第244章 昏君的另一面
如果说,单单只凭借文书档桉藏室内的数千枚竹简,就断定墓主人刘贺是一位喜爱读书的人。
似乎还缺乏了那么一点点“铁证”的感觉。
但是,在清理文书档桉室的过程中,很快荆州文保中心的工作人员,就又再次发现了一样东西。
如果说,墓主人喜爱读书,那他绝对少不了使用砚台。
可不,在这文书档桉室里,就出土了圆形和长方形的砚台各一方。
砚台这东西,在西汉出土物里已经不算是稀奇了。
比刘贺生活的时间更早些的年代,都有砚台出土。
不说远的,生活在汉文帝时期的遂先生,墓中不也发现了石砚台。
不过作为列侯,刘贺的砚台显然是要比五大夫使用的高级不少。
这两枚砚台不但保存完好,而且做工很精美,长方形的砚台上面还刻有兽纹。
史书记载,砚台是由原始社会的研磨器演变而来。
初期的砚台,形态原始,是用一块小研石在一面磨平的石器上压墨丸研磨成墨汁。
其原始形态为较平整的河光石,故《说文》将砚解释为“石滑也”。
至汉时,砚上出现了凋刻,有石盖,下带足。
又由于早期的墨为颗粒状或薄片状,未做成墨锭,不便握持。
故秦、汉古砚多附有研子(研样、研石),用它压住墨粒研磨。
本次砚台的出土也再次证实了这些史料的记载。
目前可以推测,这两个砚台是海昏侯生前用过的。
之前考古发掘的汉墓已有砚台出土,但保存如此完好,制作如此精美的砚台实属罕见。
至于具体是什么砚,还要进行进一步的考证。
不过砚台的出土,显示墓主人生前喜欢书法,这点无疑是肯定的。
目前这些出土物已打包提取送至实验室,有可能后续会发现墨的存在。
这两块砚台的出土,最重要的意义其实并非是砚台本身。
而是其背后所代表的含义。
既然有砚台,说明海昏侯应该是喜爱书法的。
和后世明清时期,是个读书人就会有砚台不同。
在西汉,一般是官僚阶级,才会有砚台。
很简单的一个道理,除了当官的,在西汉没有其他人会平常没事需要写文字了。
包括那些读书人,在没有成为官僚之前,更多的时候也是抱着竹简研习学问,而不是挥毫写作。
只有官僚,以及少部分很热爱文学,很热爱书法的大学者,才会常备砚台。
而海昏侯,他虽然是一位列侯,但是也不是官员,除了短暂的当过一段时间皇帝,之后他其实也没有太多接触政务的机会。
能够让他亲自写奏章、文书的情况,也只有可能是给中央朝廷写点东西了。
那么,海昏侯常备两个砚台,并且都陪葬入墓中。
这说明海昏侯生前应该是勤写作之人,如果只是一年给汉宣帝写几份奏章,那不至于两个砚台轮着用。
那么,问题就来了。
一个昏庸无道的人,会没事就研习书法吗?
汉代的列侯乃至诸侯王墓,都发掘了不少。
但是出土砚台的绝对是少数。
大部分诸侯王和列侯,实际上平常不亲自写作的,大多都是口述然后由专门的记事官去写。
真正会用到砚台的,说明他生前没少亲自写文章之类的。
一个没事就知道吃喝玩乐,作乐消遣的昏庸贵族,肯定是不可能去干这种事情的。
听闻文书档桉室内出土了砚台后,孔建文就脸色怪异的和陈翰都囔道:“这海昏侯墓,越来越刷新大众对海昏侯的认知了。”
“虽然说,汉宣帝作为成功者,并且他的皇位来源于霍光的废立君主,如果他要维护自己的皇位正统性,肯定是要维护霍光的正确性。”
“所以在霍氏家族被汉宣帝秋后算账后,霍光的功绩却没有被抹除,甚至汉宣帝给予了充分的肯定。”
“从政治角度看,既然汉宣帝肯定了霍光的功绩,那他废掉的刘贺,不管本人到底是什么样的,那也必须是个昏庸无道的昏君,才有被废的理由,才给汉宣帝上位的合理性。”
“但是真的从海昏侯墓,发现了一个与史书记载完全不一样的海昏侯刘贺,还是让人很唏嘘啊。”
“考古真的是一件,充满了意义的事情。”
面对孔建文的感慨,陈翰十分认同的点点头:“是啊!”
如果没有考古学家,如果没有海昏侯墓的出土。
虽然学界早就有刘贺可能是被抹黑了的说法,毕竟27天干1000多件坏事,任何逻辑正常的人都没办法相信。
但是真实历史到底如何,已经被尘封在了岁月之中。
就算现代人对《汉书》的记载有各种怀疑,但是也只能停留在怀疑,停留在心照不宣上。
不管是在教学历史,还是公开讨论中,刘贺都只能是史书中记载的那个“无道昏君”!
这就好像是,大家知道刘贺其实不一定是昏君,写史书的人也几乎是明着说了,我就是夸大了,刘贺不可能这么的坏。
但是因为没有实际上的证据,大家却对这段青史没有任何推翻的能力。
可是,海昏侯墓的出现,改变了这个现状。
虽然说,暂时还是没有办法去将海昏侯“无道昏君”的形象洗白。
并且他也不至于到“洗白”的地步,作为政治失败者,海昏侯就算不昏庸,和贤君、明君之类的称呼也是挂不上勾的。
但是!
海昏侯墓出土的这些文物,却可以给现代人,构建出一个与史书上迥然不同,更接近真实历史中的海昏侯形象。
他可能没有那么的出色,但是肯定算不上是大昏君,至少是一个重视农耕,重视农业生产的合格,乃至中等偏上的贤明贵族。
他也不是肚里没有多少文化,天天就知道斗鸡遛狗,大肆享乐,胸无大志的衙内。
至少他喜爱读书,热爱学习和文化,家有藏书无数,学问不能说是当时大才,但是至少也是明事理,懂文化,知廉耻的文化人!
这样的一个海昏侯形象,给世人了一个,全新的视角!
原来,史书上被遗弃千年的“昏君”,也有这样的另一面!
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似乎还缺乏了那么一点点“铁证”的感觉。
但是,在清理文书档桉室的过程中,很快荆州文保中心的工作人员,就又再次发现了一样东西。
如果说,墓主人喜爱读书,那他绝对少不了使用砚台。
可不,在这文书档桉室里,就出土了圆形和长方形的砚台各一方。
砚台这东西,在西汉出土物里已经不算是稀奇了。
比刘贺生活的时间更早些的年代,都有砚台出土。
不说远的,生活在汉文帝时期的遂先生,墓中不也发现了石砚台。
不过作为列侯,刘贺的砚台显然是要比五大夫使用的高级不少。
这两枚砚台不但保存完好,而且做工很精美,长方形的砚台上面还刻有兽纹。
史书记载,砚台是由原始社会的研磨器演变而来。
初期的砚台,形态原始,是用一块小研石在一面磨平的石器上压墨丸研磨成墨汁。
其原始形态为较平整的河光石,故《说文》将砚解释为“石滑也”。
至汉时,砚上出现了凋刻,有石盖,下带足。
又由于早期的墨为颗粒状或薄片状,未做成墨锭,不便握持。
故秦、汉古砚多附有研子(研样、研石),用它压住墨粒研磨。
本次砚台的出土也再次证实了这些史料的记载。
目前可以推测,这两个砚台是海昏侯生前用过的。
之前考古发掘的汉墓已有砚台出土,但保存如此完好,制作如此精美的砚台实属罕见。
至于具体是什么砚,还要进行进一步的考证。
不过砚台的出土,显示墓主人生前喜欢书法,这点无疑是肯定的。
目前这些出土物已打包提取送至实验室,有可能后续会发现墨的存在。
这两块砚台的出土,最重要的意义其实并非是砚台本身。
而是其背后所代表的含义。
既然有砚台,说明海昏侯应该是喜爱书法的。
和后世明清时期,是个读书人就会有砚台不同。
在西汉,一般是官僚阶级,才会有砚台。
很简单的一个道理,除了当官的,在西汉没有其他人会平常没事需要写文字了。
包括那些读书人,在没有成为官僚之前,更多的时候也是抱着竹简研习学问,而不是挥毫写作。
只有官僚,以及少部分很热爱文学,很热爱书法的大学者,才会常备砚台。
而海昏侯,他虽然是一位列侯,但是也不是官员,除了短暂的当过一段时间皇帝,之后他其实也没有太多接触政务的机会。
能够让他亲自写奏章、文书的情况,也只有可能是给中央朝廷写点东西了。
那么,海昏侯常备两个砚台,并且都陪葬入墓中。
这说明海昏侯生前应该是勤写作之人,如果只是一年给汉宣帝写几份奏章,那不至于两个砚台轮着用。
那么,问题就来了。
一个昏庸无道的人,会没事就研习书法吗?
汉代的列侯乃至诸侯王墓,都发掘了不少。
但是出土砚台的绝对是少数。
大部分诸侯王和列侯,实际上平常不亲自写作的,大多都是口述然后由专门的记事官去写。
真正会用到砚台的,说明他生前没少亲自写文章之类的。
一个没事就知道吃喝玩乐,作乐消遣的昏庸贵族,肯定是不可能去干这种事情的。
听闻文书档桉室内出土了砚台后,孔建文就脸色怪异的和陈翰都囔道:“这海昏侯墓,越来越刷新大众对海昏侯的认知了。”
“虽然说,汉宣帝作为成功者,并且他的皇位来源于霍光的废立君主,如果他要维护自己的皇位正统性,肯定是要维护霍光的正确性。”
“所以在霍氏家族被汉宣帝秋后算账后,霍光的功绩却没有被抹除,甚至汉宣帝给予了充分的肯定。”
“从政治角度看,既然汉宣帝肯定了霍光的功绩,那他废掉的刘贺,不管本人到底是什么样的,那也必须是个昏庸无道的昏君,才有被废的理由,才给汉宣帝上位的合理性。”
“但是真的从海昏侯墓,发现了一个与史书记载完全不一样的海昏侯刘贺,还是让人很唏嘘啊。”
“考古真的是一件,充满了意义的事情。”
面对孔建文的感慨,陈翰十分认同的点点头:“是啊!”
如果没有考古学家,如果没有海昏侯墓的出土。
虽然学界早就有刘贺可能是被抹黑了的说法,毕竟27天干1000多件坏事,任何逻辑正常的人都没办法相信。
但是真实历史到底如何,已经被尘封在了岁月之中。
就算现代人对《汉书》的记载有各种怀疑,但是也只能停留在怀疑,停留在心照不宣上。
不管是在教学历史,还是公开讨论中,刘贺都只能是史书中记载的那个“无道昏君”!
这就好像是,大家知道刘贺其实不一定是昏君,写史书的人也几乎是明着说了,我就是夸大了,刘贺不可能这么的坏。
但是因为没有实际上的证据,大家却对这段青史没有任何推翻的能力。
可是,海昏侯墓的出现,改变了这个现状。
虽然说,暂时还是没有办法去将海昏侯“无道昏君”的形象洗白。
并且他也不至于到“洗白”的地步,作为政治失败者,海昏侯就算不昏庸,和贤君、明君之类的称呼也是挂不上勾的。
但是!
海昏侯墓出土的这些文物,却可以给现代人,构建出一个与史书上迥然不同,更接近真实历史中的海昏侯形象。
他可能没有那么的出色,但是肯定算不上是大昏君,至少是一个重视农耕,重视农业生产的合格,乃至中等偏上的贤明贵族。
他也不是肚里没有多少文化,天天就知道斗鸡遛狗,大肆享乐,胸无大志的衙内。
至少他喜爱读书,热爱学习和文化,家有藏书无数,学问不能说是当时大才,但是至少也是明事理,懂文化,知廉耻的文化人!
这样的一个海昏侯形象,给世人了一个,全新的视角!
原来,史书上被遗弃千年的“昏君”,也有这样的另一面!
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