再祸乱朝正,到了景公之时,此人又得景公宠幸。
赵盾先祖那时已病逝,所以这个屠岸贾又开始兴风**,勾结本就与赵氏有屑的栾氏与卻氏欲图清除赵氏。
而当时的诱因则是一件世传的丑闻,当时有人污告庄姬与叔父辈的赵婴齐有染。
赵氏为顾全颜面,不得不明面之上驱逐了赵婴齐。
而当时行此事之人就是他们的二个哥哥赵同与赵括,而当时屠岸贾及其它世族又诬陷赵氏先祖赵同、赵括两人欲图谋反,所以两氏借为庄姬正名除污而出兵攻打了赵氏家族所在的下宫城。
实际上当时赵氏并没有相信世间谣言,赵同、赵括、赵婴齐以及赵朔皆在下宫,却对于反叛之事并不知晓,所以毫无防备,整个赵氏一族被其它世族老老少少斩杀贻尽,一个不留。
只是天不灭我赵氏,当时的庄姬其实已怀有赵朔的儿子,连名字都取好了,若是生男当叫赵武。
因为他是当时景公姐姐所以就留在了晋国王宫之中,这才逃过一难,得以保全自身,以及腹中之孩。
而当时有三位赵氏家臣也避免此难,就是韩厥,程婴,公孙杵臼。
三人知道赵氏还有血脉,所以一直找机会护卫着赵氏最后的血脉。
只是后来其它世族也无意之中知道了此事,知道庄姬生下了赵武祖父,所以三人为防赵武再被斩杀,只得合计,要把赵武送出晋国。
后来得三位家臣谋算,以程婴家的亲生孩子代替赵武,却由公孙杵臼来护卫,而真的赵武则由韩大夫掉包逃出。
而程婴大夫亲自抓到公孙大夫,并亲自杀了公孙大夫与自己的亲儿子。
这样一来世人才觉得赵氏血脉已绝,才没有再追察下去。
只是多年后赵庄姬已死,景公觉得当年愧对赵氏一族,想起赵氏一族的惨剧又想起赵氏,毕竟连景公当年成为晋王也是赵氏之功。
后来韩厥大夫知道景公是真心悔过,自然也是想借赵氏来对付其它氏族,所以告诉景公其实赵氏有后,这才又从齐国把祖父赵武接回晋国。
经过祖父多年努力,也消灭了当初对赵氏种下血仇的栾氏与卻氏,晋国八大世族剩现在的六大世族。
我赵氏能有今日,完全是靠当年几个忠诚的家臣舍生保全,所以我赵氏不敢对任何家臣不义,也得晋国有贤之士认可。
而当年大伯就是因为先祖赵武怕将来会祸事重演,自小就送至齐国拜得史角大师为师,再行走列国,为晋国谋略,却不敢自居为赵氏后人之故。”
赵鞅一口气把事情说清楚,其实这也是一直流传于列国民间的传奇故事,深得列国褒扬,特别是几个忠厚的家臣,程婴自杀其子,而公孙杵臼却为护假赵氏孤儿而死,如此大义,实为晋国忠臣之楷模。
“此事到也并不奇怪,其实所谓当年赵庄姬与叔父赵婴齐私通之事,这只是离间赵氏的一种卑鄙手段而已,也符合当时景公的想法,也是晋国王族一贯的手段,只是这种手段过于无耻,竟然用在自己姐姐身上。
毕竟当时的赵氏兄弟几人都是非凡之辈,除上你的先祖赵盾之外,其实赵同、赵括,还有赵婴齐,特别是赵婴齐文韬武略,已在晋国显露头解,可也正因为如此,引得其它氏族害怕,这才设计了如此诡计,再借着为赵庄姬证明,再加之谋反之罪,由两族灭了赵氏一族,造成当年的下宫之祸。
若不是得当年程大夫,公孙大夫、韩大夫大义,或许地此时晋国已无赵氏了。
只是此事难道就真的只是如此了吗?”
(赵氏孤儿的版本有许多,此书只是结合了最为适合的两种,把阴谋写得更阴险一些,有兴趣的可以读一读传下来的史书,可大部分都并不真实,一切还要看读者自己把握了。)
王禅此时说完也是反问着赵鞅,而赵鞅与其它人也都是一脸雾水。
刚才赵鞅所讲,其实大部分他们也都有所耳闻,只是涉及赵氏一些过往的丑闻,所以大家都不会提及。
但对于赵氏这几位忠臣来说,确是十分敬仰。
现在王禅似乎还知道他们不知道的事,所以才有此问。
“先生为何会有此问,对于后来祖父之事,先父之事,以及大伯之事,先生应该清楚,若是问及当时的情形,我怕祖父赵武复活也难与说清楚,毕竟发生此祸事之时,他都还未出生,是在此祸之后他才在晋国王宫之中出生的。”
赵鞅此时也是尴尬一笑,也不得不拿自己先祖来解释。
“老神医年岁大得多,不知老神医可知此事。”
王禅忽然问起此事,竟然转身问扁鹊,这也让听得仔细的扁鹊也是一楞,继而一笑道:“先生玩笑了,就算老夫年岁已大,可也未及百岁之身,纵有百岁之身如刚才族主所言,也不知晓当年之事,只是老夫也好奇,为何先生会有此问呢?
难道先生知道百年前所发生的详情?”
“也没什么,只是在下有些好奇,当年斩杀程婴大夫之子以及忠义之臣公孙大夫时,景公当是十分清楚之人。
可后来为何却又会问起此事,而且问的人却是当年参与救援赵武的韩厥大夫呢?”
王禅总是能从别人想不到的地方来想事情,而他如此一说,大家都沉默了,也都在想王所言又是什么意思。
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王禅乐哈哈的,他看得出扁鹊其实是想知道琴归的由来,解开她神秘的身份,可琴归连自己都不想知道,其它人又如何会能得知呢?
王禅如此一说,扁鹊却有些尴尬。
“什么事也难不过先生,非是老夫想窃人私隐,只是对于琴归姑娘,老夫实在是兴趣倍然,毕竟这种情景,老夫到一辈子也未遇见过。
不过世间到有一种草药就叫忘忧草,吃了之后,可以忘掉一切忧虑,只是说能不能回到如同婴儿一般的初心,那老夫就不自知了。
只是据老夫了解,这些外部添加的药草其实只是让人暂时忘掉自己,实则心里依然不可能真正的忘掉,用另外一种药草自可复原其记忆。
若说先生将来要隐居,怕也非是老夫这种世俗之药可用。”
扁鹊说完也是悠悠的看着王禅,其它人也并不懂其中之意,只道是两人在探讨医术呢。
可王禅听着扁鹊此讲,到不得不另眼相看。
因为人之心思,其实一切皆还在于人心,若是能控制自己的精神魂魄,那么就会随心而为,对任何过往都不会心有忧喜之想,也就无从有忘记或是刻意记起之说,所以修道之人非是可以靠这些草药就可以达到心如初心的境界。
若不然修道就不如多找些草药来了,这就与修心之说相背了,修心于心,完全在于心之自醒自悟。
可换一种说法,只是世间万物皆有灵气,心若能与这些灵气相通,自然可以驾驭这些万物。
(最近读了一本古书叫关尹子,书中言,精者水,魄者金,神者火,魂者木,精主水,魄主金,金生水,故精者魄藏者,神主水,魂主木,木生火,故神者魂藏之。
这也就是中国人为何说精神,精魄,神魂的最早根据
而天地万物皆有此五行之性,也就是说人修行只要以吾之魂合天地万物之魂,则天地万物皆吾精吾神吾魄吾魂,这在书中精神魂魄称之为四符,也是此书所言之术。
驭风也好弄火也罢,其实都是人能与此世间万物神魂相通,才可以驭使得其万物之特性为己所用。
一些书中所言的修练法门,其实都不外乎吸取这四符以充其身,就算是现在道家的修练大体也是集合了此书之义,以及黄帝阴符术里面所讲的办法修练。
如果有兴趣的可以把此两书找来看看,也是十分深奥的。
尹喜,此书之中也提及,是涵谷关守将,算起来是圣人老子的徒弟,紫气东来成语就出自于此,比之其它论述更可信,而鬼谷子一书中也有盛神法五龙一篇,讲求的就是修练之术,与关尹子此书到是一肪相传。)
“对了,说到过往,今日闲来无事,在下也想听一听各位给在下讲一讲百年前晋国下宫之乱,不知各位可否满足在下的意愿呢?”
“先生为何忽然对我赵氏当年的此祸事感兴趣,而且若说知道的更详细一些的,应该是大伯,可大伯已归隐,老夫也只是知道一些皮毛,既然先生问起,那就粗浅的讲与先生知道。
只是有些事实在是我赵氏之丑闻,还望先生勿要笑话才是。”
“那是自然,既然已是过往之事,在下自不会笑话,族主也可以放心。”
王禅像是真的对百年前的下宫之乱感兴趣,像一个未经世事的少年人,却不像一个饱经风霜的中年人了。
“此事还要从百年前说起,那时先祖赵衰,是灵公之时的柱国之……
我赵氏当时在晋国可以说是风头无二,掌管着晋国大权。
此事也当从先祖说起,当先祖衰公一共有育赵盾,赵同、赵括、赵婴齐四子。
而赵盾为长,是当年衰公之后的赵氏宗主,其有一子赵朔,当时受晋王宠受,娶了后来晋王之姐,世人称之为庄姬,只是后来赵逆先祖死后,人称之为赵庄姬。
而当时赵盾执堂着晋国朝堂大权,也受其它世族妒忌。
而灵公当时宠幸的还有一个奸宦之臣叫屠岸贾,此人与灵公惧怕先祖,所以屡次策划刺杀于先祖赵盾皆以失败告终。
后来赵盾先祖为避害,假装逃走,可晋国如此之乱,君臣不合,先祖也不忍,欲图另立新君。
所以传闻当时的另一个先祖赵穿就杀了灵公,扶后来的成公即位,而赵盾先祖又重得信任,执掌晋国。
此事也是毫无证据之说,至于灵公之死,也成了当时的疑团,到底灵公如何死的,谁也说不清楚,而这也成了下宫之乱的祸事之端。
只是这个奸宦之臣屠岸贾却并不死心,只是惧于先祖不敢再祸乱朝正,到了景公之时,此人又得景公宠幸。
赵盾先祖那时已病逝,所以这个屠岸贾又开始兴风**,勾结本就与赵氏有屑的栾氏与卻氏欲图清除赵氏。
而当时的诱因则是一件世传的丑闻,当时有人污告庄姬与叔父辈的赵婴齐有染。
赵氏为顾全颜面,不得不明面之上驱逐了赵婴齐。
而当时行此事之人就是他们的二个哥哥赵同与赵括,而当时屠岸贾及其它世族又诬陷赵氏先祖赵同、赵括两人欲图谋反,所以两氏借为庄姬正名除污而出兵攻打了赵氏家族所在的下宫城。
实际上当时赵氏并没有相信世间谣言,赵同、赵括、赵婴齐以及赵朔皆在下宫,却对于反叛之事并不知晓,所以毫无防备,整个赵氏一族被其它世族老老少少斩杀贻尽,一个不留。
只是天不灭我赵氏,当时的庄姬其实已怀有赵朔的儿子,连名字都取好了,若是生男当叫赵武。
因为他是当时景公姐姐所以就留在了晋国王宫之中,这才逃过一难,得以保全自身,以及腹中之孩。
而当时有三位赵氏家臣也避免此难,就是韩厥,程婴,公孙杵臼。
三人知道赵氏还有血脉,所以一直找机会护卫着赵氏最后的血脉。
只是后来其它世族也无意之中知道了此事,知道庄姬生下了赵武祖父,所以三人为防赵武再被斩杀,只得合计,要把赵武送出晋国。
后来得三位家臣谋算,以程婴家的亲生孩子代替赵武,却由公孙杵臼来护卫,而真的赵武则由韩大夫掉包逃出。
而程婴大夫亲自抓到公孙大夫,并亲自杀了公孙大夫与自己的亲儿子。
这样一来世人才觉得赵氏血脉已绝,才没有再追察下去。
只是多年后赵庄姬已死,景公觉得当年愧对赵氏一族,想起赵氏一族的惨剧又想起赵氏,毕竟连景公当年成为晋王也是赵氏之功。
后来韩厥大夫知道景公是真心悔过,自然也是想借赵氏来对付其它氏族,所以告诉景公其实赵氏有后,这才又从齐国把祖父赵武接回晋国。
经过祖父多年努力,也消灭了当初对赵氏种下血仇的栾氏与卻氏,晋国八大世族剩现在的六大世族。
我赵氏能有今日,完全是靠当年几个忠诚的家臣舍生保全,所以我赵氏不敢对任何家臣不义,也得晋国有贤之士认可。
而当年大伯就是因为先祖赵武怕将来会祸事重演,自小就送至齐国拜得史角大师为师,再行走列国,为晋国谋略,却不敢自居为赵氏后人之故。”
赵鞅一口气把事情说清楚,其实这也是一直流传于列国民间的传奇故事,深得列国褒扬,特别是几个忠厚的家臣,程婴自杀其子,而公孙杵臼却为护假赵氏孤儿而死,如此大义,实为晋国忠臣之楷模。
“此事到也并不奇怪,其实所谓当年赵庄姬与叔父赵婴齐私通之事,这只是离间赵氏的一种卑鄙手段而已,也符合当时景公的想法,也是晋国王族一贯的手段,只是这种手段过于无耻,竟然用在自己姐姐身上。
毕竟当时的赵氏兄弟几人都是非凡之辈,除上你的先祖赵盾之外,其实赵同、赵括,还有赵婴齐,特别是赵婴齐文韬武略,已在晋国显露头解,可也正因为如此,引得其它氏族害怕,这才设计了如此诡计,再借着为赵庄姬证明,再加之谋反之罪,由两族灭了赵氏一族,造成当年的下宫之祸。
若不是得当年程大夫,公孙大夫、韩大夫大义,或许地此时晋国已无赵氏了。
只是此事难道就真的只是如此了吗?”
(赵氏孤儿的版本有许多,此书只是结合了最为适合的两种,把阴谋写得更阴险一些,有兴趣的可以读一读传下来的史书,可大部分都并不真实,一切还要看读者自己把握了。)
王禅此时说完也是反问着赵鞅,而赵鞅与其它人也都是一脸雾水。
刚才赵鞅所讲,其实大部分他们也都有所耳闻,只是涉及赵氏一些过往的丑闻,所以大家都不会提及。
但对于赵氏这几位忠臣来说,确是十分敬仰。
现在王禅似乎还知道他们不知道的事,所以才有此问。
“先生为何会有此问,对于后来祖父之事,先父之事,以及大伯之事,先生应该清楚,若是问及当时的情形,我怕祖父赵武复活也难与说清楚,毕竟发生此祸事之时,他都还未出生,是在此祸之后他才在晋国王宫之中出生的。”
赵鞅此时也是尴尬一笑,也不得不拿自己先祖来解释。
“老神医年岁大得多,不知老神医可知此事。”
王禅忽然问起此事,竟然转身问扁鹊,这也让听得仔细的扁鹊也是一楞,继而一笑道:“先生玩笑了,就算老夫年岁已大,可也未及百岁之身,纵有百岁之身如刚才族主所言,也不知晓当年之事,只是老夫也好奇,为何先生会有此问呢?
难道先生知道百年前所发生的详情?”
“也没什么,只是在下有些好奇,当年斩杀程婴大夫之子以及忠义之臣公孙大夫时,景公当是十分清楚之人。
可后来为何却又会问起此事,而且问的人却是当年参与救援赵武的韩厥大夫呢?”
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