第100章 触发新任务!
第100章触发新任务!
M2号墓这边在忙着清理墓室的封土。
M1号墓这边,也在忙着清理沙土堆。
经过半个多月的努力,原本堆积成山的沙土堆,体积减少了近半。
青铜编钟、铜鼎、铜鬲、铜缶、铜戈、铜箭镞、铜车马器、石磬、玉器等器物及残片,陆续都被从中清理提取了出来。
一部分形状较为完整的器物,已经被送进了临时搭建的文物保存室,进行对墓主人年代和身份的研究。
陈翰因为在古文研究领域之前展露了风头,所以也被李教授拉来“看图猜字”了。
挨着发掘现场的流动板房内。
陈翰正围着一个大鼎转悠。
“目前发现的器物,虽然有非常精美的,但是整体数量却不多,种类组合也不完备,与墓葬规模很不相称啊!”
陈翰砸吧着嘴,十分感叹的说道:“看起来M1号墓的被盗情况非常严重,礼器都没剩下几件了。”
按照这个墓葬的规格来看,应该是一个诸侯级别的墓。
而按照华夏的陪葬礼器制度,诸侯下葬应该陪葬七鼎六簋(gui)的。
鼎与簋长得差不多,只不过一个是用于烹煮食物的器具,一个是用于盛食物的器具。
两种器物都是带双耳的,区别在于簋是圆口,双耳,没有腿,而鼎是口大,三条腿的一般为圆形,四条腿的一般为方形。
这两样器物其实是一套,一个用来煮东西,一个用来装煮好的东西。
在华夏传说中,夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下,以象征九州。
从这之后,鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。
国灭则鼎迁,夏朝灭,商朝兴,九鼎迁于兴,九鼎又迁于周都洛邑。历商至周,都把定都或建立王朝称为“定鼎”。
从此,“九鼎八簋”成为中央政权的象征。
春秋时,楚庄公曾向周定王的使臣公孙满“问鼎之大小,轻重”,背后的意思,其实就是在问国之轻重,意在觊觎国家权力。
所以对封建时期的贵族们来说,鼎代表的就是自己的权利,肯定是要陪葬的。
按照周礼,贵族在使用鼎和簋的种类、数量上都有严格的规定。
天子用九鼎八簋,诸侯七鼎六簋,大夫五鼎四簋,士三鼎二簋。
虽然说,春秋战国时期礼崩乐坏,但是礼崩乐坏是往上崩的,贵族们在下葬时,有的时候会逾制,但是肯定没有自降位格的。
可是,在M1号墓挖出的填土中,目前只找到了两个鼎器,簋器甚至一个都找不到。
鼎和簋都是大件器物,不可能漏了的。
而且很难碎成一堆连形状都认不出的残片。
所以,只有一个可能,这位M1号墓的诸侯,下葬时的七鼎六簋,被盗墓贼给盗走了五鼎六簋。
只剩下了两个鼎,而且还是两个残损严重的鼎。
周代的鼎可分为镬(huò)鼎、升鼎和羞鼎。
陈翰正在观察的这个鼎,就是一件镬鼎。
可惜的是,这个鼎残损非常严重。
镬鼎是一种双耳三足圆鼎。
但是陈翰眼前这件镬鼎,却仅存一耳及部分口沿、两只鼎足、部分圜底。
不过仅存的鼎面,依旧非常的精美!
下腹部支立兽面圆蹄足,附耳内外侧饰黍螭纹,颈、腹部各饰一周宽带状黍螭纹,足根部饰浮雕兽面纹。
不管是雕刻的水平,还是各种精致的花纹,都一点不逊色于曾经出土的其他鼎。
精美程度可以堪称绝美!
但是越是精美,陈翰就越是为这个鼎的残破而感到可惜。
不止这个。
放在隔壁桌上的另外一个升鼎,也同样残损严重。
升鼎是一种束腰平底,两耳弧形外撇的三足鼎。
但是只残存部分的口沿、腹部、平底、足及部分爬兽附件。
双耳已经残损,附件也全部脱落了。
大概只剩下原来鼎的一半高。
但是残存的沿面饰浅浮雕蟠螭纹,颈部也有浮雕蟠螭纹,内填细密的三角几何纹和圈点纹。
腰部饰一周略窄小浮雕蟠螭纹带,其下浮饰一周稍宽蟠虺纹带。
足面浅浮雕蟠螭纹,足根部浮雕倒兽首面,嘴上咬托鼎底腹,隆眉怒目,高鼻翘角。
在鼎腰和口沿上,附有六个相同的镂空蟠螭纹怪兽,昂首凹腰,扬尾磨爪,作爬伏状!
兽首浮雕高鼻凸目,双角外翘,口衔鼎口外沿。
从残存的浮雕上都可以看得出来,原本的整器应该是铸造的非常精美,工艺高超!
估计这两个鼎能够保存下来,就是因为残破的太严重了,所以才没被盗墓贼盗走吧。
这种残破的鼎,在古代应该是很不好出手的,特别是在西汉禁止私人铸币后,这种鼎连拿去私熔铸币都不行。
所以盗墓贼才没有盗走,也算是给考古工作者们留下了一点宝贵的“遗产”。
“就是可惜,这两个鼎不但破损严重,而且残存的鼎身还没有铭文!”
陈翰摸着下巴,仔仔细细来来回回的前后检查了一圈,都没从这两个鼎上发现铭文。
认不认识,看不看得懂先不说。
至少得有铭文来认吧!
李教授也惋惜道:“是啊,很有可能是纪录铭文的部位已经破损了。”
一般不太了解考古的大众,因为平常接受到的信息里,都是这个鼎上有什么什么铭文,那个鼎上发现了什么铭文。
所以就自然而然的以为,只要是两周时期的鼎,都会刻有铭文。
嗯,这个印象大致没有错。
两周时期的大部分青铜鼎上都会有铭文,一般的鼎,铭文不多,大多都是纪录这个鼎的主人是谁,是什么时候铸造的,为什么要铸造。
少数一些比较重要的大鼎,刻的铭文会多一些,也许记载一场战事,也许记载鼎主人的生平,也许记载一件重要的事情。
比如国家博物馆的镇馆之宝:利簋。
在腹内底部所铸4行33字铭文,就记载了武王伐纣中,大名鼎鼎的牧野之战。
让牧野之战从“传说”变成了真正确凿的历史。
“咦不对!”
就在陈翰与李教授沮丧的时候。
无意之间瞥了一眼升鼎足根位置的陈翰,隐约好像看到了一些不像是花纹的刻线。
他立马伸头凑上去,小心翼翼的将这个方鼎斜摆了下来。
一个扭扭曲曲,比起字更像是画的象形字钟鼎文,出现在了他的眼前。
第一时间他还没认出这是啥字。
只是感觉有点说不上来的熟悉感。
曾经在课堂上见过的周代礼器上的铭文,迅速的在陈翰脑袋中划过。
“我想起来了!”
“这个字在78年出土的曾侯乙墓中,曾经在礼器上出现过!”
“这是钟鼎文中的“曾”字!”
就在陈翰惊呼出口的时候,他的脑海中,隐身了许久的系统,也突然蹦了出来。
“触发任务:解开曾随之谜!”
“奖励:未知.”
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M2号墓这边在忙着清理墓室的封土。
M1号墓这边,也在忙着清理沙土堆。
经过半个多月的努力,原本堆积成山的沙土堆,体积减少了近半。
青铜编钟、铜鼎、铜鬲、铜缶、铜戈、铜箭镞、铜车马器、石磬、玉器等器物及残片,陆续都被从中清理提取了出来。
一部分形状较为完整的器物,已经被送进了临时搭建的文物保存室,进行对墓主人年代和身份的研究。
陈翰因为在古文研究领域之前展露了风头,所以也被李教授拉来“看图猜字”了。
挨着发掘现场的流动板房内。
陈翰正围着一个大鼎转悠。
“目前发现的器物,虽然有非常精美的,但是整体数量却不多,种类组合也不完备,与墓葬规模很不相称啊!”
陈翰砸吧着嘴,十分感叹的说道:“看起来M1号墓的被盗情况非常严重,礼器都没剩下几件了。”
按照这个墓葬的规格来看,应该是一个诸侯级别的墓。
而按照华夏的陪葬礼器制度,诸侯下葬应该陪葬七鼎六簋(gui)的。
鼎与簋长得差不多,只不过一个是用于烹煮食物的器具,一个是用于盛食物的器具。
两种器物都是带双耳的,区别在于簋是圆口,双耳,没有腿,而鼎是口大,三条腿的一般为圆形,四条腿的一般为方形。
这两样器物其实是一套,一个用来煮东西,一个用来装煮好的东西。
在华夏传说中,夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下,以象征九州。
从这之后,鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。
国灭则鼎迁,夏朝灭,商朝兴,九鼎迁于兴,九鼎又迁于周都洛邑。历商至周,都把定都或建立王朝称为“定鼎”。
从此,“九鼎八簋”成为中央政权的象征。
春秋时,楚庄公曾向周定王的使臣公孙满“问鼎之大小,轻重”,背后的意思,其实就是在问国之轻重,意在觊觎国家权力。
所以对封建时期的贵族们来说,鼎代表的就是自己的权利,肯定是要陪葬的。
按照周礼,贵族在使用鼎和簋的种类、数量上都有严格的规定。
天子用九鼎八簋,诸侯七鼎六簋,大夫五鼎四簋,士三鼎二簋。
虽然说,春秋战国时期礼崩乐坏,但是礼崩乐坏是往上崩的,贵族们在下葬时,有的时候会逾制,但是肯定没有自降位格的。
可是,在M1号墓挖出的填土中,目前只找到了两个鼎器,簋器甚至一个都找不到。
鼎和簋都是大件器物,不可能漏了的。
而且很难碎成一堆连形状都认不出的残片。
所以,只有一个可能,这位M1号墓的诸侯,下葬时的七鼎六簋,被盗墓贼给盗走了五鼎六簋。
只剩下了两个鼎,而且还是两个残损严重的鼎。
周代的鼎可分为镬(huò)鼎、升鼎和羞鼎。
陈翰正在观察的这个鼎,就是一件镬鼎。
可惜的是,这个鼎残损非常严重。
镬鼎是一种双耳三足圆鼎。
但是陈翰眼前这件镬鼎,却仅存一耳及部分口沿、两只鼎足、部分圜底。
不过仅存的鼎面,依旧非常的精美!
下腹部支立兽面圆蹄足,附耳内外侧饰黍螭纹,颈、腹部各饰一周宽带状黍螭纹,足根部饰浮雕兽面纹。
不管是雕刻的水平,还是各种精致的花纹,都一点不逊色于曾经出土的其他鼎。
精美程度可以堪称绝美!
但是越是精美,陈翰就越是为这个鼎的残破而感到可惜。
不止这个。
放在隔壁桌上的另外一个升鼎,也同样残损严重。
升鼎是一种束腰平底,两耳弧形外撇的三足鼎。
但是只残存部分的口沿、腹部、平底、足及部分爬兽附件。
双耳已经残损,附件也全部脱落了。
大概只剩下原来鼎的一半高。
但是残存的沿面饰浅浮雕蟠螭纹,颈部也有浮雕蟠螭纹,内填细密的三角几何纹和圈点纹。
腰部饰一周略窄小浮雕蟠螭纹带,其下浮饰一周稍宽蟠虺纹带。
足面浅浮雕蟠螭纹,足根部浮雕倒兽首面,嘴上咬托鼎底腹,隆眉怒目,高鼻翘角。
在鼎腰和口沿上,附有六个相同的镂空蟠螭纹怪兽,昂首凹腰,扬尾磨爪,作爬伏状!
兽首浮雕高鼻凸目,双角外翘,口衔鼎口外沿。
从残存的浮雕上都可以看得出来,原本的整器应该是铸造的非常精美,工艺高超!
估计这两个鼎能够保存下来,就是因为残破的太严重了,所以才没被盗墓贼盗走吧。
这种残破的鼎,在古代应该是很不好出手的,特别是在西汉禁止私人铸币后,这种鼎连拿去私熔铸币都不行。
所以盗墓贼才没有盗走,也算是给考古工作者们留下了一点宝贵的“遗产”。
“就是可惜,这两个鼎不但破损严重,而且残存的鼎身还没有铭文!”
陈翰摸着下巴,仔仔细细来来回回的前后检查了一圈,都没从这两个鼎上发现铭文。
认不认识,看不看得懂先不说。
至少得有铭文来认吧!
李教授也惋惜道:“是啊,很有可能是纪录铭文的部位已经破损了。”
一般不太了解考古的大众,因为平常接受到的信息里,都是这个鼎上有什么什么铭文,那个鼎上发现了什么铭文。
所以就自然而然的以为,只要是两周时期的鼎,都会刻有铭文。
嗯,这个印象大致没有错。
两周时期的大部分青铜鼎上都会有铭文,一般的鼎,铭文不多,大多都是纪录这个鼎的主人是谁,是什么时候铸造的,为什么要铸造。
少数一些比较重要的大鼎,刻的铭文会多一些,也许记载一场战事,也许记载鼎主人的生平,也许记载一件重要的事情。
比如国家博物馆的镇馆之宝:利簋。
在腹内底部所铸4行33字铭文,就记载了武王伐纣中,大名鼎鼎的牧野之战。
让牧野之战从“传说”变成了真正确凿的历史。
“咦不对!”
就在陈翰与李教授沮丧的时候。
无意之间瞥了一眼升鼎足根位置的陈翰,隐约好像看到了一些不像是花纹的刻线。
他立马伸头凑上去,小心翼翼的将这个方鼎斜摆了下来。
一个扭扭曲曲,比起字更像是画的象形字钟鼎文,出现在了他的眼前。
第一时间他还没认出这是啥字。
只是感觉有点说不上来的熟悉感。
曾经在课堂上见过的周代礼器上的铭文,迅速的在陈翰脑袋中划过。
“我想起来了!”
“这个字在78年出土的曾侯乙墓中,曾经在礼器上出现过!”
“这是钟鼎文中的“曾”字!”
就在陈翰惊呼出口的时候,他的脑海中,隐身了许久的系统,也突然蹦了出来。
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