第456章 龟窟真是宝地
对于龟的龟甲上有米,袁承祖说了:“闽南人出海捕到龟,是要放生还要向海里撒点米,保佑以后出海一帆风顺,这是一种信仰。要是你出海之时,捕到龟不放生,以后会有很大的磨难的!中国不是传说着,龟丞相吗?也就是说龟是海龙王的丞相,要是他的子孙被捕杀了,他当然要么是来救龟,或是要报仇!那时大海就会起风浪的,因此会造成船的失事。”
“船上人家是最为迷信的!所以自当是放生所捕获的龟,并且撒米,活人是吃米的。意思很明显就是告诉海中的神怪们,我们是敬你们的!请匆害我性命!所为不过是为了生存!上天有好生之德,还请神明保佑,能回家继续吃米!也就是有命在,能活于人世。这种习俗传承了千年,不管是迷信,还是出海的人都会依着来做的。”
而现在出现了龟的龟甲上有米,可能就说明了,这只龟是曾经被人船上的人所捕获,然后放生的,正好撒下的米是落到了它的龟甲之上的,正好它的龟甲是凹进去,可以容纳这一颗米。
可在左边不远处的一只龟就让人是看不明白了,因为这一只龟的身上是有佛教的经文呢!难道是佛教的龟吗?
佛教所放生的龟吗?现在越看这样的经文就越觉得是了则会是在春秋末期,佛教还没有传入中国呢,这就不是那个时期的。
可是往后的朝代之中的龟感到了寿命不久了,便是按着其祖先的足迹一路来到了龟窟,并且是自葬在了龟窟之中。
可以说,这里的龟不仅仅是春秋战国时的,还是两千多年来的,各个时代前来经自葬的龟。
这么一来,把目光游移到了不远处棱皮龟和象龟,二者就是现代的,要不是有它们的引路,曹郁森等人又怎么能来到这里呢?
棱皮龟和象龟真的不用提前死的,就是袁承祖在投影徐偃王的石像之时,让两只龟正好看见了,确实龟死亡路上的一切都能对龟产生极大的影响,明明是好好的,都会悲观泄气,自认为必死,从而是毅然决然地走上了绝路。
这不,象龟是四脚摊开的,它这是在用自己的身体尽可能地接触地面,或许它的意思就是它是6地上的龟,不是怎么喜欢海的,所以自然就找了一块6地,没有水的,还要四肢以接触地面,这样一来,它就算是死,也能死得个安宁呢。
而棱皮龟呢?则是与象龟截然相反的,它是找到了一滩水,它就是整个身体都进入到水里,像是要在水里尽情地,舒畅地游着。
毫无疑问,海龟嘛,喜欢水是正常的,一滩水中,就挤了三具海龟的尸体,说不定这三个龟还是一母同胞呢!就算是死也要死在一起吧!
更见到了有两只龟是紧挨在一起的,显得是十分地亲密呢,前面的两个前肢还搭在一起呢,这是表示出了它们是死也要在一起。或许这是一对龟夫妇。
龟窟!实实在在的龟窟!全都是龟的尸体,走在这里,就像是走在了龟的尸山尸海之中,举目所及,无不是龟的尸体。
就是有一点,你身处在这样的环境之下,并没有觉得有什么可怕之处,相反,心情还是很欢愉的,走在这样的环境之下,觉得是多么正常的一件事,相反还不愿意离开这里。
觉得有无数的龟尸在此才是正常的,要是没有龟尸的才是不好的。
曹郁森是看着,说真的,他真想去到龟尸下挖出泥土,前来救他人。胖子同样也是看着的,只是他们无法判断,哪种土壤才是最好的。只能是按照一般的定律,只有最古老的才是最好的,可哪些是古老的呢?
还是那个佛教所放生的,在龟甲上还有经文的那个?不过说来也是觉得奇怪,经过这么久了,那龟甲上的经文却是没有消失,不但没消失,还是这样的清晰,都没有淡化的,或许这就是佛的法力所致吧?
袁承祖说了:“龟窟的影响果然是大的!我们走在这样的环境之下,连一丝的恐惧都没有,相反一直是保持着心胸愉快!好!真是宝地!可惜是在海中!要是6地上就好极了!”
胖子插口了:“就算是在6地上又怎么样?这一块风水宝地还是被人给占了呢!”
袁承祖说:“对!不过就算是被人占了,可一样是有用!你不见先是徐偃王所占,后来又是勾践所占吗?可一样是好地方!真正的绝佳好地,只要不是那种一女不可嫁二夫的,都是能再用的!看看这一块地就是如此!”
张秋池接口:“占据着最好的就是勾践所在了!那里摆放着的就是勾践的遗骸了!我们是不是能见到勾践的原貌呢?”
胖子则是眼睛大睁着的,他想的还是金银财富!只要是能大量地获得金银财宝,那比什么都能吸收他的。
任风和钱哥则兴奋了,因为上头给他们的任务就是看看传说中的起死回生,到底是真是假!而这一切很快就要揭晓了!
倒是曹郁森和面具人的目的很单纯,找到最好的土壤,自然就得是去佳穴所在了,那里的效力才是最大的。
张秋池在走着,他在感叹着,说:“你们看到了吗?所有的龟好像是呈着一圆圈是围着一个中间部位的!中间部位或许就是龙脉所在了!是正穴所在,只因为被勾践所占了,而龟自寻葬地,自知是最好的,也没有一只龟敢冒大不讳去占据,只因为它们知道那是有主的,轮不到它们去霸占,不然的话,反而会不妙的。”
袁承祖接口:“你们看看!这里死龟们是呈圆圈的包围,更像是把所有的精气和气运一咕脑儿的全都向中央移去,这么一来,中央就能吸纳很大的元气!这么一来,就能确保着中央的元气不衰!其气运永盛了!”
远眺之下,已是看得比较清楚了,尤其是又有望远镜的情况之下。
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“船上人家是最为迷信的!所以自当是放生所捕获的龟,并且撒米,活人是吃米的。意思很明显就是告诉海中的神怪们,我们是敬你们的!请匆害我性命!所为不过是为了生存!上天有好生之德,还请神明保佑,能回家继续吃米!也就是有命在,能活于人世。这种习俗传承了千年,不管是迷信,还是出海的人都会依着来做的。”
而现在出现了龟的龟甲上有米,可能就说明了,这只龟是曾经被人船上的人所捕获,然后放生的,正好撒下的米是落到了它的龟甲之上的,正好它的龟甲是凹进去,可以容纳这一颗米。
可在左边不远处的一只龟就让人是看不明白了,因为这一只龟的身上是有佛教的经文呢!难道是佛教的龟吗?
佛教所放生的龟吗?现在越看这样的经文就越觉得是了则会是在春秋末期,佛教还没有传入中国呢,这就不是那个时期的。
可是往后的朝代之中的龟感到了寿命不久了,便是按着其祖先的足迹一路来到了龟窟,并且是自葬在了龟窟之中。
可以说,这里的龟不仅仅是春秋战国时的,还是两千多年来的,各个时代前来经自葬的龟。
这么一来,把目光游移到了不远处棱皮龟和象龟,二者就是现代的,要不是有它们的引路,曹郁森等人又怎么能来到这里呢?
棱皮龟和象龟真的不用提前死的,就是袁承祖在投影徐偃王的石像之时,让两只龟正好看见了,确实龟死亡路上的一切都能对龟产生极大的影响,明明是好好的,都会悲观泄气,自认为必死,从而是毅然决然地走上了绝路。
这不,象龟是四脚摊开的,它这是在用自己的身体尽可能地接触地面,或许它的意思就是它是6地上的龟,不是怎么喜欢海的,所以自然就找了一块6地,没有水的,还要四肢以接触地面,这样一来,它就算是死,也能死得个安宁呢。
而棱皮龟呢?则是与象龟截然相反的,它是找到了一滩水,它就是整个身体都进入到水里,像是要在水里尽情地,舒畅地游着。
毫无疑问,海龟嘛,喜欢水是正常的,一滩水中,就挤了三具海龟的尸体,说不定这三个龟还是一母同胞呢!就算是死也要死在一起吧!
更见到了有两只龟是紧挨在一起的,显得是十分地亲密呢,前面的两个前肢还搭在一起呢,这是表示出了它们是死也要在一起。或许这是一对龟夫妇。
龟窟!实实在在的龟窟!全都是龟的尸体,走在这里,就像是走在了龟的尸山尸海之中,举目所及,无不是龟的尸体。
就是有一点,你身处在这样的环境之下,并没有觉得有什么可怕之处,相反,心情还是很欢愉的,走在这样的环境之下,觉得是多么正常的一件事,相反还不愿意离开这里。
觉得有无数的龟尸在此才是正常的,要是没有龟尸的才是不好的。
曹郁森是看着,说真的,他真想去到龟尸下挖出泥土,前来救他人。胖子同样也是看着的,只是他们无法判断,哪种土壤才是最好的。只能是按照一般的定律,只有最古老的才是最好的,可哪些是古老的呢?
还是那个佛教所放生的,在龟甲上还有经文的那个?不过说来也是觉得奇怪,经过这么久了,那龟甲上的经文却是没有消失,不但没消失,还是这样的清晰,都没有淡化的,或许这就是佛的法力所致吧?
袁承祖说了:“龟窟的影响果然是大的!我们走在这样的环境之下,连一丝的恐惧都没有,相反一直是保持着心胸愉快!好!真是宝地!可惜是在海中!要是6地上就好极了!”
胖子插口了:“就算是在6地上又怎么样?这一块风水宝地还是被人给占了呢!”
袁承祖说:“对!不过就算是被人占了,可一样是有用!你不见先是徐偃王所占,后来又是勾践所占吗?可一样是好地方!真正的绝佳好地,只要不是那种一女不可嫁二夫的,都是能再用的!看看这一块地就是如此!”
张秋池接口:“占据着最好的就是勾践所在了!那里摆放着的就是勾践的遗骸了!我们是不是能见到勾践的原貌呢?”
胖子则是眼睛大睁着的,他想的还是金银财富!只要是能大量地获得金银财宝,那比什么都能吸收他的。
任风和钱哥则兴奋了,因为上头给他们的任务就是看看传说中的起死回生,到底是真是假!而这一切很快就要揭晓了!
倒是曹郁森和面具人的目的很单纯,找到最好的土壤,自然就得是去佳穴所在了,那里的效力才是最大的。
张秋池在走着,他在感叹着,说:“你们看到了吗?所有的龟好像是呈着一圆圈是围着一个中间部位的!中间部位或许就是龙脉所在了!是正穴所在,只因为被勾践所占了,而龟自寻葬地,自知是最好的,也没有一只龟敢冒大不讳去占据,只因为它们知道那是有主的,轮不到它们去霸占,不然的话,反而会不妙的。”
袁承祖接口:“你们看看!这里死龟们是呈圆圈的包围,更像是把所有的精气和气运一咕脑儿的全都向中央移去,这么一来,中央就能吸纳很大的元气!这么一来,就能确保着中央的元气不衰!其气运永盛了!”
远眺之下,已是看得比较清楚了,尤其是又有望远镜的情况之下。
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