农历四月十四对道公佬的回忆
农历四月十四伏波将军诞,伏波庙在这一天是热闹的,可谓是人山人海。
一位道公佬的老师傅特意打电话给我,让我今天去看道公佬们大斗法。
平常白事的时候,想请道公佬中的老师傅出马,那是很难的,可是在重大的庙会上,每个老师傅都会出现在自己的阵营里,就算是哪方有丧事以请师傅度,可这些精兵能将的道公佬还是会先到庙会上一展本事的,只会派其他人到丧家度了。
正是因为看重,大庙会上的各展神勇,所以就是你方唱罢,我登场的,诵经度的声音,起伏不停呢。
想想七、八年前,老钟给我看道公佬的经书,那是一本印度文,其实绝大多数是佛经,再配上汉字,当然也有不少是道教的东西。
佛教的东西传入中国,尤其是与道、儒相结合,有些经文明明是用你佛教的,可还是挂名为道,中国的佛教算是中国特色吧!
我看懂得书中的内容,老钟惊讶!“年轻人行啊!很多人都是看不懂的!莫非你学过?”
其实我并不是学过,只是跟着老爸这位风水地师,当然我也没学老爸的那一套子风水地理,我见过多了,当然也懂一些,对这方面,倒是接受得挺快的。
老钟还考了我几下,最后让我伸手过去,看了看,自然面相不用看了,便问我是不是想入行,做一个道公佬。
可是我不感兴趣,只是在旁看他们讨论诵经,度等的东西。当时还能念上那么好几句,毕竟跟这样的人打交道,听多了也会哼上那么几句的,多年没有联系后,也不再哼了,自然现在却全忘记了。
后来老钟被人处心积虑,用好几年的时间来获取老钟的信任,最后成功地骗走了孤本经书,在十年动荡好不容易保存下来的孤本,对方说了,“对不起!你借给我的孤本不见了!反正我也年纪这么大了,对不住你了!孤本真的被弄丢了!”
老钟最终挨了个哑巴吃黄连,没有了孤本,就像是老虎没了牙齿。这就像是还没有练成绝世武功,你的武艺秘诀就不见了,只能是悲愤啊!
或许孤本对平常人来说,没有什么,可是对于一个道公佬来说,那是孤本啊,是失传的经验还有一些没有的法术和方式。
只要你多懂一样东西,在被人请去丧事度之时,你就能多一个项目就多一样的收入呢!而且连失传的,对!主要是十年动荡失传的太多了,你获得了失传的东西,那么可不得了啊!在这个行业,就算和你齐名的对手,或许为了学到东西,也不惜拜于门下。
可知每一行业失传的孤本,对于这个行业来说,是极其宝贵的。
当那位老师傅利用孤本中的东西开始赚钱之时,老钟也只能是悲愤了……
据老钟所说,他的这本孤本还是先人救过一个道公佬,道公佬无以为报,只好是以珍藏的孤本相送。
老钟最终感叹,他虽对做道公佬很感兴趣,可算过命,他就算是再想干这一行,你也没有这种命干得了!现在孤本没了,可谓是命啊!
我当初也笑过他,“你爷爷是无神论者,是建国前的烈士,纪念碑都刻有名字,你却来搞这种风水迷信!”
老钟只是说:“对做道公佬纯属个人爱好!何况我爸很小的时候,爷爷就牺牲了……”
别人用很多的时间才把纸钱是摆出了各种样子,老钟倒是用一根筷子,轻轻地摆弄,只用了别人四分之一的时间就让一叠的纸钱是共同构成了各种形状。
当初他想教我,可我没学,因为我不想加入到他的行当之中!
和我关系很不错的还有何哥,他的前面有多个姐姐,到他的出生,其父母视若珍宝。不管怎么样,中国人,尤其是在农村,还是很希望有个儿子,你有再多的钱,没有儿子,在农村还是会被人看不起!这种传宗接代的思想还是难以改变得了的。
何哥在小的时候,差点夭折,后来找到算命的,算命的算了他的命,要保他一命,就必须是当道公佬,他只要当道公佬,就能躲过一劫。
于是何哥的父母便送何哥去拜师,小小年纪就跟师傅一起学习。
何哥说话是有些结巴的,可是念起经来,十分地流利。后来结婚生子了,老婆嫌要是让人知道丈夫是做道公佬会被笑话,便是建议他不再做了,于是何哥便退出了道公佬这一行当。
2ooo年时道公佬的报酬并不高,不像现在,反而成了一种最赚钱的行当。当时何哥也觉得反正收入不高,何哥便不再做了。只是和老钟,我们在一起,还是能唱上那么几句。
真没想到一晃就是七、八年了!要不是老钟孤本不见了,或许老钟就能继续在这一行吧。
各行各业都是得有一个学徒,学徒嘛,在丧事之中自然是很少有登台的机会,大多是在一间别室抄写经文,符咒。复印机复印的方式?小心砸饭碗!现在的人很多还是要看着手抄写的方式的,认为如此才有用!要是复制的,别人就不认可了。
好吧!你有一定能耐了,师傅认为可以了,你就杂在几个师兄或师父之中,要是有念错的,自然是有人立即给你纠正,并且特意读大声以盖过你的诵经声音,在初登台,自然不会让你大声地诵经,以免出错,让人看穿,声音不大,师父、师兄的声音就能掩盖住。
当然是年轻的好,因为坐台啊,坐天梯,还有又跳又唱啊,又耍把式,这些都是极需要体力,年老了,自然是吃力了。
现在农村里的不少年轻人也愿意去当一个道公佬了,因为来钱快,主家可能别的事能克扣,能少给你钱,可对于丧事,尤其是请师傅的钱,那是不二价的,很少会有讲价的。所以相对来说,这一方面是比社会上的其他工作来钱快。
如帮仙逝者入敛,只须十几分钟,二十来分钟就能轻松收入是正常人一个月工资的三分之一,不够半个小时就能等同于你十天的收入,当然是以普通人计。不过这是老师傅,班主的特权,几乎不会下放的。
倒是很多人也服收入高,毕竟给死人化妆,入敛,还真不是一般人敢做和能做的。
有不少的地方,就算是要火化,在去火葬场之前,还得请人入敛好的,抬着棺材出殡,同样的,没入敛的,在火葬场请人做,同样费用也不低。
当然大城市就是直接拉到殡仪馆,可就没有给你当街过市的抬棺材出殡了。
以前要吃这一碗饭是挺严格的,还得算过命啊,你是不是做得了这一行,还得讲究天赋,没这方面的天赋可不给你学!要是学不好,害人如何是好?
现在的道公佬就形成了父传子,子传弟,或子传孙的格局。大多是亲戚一起组班搭台子然后走四方。
自然道公佬有好也有坏,有些心地不好的,一旦见到丧属家有标致或惹火的女性,总会用各种方法让女的走光,从而让他一饱眼福。
更有些不正经的道公佬是在丧事之上,别看他们像是在念经,可实际上是用他们才听得懂的语言说着黄色的笑话,有时还笑出声来。
而别人自然是不懂的,有些懂的。当初我就见过我爸在邻居的丧礼上,道公佬在用他们听得懂的语言在说着黄色笑话,别人以为是念经呢,我爸是义正词严地斥责,道公佬见有识货的,自然是不敢乱来了。那就是规规矩矩地,按怎么办就怎么办了。
不管是谁对道公佬都得客客气气的,请师傅来,那就得尊敬他,这是千年来流传的习惯。
当然也有道公佬中也相承传过一些整人的法子,那些对他们不敬的人就整他,自然就能起到杀一儆百的效果了。
因此外人都知道道公佬是有一些能耐的,能给你下绊子。比如说,取下你的一根头,或者是取来你没有吃完的饭,或刚刚用过的饭碗,他可以是在碗里盛满米,烧符拌到碗里,当然还得嘴里是念念有词的。
到时,你会肚子腹疼,甚至吃不下东西,更甚者连走路都会困难的。只要你向道公佬道歉了,那就能化解了。当然道公佬也不能是平白无故地下绊子,有时得讲究一个因果。你没惹他,你有理,那他想下绊子也困难的,有些后果,他自己也得考虑到的。
记得小时候,老爸带我去奔亲人的丧事,见到的道公佬都是正正规规的,十几,二十岁就出来的学徒那是没有的,没有一定时间苦练是功夫不到家!
当然像何哥那种算过命,打小就开始训练,有些人是三,四岁就教你念经了,到了十几,二十岁自然是可以上台的,怎么说,他也是苦练了过十年。
可现在的道公佬就没有这种苦练了,故当道公佬露出大肚腩来,老人一见在摇头,因为以他们的年代来说,道公佬有大肚腩?那是不可思议的事情!除非是金盆洗手的,或是班主已少露面做法事的。
一般来说,都是祖辈做道公佬的,会给儿子,孙子从小培养,我所认识的好几个道公佬就是这样的。当然像何哥那种为保命必须要学的是种例外,救人一命胜造七级浮屠,对于道公佬来说,遇上这样的徒弟,他是一定要收的,除非又有禁忌或原因那就例外。
而且当时的福禄寿的跑步是十分到位的,要求你必须把死者的年纪给跑出来,比如说死者虚岁8o岁,十来个人得跑出8o这个数字给人看。
要是9o岁以上的老人,那就得是天加一岁,地加一岁,人加一岁,要是死者有98岁在天地人各加一的情况下,就会在丧礼,在所有符咒中都会说他是1o1岁,绝不允许说是98岁。人加的一岁也就是平常大家所熟知的虚岁。这些都得在跑步之中忠实地体现出来。
要是当官的,你也得在跑步中体现出他当了多大的官。他有多少个子女,你也得一一地跑出来,让观礼的人都心知肚明。
那时候的真功夫会让人叹为观止,可不像现在,简简单单。可随着一批老人的去世,再也没有了以前的正规了,毕竟在6o年代,7o年代,毁却了太多。
在七年前,老爸经常感叹,还是在边远的山村还能见到原滋原味,不是精简版的跑福禄寿,可是这几年,老爸都摇头,就算是跑到了边远的山村,你想看到以前那种跑福禄寿,完全体现福禄寿的?难啊!几乎绝迹了。
要知道现在的跑步,你想全部看出仙逝者有多少子女,多少孙子,曾孙多少,还有阳寿几何,当到什么官,或是做了什么大事,都难以表现出来了。
因为以前的道公佬在跑步之时,他们是边跳,边唱,更是人与人之间跑步的痕迹体现子孙数,寿数,要是仙逝者一生最为骄傲的事还会以锣、鼓来齐鸣,声音提大,以提醒观礼者注意了!要为仙逝者高唱他一生最大的赞歌了!
那时全是真功夫!也难怪当初要练这么久才行,而且是十几个人的配合要十分地熟练,浑如一人才能办得到。
得!得得!像我老爸这样喜欢过去的真功夫,那自然在我爷爷9o岁驾鹤西去,办丧礼的时候,把有真功夫的师傅给请来了。
而我村的兄弟叔伯出来了一百多人,最重要的还是我爷爷的人缘好。同时也听说有东西看,比如说架天梯点天灯。就算是明知是深夜才会进行架天梯点天灯,可还是满座的百来号人,陪着丧家一起熬夜,一起通宵。
两根竹子分别竖于并起来的两个八仙桌两边上,绑牢了。然后师傅运功了,还做了法事,便是爬上没有天灯的另一边竹子去了,他是一坐就坐在竹子上,那竹子的口径能有多宽啊?你一坐就得坐两,三个小时!看客试想一下,容易吗?单说这耐力和这功夫,没有一番苦练,能成?
而且有恐高症,最好不要玩,本来八仙桌就增加了高度,再有竹子的高度,呵呵,那是高处不胜寒……
而且他隔空一指,对面竹子所架着的天灯就点亮了。虽然不知道他用的是什么方法,不过真是隔空点燃灯,这也是他们的本事了。
天梯往上升,天灯也往上升,意思是取天灯照亮亡者的去路以引导死者上天堂,而天梯就是死者上天堂的途径。
要是说你定定地坐着,还没什么,可底下有人耸动着坐人的竹子,乖乖!不得了!这简直是高中蹦极,区别就是人家绑有安全绳,你没有!你还得分神念经!而且你念的声音要让底下的看官能听得见,不然是不合格的!这对平衡性的要求是有多重要啊!人一不小心还会摔下来。
当时我在下面看的都为上面的人担忧,要是出事,可是我家担!倒是我爸他们一脸的气定神闲!是啊!没有三两三,你也敢上梁山?
也是啊!没有一定的功夫,谁能上去表演啊?我再一看坐在我旁边的叔公不断地说:“六哥好福气啊!在一定会过得好的!也是!我村叔侄,兄弟这么多人出去打日本鬼子就六哥一人能活着回来!几十年了没能看到搭天梯,点天灯了!”
人家功夫是耍出来了,自然这收费就得高了!可赢得满堂彩,让亲朋好友直呼好!还能有个精神寄托亲人在另一个世界过得更好,那么这钱就花得值了。
于是我清楚了,这样有能耐的道公佬,我是没指望做得上了,自己知道自己的事,便不存做道公佬的念头了。
这种天梯倒是也有点像上刀山的,所谓的上刀山,那是来个竹子或是梯子,两边是刀刃,道公佬要踩着刀刃上到上面,然后念经,还得念很久。
当然在上刀山之时,是会扔一只生鸡到刀刃之上,鸡血四溅,要是有人不信,可以上前查验刀刃是真是假。
算算爷爷也是仙逝十年了。我老爸在几年前也去找过,可是老师傅都说了,现在的年轻人接不了班,人老了折腾不了,想再来这种表演?呵呵~~难啊难!故我爸早就打消了这个念头了。
所以难以再见到有这种精彩的架天梯,点天灯!我也问过现在的道公佬很多做的都是精简版,那些没看头的~没意思!不会让人叹为为止!
要是道公佬的老师傅去世,所有的徒子徒孙都得来,还要请其他流派的来个大竞技,当然本派的能技压对方,也算是对死去的老师傅的尊敬,表示老师德高技,我派将源远流传。自然其他流派的道公佬都懂事,能让就让。
就像是中国队的友谊赛,邀请你打个表演赛,钱都给了你,合同都签了,你能赢吗?
虽是表演,可却也算是各逞神通,倒是也热闹非凡!不过算来,还是大的庙会才是真的道公佬的大批拼才是热闹,才是各拿出看家本领,谁也不让谁。行家看门道,外行看热闹。
如演师公戏啊,还有道公佬做法事,当然也少不了三天门,过刀山火炼等各种类型的法事。
所谓的刀山也就是前面所说的梯子或竹子两面刀刃露出,这个我已是看厌了。
老师傅便吼我去伏波庙会去看看,那里才是真功夫多的,在丧事上也未必能见到。要是感兴趣,可以吸引我入行。
只是我对成为道公佬并不感兴趣,便谢绝了。以前老爸也去过很多次伏波庙会,可老爸说了,真想看以前的原滋原味,各种神奇,不可能了!失传了太多,太多了……
更是一点,如今的道公佬择徒,不像以前的严格,也如同现在大学生放宽了,8o,9o年代大学生少,可现在大学生还少吗?道公佬也如同现在的大学一样,从业者多,可有真本事的嘛……
其实道公佬也是凡人一个,一样是喜怒哀乐,一样是爱财,只是他们在这一行里,成日游走于白事、丧礼之中,因此为他们增添了一丝神秘罢了!
我问过好几个做了几十年的道公佬,入敛了许多的人,度过了这么多的人,是不是见过鬼?多数道公佬回答我,没见过,也有说是见过的,可见过的都是自己的亲人。
忽然之间,却是回忆了这么多的东西,好吧,也该到此为止了。一时有感而,就胡乱把记忆中的一些有关道公佬的东西给写了出来,请诸位看官莫怪!
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一位道公佬的老师傅特意打电话给我,让我今天去看道公佬们大斗法。
平常白事的时候,想请道公佬中的老师傅出马,那是很难的,可是在重大的庙会上,每个老师傅都会出现在自己的阵营里,就算是哪方有丧事以请师傅度,可这些精兵能将的道公佬还是会先到庙会上一展本事的,只会派其他人到丧家度了。
正是因为看重,大庙会上的各展神勇,所以就是你方唱罢,我登场的,诵经度的声音,起伏不停呢。
想想七、八年前,老钟给我看道公佬的经书,那是一本印度文,其实绝大多数是佛经,再配上汉字,当然也有不少是道教的东西。
佛教的东西传入中国,尤其是与道、儒相结合,有些经文明明是用你佛教的,可还是挂名为道,中国的佛教算是中国特色吧!
我看懂得书中的内容,老钟惊讶!“年轻人行啊!很多人都是看不懂的!莫非你学过?”
其实我并不是学过,只是跟着老爸这位风水地师,当然我也没学老爸的那一套子风水地理,我见过多了,当然也懂一些,对这方面,倒是接受得挺快的。
老钟还考了我几下,最后让我伸手过去,看了看,自然面相不用看了,便问我是不是想入行,做一个道公佬。
可是我不感兴趣,只是在旁看他们讨论诵经,度等的东西。当时还能念上那么好几句,毕竟跟这样的人打交道,听多了也会哼上那么几句的,多年没有联系后,也不再哼了,自然现在却全忘记了。
后来老钟被人处心积虑,用好几年的时间来获取老钟的信任,最后成功地骗走了孤本经书,在十年动荡好不容易保存下来的孤本,对方说了,“对不起!你借给我的孤本不见了!反正我也年纪这么大了,对不住你了!孤本真的被弄丢了!”
老钟最终挨了个哑巴吃黄连,没有了孤本,就像是老虎没了牙齿。这就像是还没有练成绝世武功,你的武艺秘诀就不见了,只能是悲愤啊!
或许孤本对平常人来说,没有什么,可是对于一个道公佬来说,那是孤本啊,是失传的经验还有一些没有的法术和方式。
只要你多懂一样东西,在被人请去丧事度之时,你就能多一个项目就多一样的收入呢!而且连失传的,对!主要是十年动荡失传的太多了,你获得了失传的东西,那么可不得了啊!在这个行业,就算和你齐名的对手,或许为了学到东西,也不惜拜于门下。
可知每一行业失传的孤本,对于这个行业来说,是极其宝贵的。
当那位老师傅利用孤本中的东西开始赚钱之时,老钟也只能是悲愤了……
据老钟所说,他的这本孤本还是先人救过一个道公佬,道公佬无以为报,只好是以珍藏的孤本相送。
老钟最终感叹,他虽对做道公佬很感兴趣,可算过命,他就算是再想干这一行,你也没有这种命干得了!现在孤本没了,可谓是命啊!
我当初也笑过他,“你爷爷是无神论者,是建国前的烈士,纪念碑都刻有名字,你却来搞这种风水迷信!”
老钟只是说:“对做道公佬纯属个人爱好!何况我爸很小的时候,爷爷就牺牲了……”
别人用很多的时间才把纸钱是摆出了各种样子,老钟倒是用一根筷子,轻轻地摆弄,只用了别人四分之一的时间就让一叠的纸钱是共同构成了各种形状。
当初他想教我,可我没学,因为我不想加入到他的行当之中!
和我关系很不错的还有何哥,他的前面有多个姐姐,到他的出生,其父母视若珍宝。不管怎么样,中国人,尤其是在农村,还是很希望有个儿子,你有再多的钱,没有儿子,在农村还是会被人看不起!这种传宗接代的思想还是难以改变得了的。
何哥在小的时候,差点夭折,后来找到算命的,算命的算了他的命,要保他一命,就必须是当道公佬,他只要当道公佬,就能躲过一劫。
于是何哥的父母便送何哥去拜师,小小年纪就跟师傅一起学习。
何哥说话是有些结巴的,可是念起经来,十分地流利。后来结婚生子了,老婆嫌要是让人知道丈夫是做道公佬会被笑话,便是建议他不再做了,于是何哥便退出了道公佬这一行当。
2ooo年时道公佬的报酬并不高,不像现在,反而成了一种最赚钱的行当。当时何哥也觉得反正收入不高,何哥便不再做了。只是和老钟,我们在一起,还是能唱上那么几句。
真没想到一晃就是七、八年了!要不是老钟孤本不见了,或许老钟就能继续在这一行吧。
各行各业都是得有一个学徒,学徒嘛,在丧事之中自然是很少有登台的机会,大多是在一间别室抄写经文,符咒。复印机复印的方式?小心砸饭碗!现在的人很多还是要看着手抄写的方式的,认为如此才有用!要是复制的,别人就不认可了。
好吧!你有一定能耐了,师傅认为可以了,你就杂在几个师兄或师父之中,要是有念错的,自然是有人立即给你纠正,并且特意读大声以盖过你的诵经声音,在初登台,自然不会让你大声地诵经,以免出错,让人看穿,声音不大,师父、师兄的声音就能掩盖住。
当然是年轻的好,因为坐台啊,坐天梯,还有又跳又唱啊,又耍把式,这些都是极需要体力,年老了,自然是吃力了。
现在农村里的不少年轻人也愿意去当一个道公佬了,因为来钱快,主家可能别的事能克扣,能少给你钱,可对于丧事,尤其是请师傅的钱,那是不二价的,很少会有讲价的。所以相对来说,这一方面是比社会上的其他工作来钱快。
如帮仙逝者入敛,只须十几分钟,二十来分钟就能轻松收入是正常人一个月工资的三分之一,不够半个小时就能等同于你十天的收入,当然是以普通人计。不过这是老师傅,班主的特权,几乎不会下放的。
倒是很多人也服收入高,毕竟给死人化妆,入敛,还真不是一般人敢做和能做的。
有不少的地方,就算是要火化,在去火葬场之前,还得请人入敛好的,抬着棺材出殡,同样的,没入敛的,在火葬场请人做,同样费用也不低。
当然大城市就是直接拉到殡仪馆,可就没有给你当街过市的抬棺材出殡了。
以前要吃这一碗饭是挺严格的,还得算过命啊,你是不是做得了这一行,还得讲究天赋,没这方面的天赋可不给你学!要是学不好,害人如何是好?
现在的道公佬就形成了父传子,子传弟,或子传孙的格局。大多是亲戚一起组班搭台子然后走四方。
自然道公佬有好也有坏,有些心地不好的,一旦见到丧属家有标致或惹火的女性,总会用各种方法让女的走光,从而让他一饱眼福。
更有些不正经的道公佬是在丧事之上,别看他们像是在念经,可实际上是用他们才听得懂的语言说着黄色的笑话,有时还笑出声来。
而别人自然是不懂的,有些懂的。当初我就见过我爸在邻居的丧礼上,道公佬在用他们听得懂的语言在说着黄色笑话,别人以为是念经呢,我爸是义正词严地斥责,道公佬见有识货的,自然是不敢乱来了。那就是规规矩矩地,按怎么办就怎么办了。
不管是谁对道公佬都得客客气气的,请师傅来,那就得尊敬他,这是千年来流传的习惯。
当然也有道公佬中也相承传过一些整人的法子,那些对他们不敬的人就整他,自然就能起到杀一儆百的效果了。
因此外人都知道道公佬是有一些能耐的,能给你下绊子。比如说,取下你的一根头,或者是取来你没有吃完的饭,或刚刚用过的饭碗,他可以是在碗里盛满米,烧符拌到碗里,当然还得嘴里是念念有词的。
到时,你会肚子腹疼,甚至吃不下东西,更甚者连走路都会困难的。只要你向道公佬道歉了,那就能化解了。当然道公佬也不能是平白无故地下绊子,有时得讲究一个因果。你没惹他,你有理,那他想下绊子也困难的,有些后果,他自己也得考虑到的。
记得小时候,老爸带我去奔亲人的丧事,见到的道公佬都是正正规规的,十几,二十岁就出来的学徒那是没有的,没有一定时间苦练是功夫不到家!
当然像何哥那种算过命,打小就开始训练,有些人是三,四岁就教你念经了,到了十几,二十岁自然是可以上台的,怎么说,他也是苦练了过十年。
可现在的道公佬就没有这种苦练了,故当道公佬露出大肚腩来,老人一见在摇头,因为以他们的年代来说,道公佬有大肚腩?那是不可思议的事情!除非是金盆洗手的,或是班主已少露面做法事的。
一般来说,都是祖辈做道公佬的,会给儿子,孙子从小培养,我所认识的好几个道公佬就是这样的。当然像何哥那种为保命必须要学的是种例外,救人一命胜造七级浮屠,对于道公佬来说,遇上这样的徒弟,他是一定要收的,除非又有禁忌或原因那就例外。
而且当时的福禄寿的跑步是十分到位的,要求你必须把死者的年纪给跑出来,比如说死者虚岁8o岁,十来个人得跑出8o这个数字给人看。
要是9o岁以上的老人,那就得是天加一岁,地加一岁,人加一岁,要是死者有98岁在天地人各加一的情况下,就会在丧礼,在所有符咒中都会说他是1o1岁,绝不允许说是98岁。人加的一岁也就是平常大家所熟知的虚岁。这些都得在跑步之中忠实地体现出来。
要是当官的,你也得在跑步中体现出他当了多大的官。他有多少个子女,你也得一一地跑出来,让观礼的人都心知肚明。
那时候的真功夫会让人叹为观止,可不像现在,简简单单。可随着一批老人的去世,再也没有了以前的正规了,毕竟在6o年代,7o年代,毁却了太多。
在七年前,老爸经常感叹,还是在边远的山村还能见到原滋原味,不是精简版的跑福禄寿,可是这几年,老爸都摇头,就算是跑到了边远的山村,你想看到以前那种跑福禄寿,完全体现福禄寿的?难啊!几乎绝迹了。
要知道现在的跑步,你想全部看出仙逝者有多少子女,多少孙子,曾孙多少,还有阳寿几何,当到什么官,或是做了什么大事,都难以表现出来了。
因为以前的道公佬在跑步之时,他们是边跳,边唱,更是人与人之间跑步的痕迹体现子孙数,寿数,要是仙逝者一生最为骄傲的事还会以锣、鼓来齐鸣,声音提大,以提醒观礼者注意了!要为仙逝者高唱他一生最大的赞歌了!
那时全是真功夫!也难怪当初要练这么久才行,而且是十几个人的配合要十分地熟练,浑如一人才能办得到。
得!得得!像我老爸这样喜欢过去的真功夫,那自然在我爷爷9o岁驾鹤西去,办丧礼的时候,把有真功夫的师傅给请来了。
而我村的兄弟叔伯出来了一百多人,最重要的还是我爷爷的人缘好。同时也听说有东西看,比如说架天梯点天灯。就算是明知是深夜才会进行架天梯点天灯,可还是满座的百来号人,陪着丧家一起熬夜,一起通宵。
两根竹子分别竖于并起来的两个八仙桌两边上,绑牢了。然后师傅运功了,还做了法事,便是爬上没有天灯的另一边竹子去了,他是一坐就坐在竹子上,那竹子的口径能有多宽啊?你一坐就得坐两,三个小时!看客试想一下,容易吗?单说这耐力和这功夫,没有一番苦练,能成?
而且有恐高症,最好不要玩,本来八仙桌就增加了高度,再有竹子的高度,呵呵,那是高处不胜寒……
而且他隔空一指,对面竹子所架着的天灯就点亮了。虽然不知道他用的是什么方法,不过真是隔空点燃灯,这也是他们的本事了。
天梯往上升,天灯也往上升,意思是取天灯照亮亡者的去路以引导死者上天堂,而天梯就是死者上天堂的途径。
要是说你定定地坐着,还没什么,可底下有人耸动着坐人的竹子,乖乖!不得了!这简直是高中蹦极,区别就是人家绑有安全绳,你没有!你还得分神念经!而且你念的声音要让底下的看官能听得见,不然是不合格的!这对平衡性的要求是有多重要啊!人一不小心还会摔下来。
当时我在下面看的都为上面的人担忧,要是出事,可是我家担!倒是我爸他们一脸的气定神闲!是啊!没有三两三,你也敢上梁山?
也是啊!没有一定的功夫,谁能上去表演啊?我再一看坐在我旁边的叔公不断地说:“六哥好福气啊!在一定会过得好的!也是!我村叔侄,兄弟这么多人出去打日本鬼子就六哥一人能活着回来!几十年了没能看到搭天梯,点天灯了!”
人家功夫是耍出来了,自然这收费就得高了!可赢得满堂彩,让亲朋好友直呼好!还能有个精神寄托亲人在另一个世界过得更好,那么这钱就花得值了。
于是我清楚了,这样有能耐的道公佬,我是没指望做得上了,自己知道自己的事,便不存做道公佬的念头了。
这种天梯倒是也有点像上刀山的,所谓的上刀山,那是来个竹子或是梯子,两边是刀刃,道公佬要踩着刀刃上到上面,然后念经,还得念很久。
当然在上刀山之时,是会扔一只生鸡到刀刃之上,鸡血四溅,要是有人不信,可以上前查验刀刃是真是假。
算算爷爷也是仙逝十年了。我老爸在几年前也去找过,可是老师傅都说了,现在的年轻人接不了班,人老了折腾不了,想再来这种表演?呵呵~~难啊难!故我爸早就打消了这个念头了。
所以难以再见到有这种精彩的架天梯,点天灯!我也问过现在的道公佬很多做的都是精简版,那些没看头的~没意思!不会让人叹为为止!
要是道公佬的老师傅去世,所有的徒子徒孙都得来,还要请其他流派的来个大竞技,当然本派的能技压对方,也算是对死去的老师傅的尊敬,表示老师德高技,我派将源远流传。自然其他流派的道公佬都懂事,能让就让。
就像是中国队的友谊赛,邀请你打个表演赛,钱都给了你,合同都签了,你能赢吗?
虽是表演,可却也算是各逞神通,倒是也热闹非凡!不过算来,还是大的庙会才是真的道公佬的大批拼才是热闹,才是各拿出看家本领,谁也不让谁。行家看门道,外行看热闹。
如演师公戏啊,还有道公佬做法事,当然也少不了三天门,过刀山火炼等各种类型的法事。
所谓的刀山也就是前面所说的梯子或竹子两面刀刃露出,这个我已是看厌了。
老师傅便吼我去伏波庙会去看看,那里才是真功夫多的,在丧事上也未必能见到。要是感兴趣,可以吸引我入行。
只是我对成为道公佬并不感兴趣,便谢绝了。以前老爸也去过很多次伏波庙会,可老爸说了,真想看以前的原滋原味,各种神奇,不可能了!失传了太多,太多了……
更是一点,如今的道公佬择徒,不像以前的严格,也如同现在大学生放宽了,8o,9o年代大学生少,可现在大学生还少吗?道公佬也如同现在的大学一样,从业者多,可有真本事的嘛……
其实道公佬也是凡人一个,一样是喜怒哀乐,一样是爱财,只是他们在这一行里,成日游走于白事、丧礼之中,因此为他们增添了一丝神秘罢了!
我问过好几个做了几十年的道公佬,入敛了许多的人,度过了这么多的人,是不是见过鬼?多数道公佬回答我,没见过,也有说是见过的,可见过的都是自己的亲人。
忽然之间,却是回忆了这么多的东西,好吧,也该到此为止了。一时有感而,就胡乱把记忆中的一些有关道公佬的东西给写了出来,请诸位看官莫怪!
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