第2章 夏商周断代工程
第2章夏商周断代工程
“这次我们支援的考古现场,地址就在青海民和县官亭镇的喇家村。”
“所以暂定名为喇家遗址。”
“根据先期工作团队的碳十四检测,这片遗址形成年代应该是在距今4100-4000年之间!”
“年代十分接近于传说中的夏朝!”
“这次喇家遗址的出现,对中华文明探源工程的重要性,不言而喻!”
开往青海海宁市的高铁上,被社科院考古研究院包圆了的一节车厢内,孔建文正充满激情的鼓舞着手下的弟子、考古学者们。
坐在陈翰旁边的学姐颇为感叹的小声嘟囔道:“夏商周断代工程啊,可惜只完成了断代。”
陈翰也一脸肃穆的点点头。
一直以来,华夏都是一个注重记载历史的国度,有着系统而丰富的史料。
相传黄帝时代就有史官专门负责记录历史了。
而在世界各个文明中,也唯有华夏基本记录了5000年来的历史。
只是,光有历史记录,有的时候并不足以证明这些历史记录就都是真实的。
西方的学者们,根据他们的标准一直认为华夏只有3300余年的文明史。
哪怕华夏学者都不认同,却也一直无法彻底证明这一观点的错误。
因为西方历史记载非常短暂。
大约在中世纪事情才开始有可信的史记。
西方在中世纪之前的历史记载充满了各种神话传说,简直让人难以相信。
所以西方特别注重用考古的手段来发现古史,而不是像华夏人一样,直接翻开史书就能了解古史。
作为华夏“史家之绝唱”的史记,在华夏史学家至高无上,在不少西方学者眼里却不值一提。
只因为,史记中记载了一些颇为“玄学”的东西。
比如商朝始祖是“三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契”。
周朝始祖是“见巨人迹,心忻然说,欲践之,践之而身动如孕者”。
两人一个是人类吃下了“玄鸟”的卵后怀孕生下的,一个是看到巨人的脚掌印后受孕生下的。
如此充满神话传说的纪录,让西方学者联想到自家那离谱的历史传说,自然就否定了《史记》为信史。
只是,《史记》中为帝王掺杂一些玄学色彩,并不足以全盘推翻其五十多万字的信史纪录啊!
可惜,这种论调在民国那个西式思维成为主流的时代,甚至影响到了华夏自己的学者。
民国时期的大学者胡适就曾经提出“东周以上无信史”的论断。
胡适认为史书里的西周、商朝、夏朝、五帝时代等都不可靠。
甚至一些熟知的历史人物、历史事件等,都可能是杜撰而来。
胡适之后,以顾颉刚为代表的古史辨派,提出“层累地造说”,从怀疑古代典籍,到怀疑古代人物,到怀疑整个古史体系。
一度,华夏历史从春秋之前,就岌岌可危,不被人认为是真了。
直到,殷墟的出现,甲骨文的出现,才让商朝被证明是真正存在的。
后续大量出土的东西周遗址,更是用事实狠狠的打了西方学者的脸。
可是,哪怕殷墟的出现,证明了史记中纪录的夏商周里,至少商和周是确实存在的,却也没法让西方学者认同华夏五千年历史观。
直至今天,不少西方国家的历史书籍中,都依旧认为,华夏只有3300年历史,商朝之前华夏无国家,还没有形成文明。
而且这个“商朝”,也只承认了甲骨文出现后,所记载的盘庚迁殷之后的历史。
而盘庚迁殷,已经是商朝中后期的事情了。
也就是说,西方学者只承认了半个商朝!
近一个世纪以来,华夏五千年历史都饱受质疑,不被大部分西方国家所接受。
众所周知,证实向来要比证伪难,毕竟证实需要各种确凿到无法被质疑的铁证,而证伪只需要提出质疑就行。
这也让华夏人憋屈的很。
凭什么我们自家的历史,需要外人来质疑,而且还没有任何反驳的证据!
进入新世纪之后,华夏渐渐国富力强,高层为了民族荣誉感和自豪感,同时也是为了华夏文明溯源,接连开启了两大超大型、超长期考古工程。
【夏商周断代考古工程】
【中华文明溯源工程】
夏商周断代考古工程从2001年开始,到现在已经足足17年过去了。
【夏商周年表】倒是被170位科学家联合攻克了,排定出了夏商周时期的确切年代。
确定了夏代的始年为公元前2070年,商代的始年为公元前1600年,盘庚迁殷为公元前1300年,周代始年为公元前1046年。
但是盘庚迁殷之前的遗址和历史文物,却基本一片空白。
除了殷墟这一上世纪二十年代就已经被挖出来的,足够证明商朝曾经存在过的铁证之外。
近17年以来,华夏的考古学者们至今也还没找到任何夏朝存在过的证据。
这是每一个华夏考古工作者都颇为遗憾的事情。
史书上记载的唐尧虞舜,大禹治水,夏启立国、太康失国、少康中兴、孔甲乱政、暴桀亡国、王亥驯牛、云王勤商、伊尹放太甲、九世之乱等等夏商时期故事,皆无任何考古证据出土。
不管是还在学校里学习的考古系学生们,还是已经投身考古事业多年的专业考古学者,没有一个人不希望这些历代相传的华夏历史,成为无可指摘的铁证!
任何一个考古学者,都希望自己可以挺直腰杆,用深埋在地下数千年的证据,骄傲的向世界宣告,我们华夏就是有五千年信史!
历史上,确实有尧舜禹汤这几位圣王,点燃了华夏文明之光,带领上古先民们走出愚昧,建立国家,传播文明!
每一个考古人在加入到考古领域,进入田野考古后,都无不希望自己能够找到夏朝存在的证据!
而现在突然被发现的【喇家遗址】。
根据先期勘探团队做的碳十四检测,喇家遗址的形成年代大约就是在公元前两千年左右,恰恰正是历史学者们推断的,夏朝诞生的时期!
这个遗址有很大概率,是与夏朝在同一个年代的城邦遗址!
青海位于黄河上游地区,虽然离着中原稍微有一点点远,但是一个与夏朝同处于相同年代的遗址,也许会出现一些联系到夏朝的珍贵出土物!
虽然,希望很渺茫,但是考古本就是大海捞针,为了万分之一的小概率而不断努力的事情!
“希望这次能找到一些重量级的考古发现吧。”陈翰微微仰头靠在高铁座椅上,激动中夹杂着几分期待。
“叮咚……”
一个突兀的声音再次出现在了他的脑海中。
“新任务发布!”
“协助参与喇家遗址考古发掘工作!”
“任务奖励依宿主参与度和贡献度多寡进行评定发放!”
陈翰嘴角微微一翘,心情更好了。
又多了一个努力挖土的理由啊!
(明眼人应该看出来了,这是一个平行世界,一个二里头等夏朝遗址还没有被发现的世界,一个考古学发展和现实有亿点点差别的平行世界。)
聪明的读者已经看出来本书的主线了。
陈翰所在的世界,考古学的发展和现实世界显然是有亿点点差别的。
很多此世已经确定或者出土的历史遗迹,都还尘封在地表之下,等待重见天日的那天。
陈翰如何从一届不知名小考古人,成长为华夏乃至世界传奇考古学者,将尘封在泥土中的华夏文化揭露出来,找寻先祖曾经留给我们的荣耀?
唐尧虞舜,大禹治水,夏启立国、太康失国、少康中兴、孔甲乱政、暴桀亡国。这一切难道都是后世杜撰?
我国西周之前无信史?
不!
我们很年轻,也就上下五千年!
这五千年,没有一年该缺失!
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“这次我们支援的考古现场,地址就在青海民和县官亭镇的喇家村。”
“所以暂定名为喇家遗址。”
“根据先期工作团队的碳十四检测,这片遗址形成年代应该是在距今4100-4000年之间!”
“年代十分接近于传说中的夏朝!”
“这次喇家遗址的出现,对中华文明探源工程的重要性,不言而喻!”
开往青海海宁市的高铁上,被社科院考古研究院包圆了的一节车厢内,孔建文正充满激情的鼓舞着手下的弟子、考古学者们。
坐在陈翰旁边的学姐颇为感叹的小声嘟囔道:“夏商周断代工程啊,可惜只完成了断代。”
陈翰也一脸肃穆的点点头。
一直以来,华夏都是一个注重记载历史的国度,有着系统而丰富的史料。
相传黄帝时代就有史官专门负责记录历史了。
而在世界各个文明中,也唯有华夏基本记录了5000年来的历史。
只是,光有历史记录,有的时候并不足以证明这些历史记录就都是真实的。
西方的学者们,根据他们的标准一直认为华夏只有3300余年的文明史。
哪怕华夏学者都不认同,却也一直无法彻底证明这一观点的错误。
因为西方历史记载非常短暂。
大约在中世纪事情才开始有可信的史记。
西方在中世纪之前的历史记载充满了各种神话传说,简直让人难以相信。
所以西方特别注重用考古的手段来发现古史,而不是像华夏人一样,直接翻开史书就能了解古史。
作为华夏“史家之绝唱”的史记,在华夏史学家至高无上,在不少西方学者眼里却不值一提。
只因为,史记中记载了一些颇为“玄学”的东西。
比如商朝始祖是“三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契”。
周朝始祖是“见巨人迹,心忻然说,欲践之,践之而身动如孕者”。
两人一个是人类吃下了“玄鸟”的卵后怀孕生下的,一个是看到巨人的脚掌印后受孕生下的。
如此充满神话传说的纪录,让西方学者联想到自家那离谱的历史传说,自然就否定了《史记》为信史。
只是,《史记》中为帝王掺杂一些玄学色彩,并不足以全盘推翻其五十多万字的信史纪录啊!
可惜,这种论调在民国那个西式思维成为主流的时代,甚至影响到了华夏自己的学者。
民国时期的大学者胡适就曾经提出“东周以上无信史”的论断。
胡适认为史书里的西周、商朝、夏朝、五帝时代等都不可靠。
甚至一些熟知的历史人物、历史事件等,都可能是杜撰而来。
胡适之后,以顾颉刚为代表的古史辨派,提出“层累地造说”,从怀疑古代典籍,到怀疑古代人物,到怀疑整个古史体系。
一度,华夏历史从春秋之前,就岌岌可危,不被人认为是真了。
直到,殷墟的出现,甲骨文的出现,才让商朝被证明是真正存在的。
后续大量出土的东西周遗址,更是用事实狠狠的打了西方学者的脸。
可是,哪怕殷墟的出现,证明了史记中纪录的夏商周里,至少商和周是确实存在的,却也没法让西方学者认同华夏五千年历史观。
直至今天,不少西方国家的历史书籍中,都依旧认为,华夏只有3300年历史,商朝之前华夏无国家,还没有形成文明。
而且这个“商朝”,也只承认了甲骨文出现后,所记载的盘庚迁殷之后的历史。
而盘庚迁殷,已经是商朝中后期的事情了。
也就是说,西方学者只承认了半个商朝!
近一个世纪以来,华夏五千年历史都饱受质疑,不被大部分西方国家所接受。
众所周知,证实向来要比证伪难,毕竟证实需要各种确凿到无法被质疑的铁证,而证伪只需要提出质疑就行。
这也让华夏人憋屈的很。
凭什么我们自家的历史,需要外人来质疑,而且还没有任何反驳的证据!
进入新世纪之后,华夏渐渐国富力强,高层为了民族荣誉感和自豪感,同时也是为了华夏文明溯源,接连开启了两大超大型、超长期考古工程。
【夏商周断代考古工程】
【中华文明溯源工程】
夏商周断代考古工程从2001年开始,到现在已经足足17年过去了。
【夏商周年表】倒是被170位科学家联合攻克了,排定出了夏商周时期的确切年代。
确定了夏代的始年为公元前2070年,商代的始年为公元前1600年,盘庚迁殷为公元前1300年,周代始年为公元前1046年。
但是盘庚迁殷之前的遗址和历史文物,却基本一片空白。
除了殷墟这一上世纪二十年代就已经被挖出来的,足够证明商朝曾经存在过的铁证之外。
近17年以来,华夏的考古学者们至今也还没找到任何夏朝存在过的证据。
这是每一个华夏考古工作者都颇为遗憾的事情。
史书上记载的唐尧虞舜,大禹治水,夏启立国、太康失国、少康中兴、孔甲乱政、暴桀亡国、王亥驯牛、云王勤商、伊尹放太甲、九世之乱等等夏商时期故事,皆无任何考古证据出土。
不管是还在学校里学习的考古系学生们,还是已经投身考古事业多年的专业考古学者,没有一个人不希望这些历代相传的华夏历史,成为无可指摘的铁证!
任何一个考古学者,都希望自己可以挺直腰杆,用深埋在地下数千年的证据,骄傲的向世界宣告,我们华夏就是有五千年信史!
历史上,确实有尧舜禹汤这几位圣王,点燃了华夏文明之光,带领上古先民们走出愚昧,建立国家,传播文明!
每一个考古人在加入到考古领域,进入田野考古后,都无不希望自己能够找到夏朝存在的证据!
而现在突然被发现的【喇家遗址】。
根据先期勘探团队做的碳十四检测,喇家遗址的形成年代大约就是在公元前两千年左右,恰恰正是历史学者们推断的,夏朝诞生的时期!
这个遗址有很大概率,是与夏朝在同一个年代的城邦遗址!
青海位于黄河上游地区,虽然离着中原稍微有一点点远,但是一个与夏朝同处于相同年代的遗址,也许会出现一些联系到夏朝的珍贵出土物!
虽然,希望很渺茫,但是考古本就是大海捞针,为了万分之一的小概率而不断努力的事情!
“希望这次能找到一些重量级的考古发现吧。”陈翰微微仰头靠在高铁座椅上,激动中夹杂着几分期待。
“叮咚……”
一个突兀的声音再次出现在了他的脑海中。
“新任务发布!”
“协助参与喇家遗址考古发掘工作!”
“任务奖励依宿主参与度和贡献度多寡进行评定发放!”
陈翰嘴角微微一翘,心情更好了。
又多了一个努力挖土的理由啊!
(明眼人应该看出来了,这是一个平行世界,一个二里头等夏朝遗址还没有被发现的世界,一个考古学发展和现实有亿点点差别的平行世界。)
聪明的读者已经看出来本书的主线了。
陈翰所在的世界,考古学的发展和现实世界显然是有亿点点差别的。
很多此世已经确定或者出土的历史遗迹,都还尘封在地表之下,等待重见天日的那天。
陈翰如何从一届不知名小考古人,成长为华夏乃至世界传奇考古学者,将尘封在泥土中的华夏文化揭露出来,找寻先祖曾经留给我们的荣耀?
唐尧虞舜,大禹治水,夏启立国、太康失国、少康中兴、孔甲乱政、暴桀亡国。这一切难道都是后世杜撰?
我国西周之前无信史?
不!
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